Lo abbiamo visto, rivisto, apprezzato, commentato, condiviso. Del cortometraggio “Nuraghes S’Arena” del regista Mauro Aragoni, che ha come protagonista il rapper Salmo, pensiamo di sapere tutto. Ma non è così. Oggi, con il regista, ci addentriamo tra i retroscena del film, costellato di imprevisti, curiosità e aneddoti curiosi.

Le dieci cose successe dietro alle quinte che non sapevate di questo piccolo capolavoro cinematografico sardo, ambientato nell’età del bronzo e che vede il guerriero Arduè partecipare a un torneo sanguinoso in un contesto di riti sciamanici con la compagnia del suo maestro Bachis, dove alla fine affronterà colui che ha ucciso sua figlia.

1 – Il sangue che avete visto nella scena in cui Salmo si dipinge prima della battaglia è sangue vero (scarti di macelleria), un’ idea di Aragoni e del costumista e oggettista Pier S. J. Per dare più suggestione al progetto. La scena in cui Salmo doveva spalmarselo addosso è stata però girata in ritardo e il sangue è rimasto al sole per ore. Puzzava di carogna. Alla fine Salmo e Aragoni hanno deciso comunque di girarla. «L’unica cosa che gli dissi fu di non odorarsi le mani, ma, ovviamente lo fece e rischiò di vomitare sulla camera – ricorda il regista ogliastrino – Dopo tanti conati e parecchie risate siamo riusciti a girare la scena».

2 – Il progetto è nato da una semplice chiacchierata di Aragoni con il suo barbiere, il tortoliese Giovanni Cabras (di seguito divenuto anche produttore del film). Entrambi pensavano che sarebbe stato impossibile realizzare il progetto ma dopo 3 anni e tantissimo lavoro il film è uscito su Paramount Channel.

3 – Salmo si è avvicinato al progetto mentre si girava un video di Hellvisback. Sul set c’era il supervisore ai visual effect Alessandro Fele che gli fece vedere il Teaser. «Subito dopo Salmo mi chiamò e invitò me e Alessandro a pranzo a casa sua» ricorda Aragoni.

4– Durante le prove dei combattimenti Dennis Mura (scenografo e costumista delle Mmschere degli sciamani che rappresentano Surtzu e Sa mamulada di Seui) si è rotto una gamba combattendo contro Michael Segal. «Fu un momento orrendo – spiega Aragoni – perché Dennis doveva fare l’attore e combattere. Ci ritrovammo senza un’intera scena quando alla fine si propose un ragazzo, il figlio dei proprietari del B&B che ci ospitava. Alla fine proprio quel giovane ha partecipato al combattimento sulla scena ed è stato bravissimo. La scena è quella in cui Salmo gli sfonda il volto con l’arma dei pugilatori nuragici».

5 – All’inizio il rapper sardo non voleva fare l’attore, voleva solo contribuire alla produzione, ma durante un pranzo Aragoni l’ha convinto a farlo. «Sul set era insicuro alcune volte senza rendersi conto che in realtà stava facendo un gran lavoro» racconta il regista.

6 – Il budget investito è stato minimo ma solo perché gli artisti hanno voluto collaborare a titolo gratuito, diversamente il film sarebbe costato circa 100mila euro.

7 – Le armi usate sulle scene sono tutte vere. Andrea Loddo ha accettato di collaborare al film gratuitamente per pura passione e  a patto che potesse realizzare le armi e le armature con tessuti e bronzo veri. «Sul set quelle armi erano molto pericolose e abbiamo dovuto stare molto attenti alle norme di sicurezza. Nonostante le cautele, Salmo, per sbaglio, durante una prova mi ha dato una spadata sulla bocca dello stomaco. Mi ha fatto malissimo» racconta Aragoni.

8 – Il set del film è stato allestito in Ogliastra, a Seui, in mezzo al nulla, tra tacchi giganti di roccia. «Internet non c’era ed era fantastico, solo che ha rallentato molto la produzione- ricorda il regista – Per riuscire a comunicare con l’esterno eravamo costretti a salire in cima al nuraghe. Parlare con la mia ragazza o mandare un semplice SMS diventava una cosa epica con quella scalata».

