Lo sapevate? Perché Spaccanapoli si chiama così?

(PRIMA PUNTATA) Spaccanapoli è una delle strade simbolo di Napoli e viene chiamata così perché divide in due la città, quella antica e quella più moderna, tra nord e sud. Andiamo alla scoperta di questo luogo così famoso e caratteristico del capoluogo partenopeo. Un luogo da visitare assolutamente se si fa un viaggio a Napoli, il posto dove si percepiscono gli odori, i sapori e i gusti della napoletanità più vera.

Si tratta dell’antico Decumano Inferiore, un lungo rettilineo del centro storico. Insieme al Decumano Maggiore e al Decumano Superiore, è una delle tre arterie principali dell’originario assetto urbanistico greco.
Quest’arteria ha origini antichissime: è la via più vicino al mare in cui i romani, basandosi sulla costruzione greca, organizzarono la città.

Si tratta di un vero e proprio rettilineo di più di un chilometro, stretto, che divide in due l’enorme agglomerato. È il cuore di questa babele della storia. Qui visse e morì Benedetto Croce. Data l’origine, sarebbe più opportuno parlare di plateia in greco, e non di “decumano”, in latino, denominazione di epoca romana che per convenzione ha sostituito l’originaria. Viene chiamata “Spaccanapoli” in quanto divide nettamente la città, grazie alla sua perfetta linearità.

Lungo il suo percorso, tra motorini e passanti, sorgono numerosi edifici storici, palazzi, chiese, ma anche negozi di artigianato, bar, ristoranti, locali, famiglie che vivono nei bassi, artisti-artigiani e abusivi che vendono di tutto, e botteghe tipiche che contribuiscono a renderla una delle strade più celebri e caratteristiche di Napoli.
Per capire bene visivamente perché la strada viene chiamata così, è possibile ammirare dall’alto il panorama del centro storico, da San Martino al Vomero. Da qui si nota perfettamente come la spaccatura sia netta e molto precisa. Attualmente la strada parte da via Pasquale Scura, sui Quartieri, e si conclude nella parte finale di Forcella.

Si suddivide in tre spezzoni: il primo tratto incominciava da piazza del Gesù Nuovo per proseguire per l’attuale via Benedetto Croce, passando per piazza San Domenico Maggiore, piazzetta Nilo e largo Corpo di Napoli. La parte centrale è via San Biagio dei Librai. Il terzo spezzone comincia da via Giudecca Vecchia e Via Tupputi, una parte di Forcella, superato l’incrocio con via Duomo: il tratto finale del decumano.

La moderna concezione di “Spaccanapoli” invece include anche le espansioni che si sono avute nel corso del XVI secolo che hanno visto portare il tratto iniziale fino ai Quartieri Spagnoli.

Nella prossima puntata andremo a vedere quali sono i principali edifici, le botteghe, i locali e i negozi più famosi di questo luogo così singolare.

Lo sapevate? A Napoli c’è una statua scolpita da antichi egiziani che si stabilirono in città nel II Secolo dopo Cristo.

L’opera fu realizzata da egiziani che si stabilirono in quell’epoca nella città partenopea. Si tratta di una delle più antiche statue della città. Chi erano questi africani giunti all’ombra del Vesuvio e perché realizzarono quest’opera? Scoprite la vita avventurosa di questa statua.

La scultura di marmo si trova nel Largo del Corpo di Napoli nel cuore del centro storico e risale al II-III secolo d.C. Si tratta di una statua dedicata al Dio Nilo.

Il Dio Nilo è raffigurato come un vecchio seminudo dalla lunga barba, con un braccio appoggiato su una sfinge e l’altro che regge una cornucopia.

Il vecchio è disteso sulle onde del fiume, con i piedi posti vicino alla testa (che non è più visibile) di un coccodrillo.

Al petto cerca di arrampicarsi invece l’unico puttino superstite della composizione originaria, probabilmente raffigurante un affluente del fiume.

La statua poggia su un basamento realizzato nel 1657. Su lato principale del basamento è posta una targa in marmo fatta per i lavori di restauro del 1734. Sulla targa è incisa in latino la storia e le peripezie della scultura.

Ma perché fu realizzata e chi erano questi egiziani arrivati a Napoli? Ai tempi della Napoli greco-romana in città si stabilirono numerosi egiziani provenienti da Alessandria d’Egitto.

Gli alessandrini furono ben accolti in città e decisero di erigere una statua che ricordasse loro il fiume Nilo, elevato ai ranghi di divinità, perché portatore di ricchezza, grazie all’agricoltura.

Nei secoli successivi la statua fu abbandonata e dimenticata e venne ritrovata senza testa verso la metà del XII secolo.
Fu riscoperta solo nel XV secolo

ma a causa dell’assenza della testa fu interpretata erroneamente come la statua di un personaggio femminile, per via della presenza di alcuni bambini (i putti) che sembrano allattarsi in seno alla madre.

Solo nel 1657 la scultura fu adagiata su un basamento e restaurata dallo scultore Bartolomeo Mori, il quale integrò la statua con la testa di un uomo barbuto, le sostituì il braccio destro e aggiunse la cornucopia, la testa del coccodrillo ai piedi del dio, la testa della sfinge posta sotto il braccio sinistro e i vari putti. La statua subì altri danni dei vandali quindi ulteriori restauri furono apportati dallo scultore Angelo Viva tra la fine del XVIII secolo e i primi anni del XIX secolo.

Durante il secondo dopoguerra, due dei tre putti che circondavano la divinità nonché la testa della sfinge furono staccati e rubati. La testa della sfinge verrà ritrovata nel 2013 in Austria, dopo sessant’anni dal furto, dal Nucleo Tutela Patrimonio Artistico dei Carabinieri. Un nuovo restauro ha restituito la statua alla comunità nel 2014.