La musica del natale e gli zampognari, un connubio magico. La storia di questa tradizione.

Le luci colorate, le decorazioni, ma soprattutto la melodia della zampogna ci immerge subito nell’atmosfera così dolce e sospesa delle feste natalizie. Gli zampognari sono generalmente contadini e seguono una tradizione antica. Quando è nata e dove, in molti non lo sanno. In questo articolo ne parliamo.

Più delle luci e delle decorazioni scintillanti di oro e di rosso, è la melodia delle zampogne che si espande per le strade, a creare più fortemente l’atmosfera delle feste. Tutti noi abbiamo visto gli zampognari nei periodi natalizi suonare davanti ad edicole votive o ai presepi, ma pochi sanno chi sono i suonatori di zampogna e quale sia lo loro storia. La zampogna è uno strumento musicale tradizionale a fiato che ha origini molto antiche e ben radicate nella città di Napoli . È caratterizzato dalla presenza di più canne sonore, due a note fisse che fungono da bordone e di due canne che hanno il compito di modulare il suono e fungono da chanter. I musicisti riescono ad ottenere un suono costante perché prima di iniziare a suonare, gonfiano un otre che funge da serbatoio d’aria. In questo modo riescono a prendere fiato senza interrompere il suono. Le regioni dove è tradizionalmente presente la zampogna sono: Lazio (soprattutto nelle province di Frosinone e Latina), Abruzzo, Molise, Campania, Puglia, Basilicata, Calabria e Sicilia. Gli zampognari appartengono a quel gruppo di musicisti o anche figuranti, che con l’arrivo del Natale, cominciano a popolare i centri urbani con le loro musiche a tema. Percorrono le strade della città in abiti tipici e suonano canzoni natalizie, come ad esempio la famosa “Tu scendi dalle stelle” di Sant’Alfonso Maria de’ Liguori. La tradizione degli zampognari si diffonde rapidamente nella metà del Settecento nel Regno di Napoli. Inizialmente, lo scopo è quello di introdurre una parte musicale nelle preghiere di Sant’Alfonso Maria de Liguori. Attraverso queste composizioni, egli trasmetteva ai bambini i fondamenti del Cristianesimo. E’ stato proprio Sant’Alfonso Maria de Liguori a scrivere il canto natalizio “Tu scendi dalle stelle”, parte fondamentale del repertorio degli zampognari.

Si racconta che il primo a collocare le statuette degli zampognari su un presepe sia stato San Francesco d’Assisi. Solitamente gli zampognari suonano in coppia: uno di loro suona la zampogna vera e propria, mentre l’altro la ciaramella. Questi musicisti sono solitamente dei pastori o dei contadini che si trasferiscono temporaneamente in città per il periodo natalizio. La coppia di zampognari costituisce tradizionalmente una parte integrante del presepe, in particolar modo del presepe napoletano. Solitamente i due musicisti vengono posizionati nei pressi della “grotta” della Sacra Famiglia. Mentre nei grandi centri urbani la zampogna si usa solo nel periodo natalizio, nei contesti rurali è presente durante tutti gli avvenimenti dell’anno: processioni, rituali, feste e balli. Questa bellissima tradizione è presente in Campania, Basilicata, Calabria, Sicilia e Abruzzo. Grazie al fatto che in passato molte persone del sud migravano verso il nord, ad oggi ci sono moltissimi zampognari anche nelle zone di Milano che mantengono viva questa tradizione. Ciò è dovuto alla passione di molti musicisti, ma non è espressione di tradizione, a differenza del centro-sud. Nel Nord Italia, i musicisti tradizionali assumono infatti denominazioni diverse, come ad esempio cornamusaro, piva o baghèt.

Lo sapevate? Dopo San Gennaro la santa più amata a Napoli è una donna: la protettrice dei single.

Dopo San Gennaro i napoletani sono molto devoti a una santa, una delle tante protettrice di Napoli. Anche lei amatissima, ha in comune con San Gennaro la liquefazione del suo sangue. Scopriamo insieme chi era questa donna, famosa anche come protettrice della donne (e degli uomini) single in cerca di marito, e come mai è così amata in città.

Santa Patrizia è la compatrona di Napoli. Proprio come succede per San Gennaro anche con il suo sangue avviene il prodigio della liquefazione. Si festeggia il 25 agosto nel monastero di San Gregorio Armeno.

Ma chi era questa donna? Nel cuore di Napoli una nobile giovane, Patrizia, donò ai bisognosi i suoi averi e testimoniò con la vita le sue nobili virtù.
Sebbene poco sappiamo dell’infanzia e dell’adolescenza di Santa Patrizia, la santa è a Napoli la più amata e venerata dopo San Gennaro.
Si narra che fosse una vergine di Costantinopoli, vissuta nel secolo VII, forse nipote dell’Imperatore Costante (668-685).

Avrebbe trovato asilo a Napoli insieme alla sua nutrice Aglaia e avrebbe visitato il Monastero dei Santi Nicandro e Marciano, sopra Caponapoli e da lei scelto come luogo della sua sepoltura.
A Roma avrebbe ricevuto il velo dalle mani del Papa di allora. Tornò in Patria e seppe della morte del padre, veleggiando verso l’Italia, dopo un viaggio in Palestina, sarebbe approdata a Napoli ed accolta al Castel dell’Ovo e lì avrebbe finito i suoi giorni.

Santa Patrizia fu tanto venerata, fin dai tempi antichi, e il suo culto superò la memoria dei Santi Nicandro e Marciano al punto che la Chiesa e la strada presero il suo nome.
La sua festa si celebra il 25 agosto.
Nel 1625 fu dichiarata Compatrona di Napoli e la sua statua d’argento fu collocata nella Cappella del Tesoro di San Gennaro il 6 aprile 1642.

A Napoli, ancora si conservano un dente e il sangue della Santa. Anche il sangue di Santa Patrizia è soggetto alla liquefazione, come nel caso più noto di San Gennaro con cui è compatrona della città insieme a altri santi.

Per Santa Patrizia il prodigio avviene il 25 agosto e ogni venerdì intorno alle ore 15. Si racconta che la santa fosse la nipote di Costantino il Grande e di Sant’Elena cosa che consentì a Napoli di diventare luogo di passaggio di molte reliquie della passione di Cristo.

Suor Maria Pia, una sua fedele devota, riuscì a creare una comunità a Napoli dedicata alla santa, inizialmente in via dei Tribunali. Successivamente però la comunità dovette spostarsi a causa della costruzione del Policlinico nel 1918.

Le suore trovarono un’adeguata sistemazione nel monastero di San Gregorio Armeno dove hanno potuto dare una sede alla loro missione come Suore Adoratrici dell’Eucarestia.

Il prodigio di Santa Patrizia è noto dal XII secolo per il trasudamento della manna (un liquido puro simile all’acqua) che sarebbe avvenuto lungo le pareti sepolcrali del corpo.
La liquefazione del sangue, simile a quello di San Gennaro, avviene però in tempi diversi e secondo la tradizione ogni Martedì (è possibile chiedere una grazia) e il 25 Agosto, giorno del martirio.

Patrizia è la Santa protettrice delle «single», delle ragazze in cerca di marito che si recano durante l’anno sulla sua tomba a pregarla, al fine di ricevere un buon matrimonio. Ma è anche la protettrice dei naviganti, delle partorienti e dei bisognosi.