9 – Sul set c’erano tantissimi insetti, di tutti i tipi. «Alla fine del terzo giorno di riprese vidi Pier S. J. che tossiva, mi disse che stava ingrassando le armature con del grasso animale e una mosca gli era entrata in bocca. La tosse era fortissima e iniziò a lacrimare. La gente di zona ci disse che era una mosca che depositava i vermi negli occhi delle pecore. Ce la facemmo sotto tutti- ricorda il regista – Un rimedio tra quelli proposti era quello mettersi dei rametti con foglie in bocca. Ricordo che abbiamo finito le riprese terrorizzati da quella maledetta mosca e tutta la troupe aveva o quei rami in bocca o le mascherine che ora siamo costretti ad usare. Pier Finì le riprese così ma al rientro si prese un antibiotico che eliminò i vermi».

10- All’inizio, prima che il progetto partisse e la produzione prendesse vita, prima che Salmo e chiunque altro si interessassero all’idea, l’idea era che il Nuraghe di teschi dovesse essere realizzato con teste mozzate. Ma era troppo costoso e difficile da realizzare in CGI (effetto visivo). «Con Alessandro Fele restammo fermi per mesi senza avanzare col progetto solo perché era troppo iconica come idea e non volevamo rinunciarci, ma, poi una mattina mi sono svegliato pensando ai teschi e dicendomi che ero un pirla a non averci pensato prima – ricorda Aragoni –  Usare i teschi sarebbe stato molto più iconico. Così lo dissi a Fele che mi rispose che era molto più fattibile, non semplice ma realizzabile. E così lo fece in quel modo. Quando uscì quell’immagine online, solo quella ebbe in risposta a bellezza di 20mila fan. Lì abbiamo capito quanta potenza avesse il progetto, da lì ci siamo messi all’opera, tante persone ci hanno dato l’energia giusta ed è nato tutto. Se quell’immagine non avesse funzionato, probabilmente non avremmo fatto nulla».

Meraviglie di Sardegna: Perd’e Liana, il torrione naturale a guardia dell’Ogliastra.

Un imponente torrione di forma unica, autentico monumento naturale, rappresenta il simbolo dell’Ogliastra e una delle caratteristiche morfologiche più distintive della Sardegna centro-orientale.

Perd’e Liana, il maestoso torrione naturale che si erge come sentinella silenziosa dell’Ogliastra, è una delle meraviglie geologiche più straordinarie e affascinanti della Sardegna. Questo monumento naturale, dichiarato tale nel 1993, si innalza imponente nel territorio di Gairo Sant’Elena, sfidando il cielo con la sua forma unica e inconfondibile. Con i suoi 1293 metri di altezza, Perd’e Liana non è solo il più alto tra i numerosi tacchi ogliastrini, ma è anche un simbolo indiscusso della regione, un faro naturale che ha guidato e ispirato generazioni di sardi e visitatori. La storia di Perd’e Liana inizia decine di milioni di anni fa, quando l’azione inesorabile degli agenti climatici iniziò a scolpire l’estesa copertura calcarea dell’Ogliastra, al confine con la Barbagia di Seulo.

Questo processo millenario ha progressivamente isolato la “torre”, modellando la sua base e creando un profilo composito che sfida l’immaginazione. La parte alta del monumento è costituita da un maestoso torrione calcareo-dolomitico cilindrico, dal diametro di circa cento metri, le cui pareti sub-verticali, alte 50 metri e suddivise in blocchi regolari, si stagliano con il loro colore chiaro contro il paesaggio circostante più scuro, creando un contrasto visivo mozzafiato. La vetta di Perd’e Liana racconta una storia ancora più antica, risalente al periodo Giurassico, tra 130 e 150 milioni di anni fa. In quell’epoca remota, una lunga sedimentazione in ambiente sottomarino diede origine a questa formazione unica, come testimoniano i numerosi fossili marini disseminati nei dintorni, silenziosi narratori di un passato in cui questa terra era sommersa dalle acque. La base tronco-conica del monumento, adagiata sull’altopiano di Pranedda e composta di pietra arenacea mesozoica, si sovrappone a uno zoccolo compatto di scisti paleozoici, creando una stratificazione geologica che è un vero libro aperto sulla storia della Terra.

