La polemica dell’estate in città: quel mare che ancora non bagna Napoli..

È proprio così, il mare non bagna Napoli. E non fa niente che questo titolo della Ortese sia troppo citato. I fatti stanno proprio così se addirittura spunta un filo spinato a via Posillipo ad impedire l’accesso alla spiaggia. Ma che succede? Non è cosa di oggi che fare una nuotata nelle acque cittadine sia cosa complicata. Poche le spiagge libere e lidi carissimi, ma quest’anno il problema si è fatto sentire ancora di più. Ne abbiamo parlato con Silvana del coordinamento Mare libero e gratuito che ci ha spiegato per cosa si lotta.

Ha suscitato molte polemiche il filo spinato  che questa estate ormai agli sgoccioli è spuntato  sul parapetto di via Posillipo , tra il lido Ideal e le terme di Pausilya  a “protezione” dai bagnanti “senza biglietto”. Quel filo affonda ancor di più la lama nella ferita aperta di spiagge cittadine che sempre di più si configurano come un lusso, inaccessibili e elitarie. I costi dei lidi privati hanno raggiunto cifre record e andare al mare può arrivare a costare anche 100 euro.  Le spiagge pubbliche, quelle poche rimaste, anch’esse difficili da frequentare. Ne discutiamo con Silvana Giannotta, una delle attiviste  del coordinamento Mare libero e gratuito Napoli.

Parliamo del coordinamento. Quando è nato e quali battaglie porta avanti?

“Il coordinamento è nato spontaneamente e vede la partecipazione di singole persone, movimenti, associazioni, la rete dei Beni comuni ed è collegato con un movimento nazionale. Quello per cui ci battiamo è:  il ??% ?? ??????? ?????? in tutti i Comuni; il ?????????????? ????? ???????????? per la tutela dei bagnanti e dell’ambiente nei processi decisionali; un sistema di ????????? ??????? ? ???????? da parte delle forze dell’Ordine e della Capitaneria di Porto; che ?? ??????????? ? ??????? ????????????? ??’?????????, e che siano assegnate con bandi trasparenti e imparziali, per tempi limitati e nel rispetto della Natura e dei diritti dei bagnanti”.

A Napoli il problema dell’accesso gratuito al mare è cosa vecchia, eppure è solo negli ultimi anni che si è alzata un’onda di protesta vivace. C’è forse una maggiore sensibilità verso il tema dei “beni comuni”? Come interpreta questa rinnovata attenzione?

“E’ cosa vecchia, ma sicuramente il lavoro svolto dalle comunità che fanno capo alla Rete dei Beni comuni di Napoli ha posto l’accento su tutto ciò che si ritiene debba avere una partecipazione attiva delle persone che sono direttamente interessate alla fruizione dei beni. In realtà stiamo portando avanti un progetto/laboratorio di esperienze dal ‘basso’ che vedono una trasformazione delle attuali Istituzioni, rivedendo il concetto di rappresentanza e proponendo una più ampia partecipazione democratica e appunto dal basso con forme di gestione che prevedono il coinvolgimento dei soggetti protagonisti.

È chiaro che la questione dell’accesso  libero e gratuito alle spiagge della città è divenuto più urgente, e non si esagera a dire che siamo di fronte a una limitazione dei diritti dei cittadini. Emblematico è il filo spinato di Posillipo…

“Il filo spinato è proprio emblematico e più che simbolico: persino la vista del mare è preclusa. Siamo contro ogni barriera e confine. E’ come voler imbrigliare anche il cielo, l’aria, è una chiara infrazione dei diritti più elementari. Infatti noi riteniamo che la battaglia per il mare libero e gratuito è solo una parte di altre questioni che riguardano i diritti fondamentali lesi in ogni istante in un paese che a poco a poco sta rosicchiando i più elementari principi di democrazia. Questa lotta è essenziale per la difesa di tutto ciò che è di interesse collettivo. La questione si ricongiunge a quanto succede in campo di difesa dell’ambiente, all’attenzione da porre alla questione climatica, al diritto ad una vita dignitosa (vedi questione del reddito, lavoro, sanità, istruzione, casa etc etc). Insomma”, conclude la donna, “a partire dal diritto al mare non ci fermeremo, neanche ora che arriva l’inverno”.

Lo sapevate? Nella facciata della Galleria Umberto I sono sistemate le statue che rappresentano i quattro continenti.

La Galleria Umberto I di Napoli è una struttura gigantesca, lunga circa 147 metri, alta 35 metri e larga circa 15. Ha quattro ingressi: nell’ingresso di via Verdi è possibile ammirare le quattro statue in marmo che rappresentano quattro diverse parti del mondo: l’Europa, l’Asia, l’Africa e l’America, posizionate sull’arco sinistro.

