Se vi state chiedendo quale sia il rione più piccolo della capitale vi diciamo che è noto soprattutto per la presenza del Ghetto ebraico.

Frequentatissimo sia dai turisti che dai romani sia per le sue bellezze archeologiche che per le delizie culinarie, il rione sant’Angelo è uno dei più antichi della città, oltre che una delle zone più caratteristiche.

Chi si addentra nel luogo noterà sicuramente l’aspetto simile a quello di un villaggio con la presenza di una forte comunità ebraica.

Vistanet ha già dedicato due articoli sia alla sinagoga che al Ghetto e vi invitiamo a leggerli.

Un tempo qui, vi si trovava il mercato del pesce e la chiesa di Sant’Angelo in Pescheria.

Tappe imperdibili il Teatro di Marcello (un colosseo in miniatura), la Crypta Balbi, il Portico di Ottavia e la Fontana delle Tartarughe.

L’antica pescheria era un punto di riferimento per il Medioevo fino alla fine dell’Ottocento.

Interessante segnalare che la parte settentrionale era chiamata Calcarario per la presenza dei forni che per secoli produssero la calce ottenuta bruciando statue e marmi dai Fori.

Un tempo la zona era particolarmente soggetta ad allagamenti, dovuti al suo aspetto pianeggiante.

Il Ghetto fu dovuto nel 1555 a Papa Paolo IV che con una Bolla revocò tutti i diritti della comunità di Israele che fu rinchiusa nel quartiere murato dove gli ebrei potevano lavorare ed era permesso loro praticare l’attività di soldi in prestito.

Furono liberati nel 1870, periodo che coincide con la costruzione dei muraglioni che finalmente fecero cessare gli allagamenti.

Nel periodo fascista ci furono numerose demolizioni che portarono comunque alla luce templi romani e case medioevali. Molti ebrei morirono nei campi di concentramento e nelle Fosse Ardeatine durante la Seconda Guerra Mondiale.

Tra le istituzioni presenti l’Istituto centrale per i beni sonori ed audiovisivi, il Centro di Studi Americani on la biblioteca europea più importante avente come soggetto gli Stati Uniti, l’Universitas Mercatorum.

Nello stemma del rione è raffigurato un angelo con un ramo di palma nella mano sinistra. Ne esiste un’altra versione dove l’angelo tiene una spada nella mano destra ed una bilancia nella sinistra.

“Me raccomando, sta ‘n campana”, si usa dire a Roma. È un’espressione che viene utilizzata quando si invita qualcuno a tenere gli occhi aperti, a prestare attenzione. Più che un invito è una sorta di raccomandazione, un premuroso modo di dire che esprime affetto e legame emotivo. Per conoscere l’origine di questo detto romano bisogna però fare un passo indietro.

Roma è la città delle chiese, ce ne sono oltre quattrocento (uno dei tanti primati mondiali della capitale d’Italia) e sono collocate in tutte le piazze romane, tutte tranne quella di Campo de Fiori. Vista la presenza massiccia di luoghi dedicati alla fede c’è da aspettarsi un cospicuo numero di campane, ce ne sono infatti circa 1260 (secondo un calcolo fatto nel 1907) e per decenni hanno scandito e accompagnato la vita quotidiana dei cittadini romani. Oggi risuonano come un sottofondo e a stento ci si accorge dei loro rintocchi ma le campane in passato hanno svolto una funzione sociale anche piuttosto importante. Senza cellulari e orologi da polso era il campanaro a scandire i tempi delle città; le campane non invitavano solamente i romani alla preghiera nelle ore canoniche ma segnavano lo scorrere delle ore durante il giorno. Non solo, la voce grossa del battocchio annunciava eventi e risuonava in caso di urgenze; prestare attenzione alle campane era piuttosto importante e un orecchio puntato ai suoi rintocchi era sempre bene averlo.

Esiste quindi una relazione tra l’importanza di prestare attenzione alle campane e il detto “stare in campana”?

Con buona probabilità si, anche se non si hanno delle evidenze scientifiche. Le campane avevano un loro codice e i rintocchi suonavano delle ritmiche diverse a seconda delle situazioni. Erano un richiamo all’attenzione pubblica in caso di pericolo imminente come incendi, invasioni o minacce legate a calamità naturali. Ecco perché, presumibilmente, “stare in campana” è un chiaro riferimento allo “stare attenti al suono della campana”, l’unica, tempo addietro, in grado di avvisarci e proteggerci. A conferma di questa tesi ci viene in aiuto anche un altro detto legato all’accudimento e alla protezione: “Stare sotto una campana di vetro”. L’origine sembra essere la stessa infatti anche se in questa ultima espressione si nasconde spesso un eccesso di premura.