Il tacco di Perd’e Liana

L’origine del nome “Perd’e Liana” è avvolta nel mistero e nelle leggende. Alcune ipotesi lo fanno derivare dalle caratteristiche della roccia levigata, altre dal termine “olione”, che in sardo indica il corbezzolo, pianta che un tempo ammantava le pendici del monte. Una teoria particolarmente affascinante collega il nome al popolo nuragico degli Ilienses, che si dice si riunisse alla base del picco calcareo. Non è un caso che il monte sia visibile a grande distanza dai maggiori insediamenti nuragici dell’Ogliastra più profonda, come s’Arcu e is forros, Ruinas e Serbissi, suggerendo un ruolo centrale di Perd’e Liana nella vita e nella cultura delle antiche popolazioni sarde. Nel corso dei secoli, Perd’e Liana è diventato protagonista di numerose leggende popolari, alcune delle quali probabilmente risalenti a epoche precristiane. Una delle più suggestive narra che nel taccu si trovasse la porta dell’Inferno: secondo l’immaginario popolare, i diavoli uscivano e danzavano al chiaro di luna attorno al monte, pronti a offrire a chi osasse avvicinarsi tutte le ricchezze del mondo in cambio dell’anima. Da qui sono nati detti popolari come “É andato a vendere l’anima al Diavolo a Perda Liana” o “lì ciò che chiedi ti danno”, che ancora oggi echeggiano nella cultura locale, mescolando superstizione, folklore e un profondo rispetto per la potenza della natura.

Il tacco di Perd’e Liana

Oggi, Perd’e Liana è una meta ambita per escursionisti e amanti della natura. L’area circostante offre una rete di sentieri segnalati che partono dalla caserma di Montarbu, una delle foreste più suggestive della Sardegna e oasi faunistica, dove fa anche sosta il pittoresco Trenino Verde. Man mano che ci si avvicina alla vetta, il paesaggio cambia drasticamente: i boschi di lecci e gli arbusti di macchia mediterranea lasciano gradualmente il posto a una vegetazione sempre più rada, fino a scomparire quasi del tutto, reminiscente del Texile di Aritzo. Questa progressione vegetativa offre un’esperienza visiva unica, permettendo ai visitatori di osservare diversi ecosistemi in pochi chilometri di cammino. Per gli appassionati di speleologia, i vicini altopiani carsici nascondono grotte e inghiottitoi, tra cui spicca la grotta di su Stampu, aggiungendo un ulteriore livello di esplorazione e avventura all’esperienza di Perd’e Liana. L’ascesa al monte è un’avventura in sé. Diversi percorsi permettono di avvicinarsi alla base del taccu, sia da nord che da sud, con aree di sosta da cui partono sentieri pedonali di circa un chilometro. Per i più intrepidi, esiste un sentiero ad anello attorno alla Perda, mentre gli scalatori possono cimentarsi in un’arrampicata che parte dall’Arcu de su Pirastu Trottu.

Questa salita, con un dislivello di 340 metri, conduce alla base del torrione e, sebbene sia relativamente agevole fino a metà altezza, presenta un passaggio di terzo grado che aggiunge un tocco di sfida. L’arrampicata fino alla vetta vera e propria rimane appannaggio dei rocciatori esperti, offrendo a chi riesce nell’impresa una vista mozzafiato sull’Ogliastra e oltre. Perd’e Liana non è solo un monumento naturale di straordinaria bellezza, ma è anche un simbolo della resilienza e della maestosità della natura sarda. La sua presenza imponente nel paesaggio dell’Ogliastra continua a ispirare meraviglia e rispetto, collegando il presente al passato remoto dell’Isola.

Ogni visita a questo gigante di pietra è un viaggio attraverso milioni di anni di storia geologica, un’immersione nelle leggende e nelle tradizioni sarde, e un’opportunità per connettersi con la forza primordiale della natura. Che lo si ammiri da lontano, lo si esplori attraverso i sentieri circostanti, o si tenti la sfida di scalarne le pareti, Perd’e Liana rimane un’esperienza indimenticabile, un faro di pietra che continua a guidare e affascinare tutti coloro che hanno la fortuna di posare gli occhi su di esso.