Lo sapevate? Dove visse a Napoli il grande tenore Enrico Caruso?

È qui che visse il grande tenore Enrico Caruso: tra i vicoli la sua bellissima casa museo. Dal suo balconcino si affacciò anche Luciano Pavarotti, in un indimenticabile giorno di molti anni fa. Tra i vicoli, in un vecchio palazzo della Napoli popolare, la casa dove nacque Caruso è oggi un museo. Luogo straordinario da scoprire tenendo occhi e orecchie ben aperti. Andiamone alla scoperta.

Nascosta tra le strette arterie del cuore di Napoli, nei vicoli che odorano di storia e parlano una lingua ancora antica, in un palazzo robusto e umile, si trova la casa dove nacque e visse Enrico Caruso. Siamo in via Santi Giovanni e Paolo, il grande portone reca un’insegna con il volto del cantante e appena più dentro, nel piccolo cortile si affaccia il famoso balcone della piccola casa, dove un giorno, negli anni Novanta, si era affacciato nientemeno che Luciano Pavarotti.

L’indimenticabile tenore napoletano, scomparso più di cento anni fa, crebbe tra queste mura che già da un po’ di anni sono diventate un museo che ricorda la sua vita e la sua straordinaria carriera. Entrare nell’appartamento è un po’ come capire in pochi e preziosi istanti come è stata l’infanzia del grande cantante e della sua famiglia. In quei 50 metri quadrati, infatti, si erano sistemati 7 figli più i coniugi Caruso. Enrico, che visse lì fino al 1879, aveva iniziato a cantare nella vicina chiesetta, dove poi era stato anche chierichetto, a soli quattro anni impressionando da subito alcuni fedeli ed amici. Poi il lavoro in fonderia e quindi l’avvio della sua straordinaria carriera mondiale.
Nella casa museo, che per anni è stata abitata da due donne, è stato creato una sorta di percorso sonoro composto dai primi dischi (grazie alla donazione Pituello-D’Onofrio), il grammofono, i disegni satirici realizzati dallo stesso tenore, locandine e fotografie degli spettacoli a New York, monete, lettere e alcuni vestiti di scena, come l’immancabile bastone, concessi in comodato dal museo Caruso di Brooklin. Come ebbe a dire Gaetano Bonelli, direttore del museo, in occasione della istituzione dello stesso: «Enrico Caruso ha trasformato il canto nelle opere che prima del suo avvento era molto accademico e con le canzoni è sempre riuscito a mettere in scena la sua vita, trasmetteva davvero la sofferenza. Il suo successo nasce da questo tipo di interpretazione. Negli Stati Uniti, poi, ha cantato per gli emigrati mantenendo sempre un legame con le sue origini così come ha fatto Rodolfo Valentino. Tutto è iniziato da questa piccola casa in questo quartiere popolare. Caruso, insomma, è Napoli».

Molto interessante anche l’aspetto più legato alle tecnologie dell’epoca. Le prime incisioni risalgono infatti al 1902. «La sua versione di “Vesti la giubba” – aggiunge Bonelli – è stato il primo disco d’oro avendo raggiunto il milione di copie vendute. E anche in questo caso stiamo parlando di un altro napoletano illustre, Ruggero Leoncavallo. Caruso è stato molto apprezzato da Puccini e Verdi mentre la sua fama era arrivata anche in Russia». La casa in cui è nato, ricca di cimeli e dall’atmosfera pregnante, è aperta ai visitatori (su prenotazione) con l’obiettivo di tenere vivo il ricordo su uno uno dei più grandi protagonisti dalla storia musicale italiana.
La sue canzoni si irradiano nelle due piccole stanze e ci si guarda intorno trascinati dalla magia di quella voce così melodiosa e potente, avvolti nell’incantesimo del ricordo.

Detti e modi di dire napoletani: “A faccia mia sott’ e piede vuoste”.

Un’espressione servile di esagerato rispetto nel rivolgersi ad una persona autorevole. Ma principalmente è usata in maniera ironica durante un’accesa discussione con punti di vista contrapposti. Un meraviglioso modo di dire napoletano che significa la completa sottomissione e il massimo rispetto per chi si ha davanti, dimostrando di possedere classe, eleganza e talento come doti innate.

Il dialetto napoletano (napulitano) è una variante diatopica del gruppo italiano meridionale delle lingue romanze parlata a Napoli e in aree della Campania non molto distanti dal capoluogo, corrispondenti approssimativamente all’attuale città metropolitana di Napoli e ai contigui agro aversano e agro nocerino-sarnese, rispettivamente parte delle province di Caserta e di Salerno.

Anche il dialetto napoletano sa essere tagliente e incisivo, sicuramente unico. Un dialetto che da qualche anno è stato riconosciuto come una lingua, tanto da essere riconosciuto dall’UNESCO come patrimonio per l’intera umanità. O meglio, ‘O nnapulitano, quello di Napoli e dintorni per intenderci, resta un dialetto. Per lingua Napoletana, invece, si intende l’insieme di dialetti parlati nei territori che costituivano il Regno Delle Due Sicilie.
Dialetto o lingua che sia ‘O nnapulitano resta la parlata italica più esportata e conosciuto al mondo, una delle caratteristiche principali dell’essere partenopei.

Grandi nomi della lirica come Enrico Caruso, Beniamino Gigli, Luciano Pavarotti, Placido Domingo, José Carreras e Andrea Bocelli hanno portato il Napoletano in giro per il mondo, calcando i più importanti palcoscenici.

La parlata Napoletana è piena di termini ed espressioni colorite e simpatiche, che esprimono in una parola o in una breve frase un concetto particolarmente scomodo o sarcastico.

A faccia mia sott’ e piede vuoste. La mia faccia sotto i Vostri piedi.

Questa espressione mostra esagerazione e un pizzico di benevola ed amichevole ironia: “Non pensate neppure remotamente che le mie parole, il mio comportamento, la mia iniziativa costituiscano un’implicita contestazione del Vostro prestigio, della Vostra autorevolezza, della Vostra intelligenza. È fuori discussione che resto sempre un passo indietro rispetto a Voi e sottoposto in ogni momento alla Vostra autorità”.

Termini vividi, espressioni piene, capacità evocativa. Il dialetto napoletano dà voce alle passioni più travolgenti, sa essere aggressivo, duro e sprezzante. È sfaccettato, si modella su bocche e vicoli, riesce a riflettere i mille colori di una città contraddittoria e irrisolta ma la cui attitudine alla vita è, a ben vedere, nitida e precisa.

Nella lingua ritroviamo il modo di vivere e di pensare di un popolo che ha conosciuto la miseria e la sofferenza e che sa industriarsi, sa sopportare con pazienza, sa sorridere lo stesso.