L’Antica Roma è stata una delle civiltà più importanti nella storia dell’umanità, e il suo dominio si è protratto per secoli, modellando la cultura, la politica e i valori dell’epoca. La società romana era fondata su una ferrea struttura etica, basata su principi morali che hanno guidato il comportamento dei cittadini romani e contribuito alla sua grandezza.

In questo articolo esploreremo i principi cardine che regolavano le interazioni umane dello storico impero. Valori che sulla carta erano inoppugnabili, che trovavano sintesi nell’espressione ne il cosiddetto “Mos maiorum” che significa letteralmente “usanza, costume degli antenati”.

Secondo Treccani i “mores” nel diritto romano, erano antiche consuetudini, di matrice per lo più rituale, che regolavano ogni aspetto della vita cittadina, tanto sul piano religioso quanto su quello profano.

Ovviamente come in tutti gli impianti organizzativi non mancavano contraddizioni, spesso una “doppia morale,  tra vita pubblica e privata.

Virtù (Virtus)

I Romani credevano fortemente che l’eccellenza morale fosse essenziale per una società stabile e prospera. La parola “virtus” in latino indicava la forza, il coraggio, l’onestà e l’integrità.

Pietas

La “pietas” rappresentava il rispetto e la devozione verso gli dèi e la patria. I Romani credevano che il benessere dell’individuo e della società dipendesse dall’adempimento dei propri doveri religiosi. La pietas implicava anche l’amore e il rispetto per la famiglia e gli antenati, enfatizzando la sacralità dei legami familiari.

Gravitas

La “gravitas” indicava serietà, dignità e autorevolezza. I cittadini romani erano incoraggiati a comportarsi con compostezza e a mantenere la calma anche di fronte alle avversità. La gravitas era considerata una caratteristica essenziale dei leader e degli uomini di stato.

Fides

La “fides” rappresentava la fiducia e la fedeltà, sia nelle relazioni personali che nelle interazioni politiche e commerciali. I Romani credevano che mantenere la parola data fosse fondamentale per la coesione sociale e la stabilità dell’impero. La mancanza di fides era vista come una grave offesa e poteva portare alla perdita di reputazione e rispetto.

Ius Civile – Giustizia e Diritto Romano

L’etica romana era strettamente legata al sistema giuridico. Il “ius civile” (diritto romano) era considerato uno dei principali pilastri dell’etica romana, poiché forniva una struttura giuridica per risolvere i conflitti e preservare l’ordine sociale. La giustizia era vista come un dovere fondamentale dei magistrati e dei governanti.

Humanitas

A questi principi si accompagnava la consapevole “Maiestas” ossia la sensazione di superiorità di appartenenza a un popolo civile.

Nonostante il declino dell’Impero Romano, il suo retaggio morale continua a influenzare comportamenti ed atteggiamenti.

Convenzioni e convinzioni che sono state a più riprese riappropriati da movimenti discutibili, spesso in modo strumentale, decontestualizzandone processi ed intenzioni.

Roma, Palazzo dei Conservatori e Palazzo Nuovo: il restauro che ridona splendore al cuore del Campidoglio.

Le facciate di Palazzo dei Conservatori e di Palazzo Nuovo tornano finalmente a mostrarsi in tutta la loro magnificenza, restituendo al Campidoglio uno dei suoi scorci più iconici e suggestivi.

Dopo mesi di lavori intensi, i due edifici che ospitano i Musei Capitolini si presentano con un volto rinnovato, frutto di un accurato intervento di restauro che ha saputo coniugare competenza tecnica e rispetto per la storia. Si è così conclusa la prima fase dei lavori, iniziata nel novembre del 2024 e finanziata con fondi PNRR – Caput Mundi per un importo complessivo di 3.510.000 euro. Un progetto ampio e articolato, che rappresenta solo l’avvio di un percorso più esteso: entro giugno 2026 infatti sarà completato anche il restauro della piazza e del prospetto di Palazzo Senatorio, cui seguirà l’installazione di un nuovo impianto di illuminazione artistica capace di valorizzare l’intero complesso monumentale nelle ore notturne. L’intervento ha interessato in particolare i prospetti dei due palazzi, con un’opera di pulitura e consolidamento della cortina laterizia, il recupero degli elementi architettonici e il restauro dell’apparato scultoreo che decora le balaustre. Sono stati inoltre riportati all’antico splendore i portici, con la sistemazione delle pavimentazioni in basalto e travertino e il recupero dei soffitti, sottoposti per la prima volta a un intervento conservativo. Particolare attenzione è stata riservata anche alla funzionalità delle strutture, con l’adeguamento del sistema di smaltimento delle acque piovane, necessario per preservare nel tempo la stabilità e la bellezza dei manufatti. Questo complesso lavoro si inserisce in una lunga storia che affonda le radici nel Rinascimento. Fu nel 1538 che papa Paolo III affidò a Michelangelo Buonarroti la nuova sistemazione di piazza del Campidoglio, un progetto destinato a conferire unità e armonia agli edifici capitolini preesistenti, Palazzo Senatorio e Palazzo dei Conservatori.

Palazzo Nuovo

L’opera, proseguita da architetti come Giacomo della Porta e i Rainaldi, trovò il suo completamento alla fine del Seicento con la costruzione di Palazzo Nuovo. Palazzo dei Conservatori, sede della magistratura cittadina fin dal XIV secolo, fu voluto da papa Niccolò V intorno alla metà del Quattrocento. Con l’intervento di Michelangelo, la facciata venne ripensata in chiave moderna e rigorosa, organizzata su due ordini sovrapposti: il corinzio delle paraste giganti che scandiscono la struttura e l’ionico delle colonne che sorreggono le volte del portico. Palazzo Nuovo, invece, già previsto nel disegno michelangiolesco della piazza, vide la posa della prima pietra nel 1603, sotto il pontificato di Clemente VIII, per mano di Girolamo Rainaldi, e fu completato nel corso di quasi un secolo, riprendendo fedelmente le proporzioni e l’eleganza del Palazzo dei Conservatori. Nel 1734, sotto il pontificato di Clemente XII, il complesso divenne ufficialmente sede del Museo Capitolino, grazie anche all’acquisto della celebre collezione di sculture antiche appartenuta al cardinale Alessandro Albani. Oggi, dopo secoli di storia e di trasformazioni, i due palazzi tornano a brillare come simbolo della Roma rinascimentale e barocca, custodi di un patrimonio artistico e culturale che continua ad affascinare milioni di visitatori da tutto il mondo. Il restauro non è solo un intervento di conservazione, ma un gesto d’amore verso la città eterna, che attraverso la cura dei suoi monumenti riafferma la propria identità e il legame profondo con la sua memoria