La facciata presenta una vasta decorazione costituita da lesene, stucchi e, soprattutto, grandi statue che, da oltre un secolo, dominano dall’alto la città. Realizzate in marmo dallo scultore carrarese Carlo Nicoli e alte circa tre metri, incarnano in pieno lo spirito dell’epoca.

Da sinistra l’Europa (con ai piedi una lapide con la scritta Corpus Juris Civilis), l’Asia, l’Africa (con casco di banane e la sfinge), l’America (ai piedi tavole geografiche e un globo terrestre con la dicitura Colombo).

Su l’ingresso principale di Via Verdi troviamo raffigurati sulle colonne i Quattro Continenti: la prima statua da sinistra è una donna che regge una lancia in mano e ai piedi una lapide riporta l’iscrizione Corpus Juris Civilis, e rappresenta l’Europa. La seconda figura che stringe a sé una coppa, rappresenta l’Asia. La terza statua abbigliata in stile etnico, ci mostra con una mano un casco di banane e con l’altra si sostiene sopra una sfinge, e questa rappresenta l’Africa. Infine l’ultimo soggetto regge nella mano destra un fascio littorio e ai piedi sono appoggiati un volume di tavole geografiche con un globo terrestre (il nuovo Continente) e rappresenta l’America.

Fissate nella pietra ad affiancare i due archi d’ingresso, anche le personificazioni delle stagioni. Nelle nicchie sovrastanti, a dominare è il pensiero positivista e la fiducia nel progresso con le raffigurazioni della Fisica e della Chimica, del Genio del lavoro e della Scienza. Sulla sommità, ad oltre 30 metri d’altezza, i gruppi con la Ricchezza, affiancata da Commercio e Industria, e l’Abbondanza tra le personificazioni del Telegrafo e dell’energia prodotta dalle nuove macchine a vapore.

La galleria fu progettata dall’architetto Emmanuele Rocco e fu costruita tra il 1887 e 1890. Divenne presto il polo commerciale nonché centro mondano della città; nel 1896 fu scelta come sede della prima sala cinematografica cittadina. Fu dedicata al re Umberto I d’Italia, in ricordo ai suoi aiuti per la popolazione quando scoppiò l’epidemia di colera nel 1884. Oggi la Galleria Umberto I costituisce uno dei più importanti monumenti architettonici della città di Napoli.

Sull’arco di destra troviamo rappresentate sulle colonne altre statue: da sinistra verso destra le Quattro Stagioni, soggetti tradizionali che rappresentano lo svolgersi del tempo a cui sono legate le attività umane, il Lavoro e il Genio della scienza.

Sul fastigio troviamo il Commercio e l’Industria semisdraiati ai lati della Ricchezza, che rappresentano i miti della società borghese odierna.

Nel soffitto del porticato si notano poi una serie di divinità classiche, quali ad esempio Diana, Crono, Venere, Giove, Mercurio e Giunone.

L’ingresso principale è costituito da una facciata ad esedra, che in basso presenta un porticato architravato, retto da colonne di travertino e due archi ciechi.

Seguono finestre a serliana separate da coppie di lesene dal capitello composito mentre ad un secondo piano troviamo finestre a bifora e lesene simili alle precedenti.

L’attico presenta coppie di finestre quadrate e lesene dal capitello tuscanico.

L’interno della galleria è costituito da due strade che si incrociano ortogonalmente, ricoperte da una struttura in ferro e vetro. Sul tamburo della cupola della Galleria Umberto I di Napoli è visibile la Stella di Davide, simbolo della massoneria napoletana, in particolare della loggia massonica Grande Oriente d’Italia, che aveva sede proprio in Galleria.

Oggi la Galleria è un ritrovo commerciale, con alcune delle più importanti boutique napoletane e diversi bar eleganti.

Uno dei simboli della Galleria Umberto I sono gli Sciuscià, gli scugnizzi lustrascarpe. L’espressione dialettale, resa ancora più nota da un vecchio film di Vittorio De Sica, deriva dal vocabolo “shoe-shine”.
I lustrascarpe sino a pochi decenni fa si sistemavano con i propri banchetti negli angoli della Galleria Umberto I, già allora molto frequentata da turisti e ricchi signori. Farsi lustrare le scarpe all’interno della galleria, era una usanza consentita agli uomini chic della città di Napoli. Oggi questo “rito” è scomparso, l’ ultimo sciuscià “veterano”, Antonio Vespa, detto Zì Tonìino, è morto nel 2018.

All’interno della galleria ci sono gli ingressi di quattro stabili, strutturati su cinque piani, di cui i primi due sono utilizzati quasi unicamente per le attività commerciali presenti in Galleria (per lo più negozi di moda e abbigliamento, ristoranti e caffè e un fastfood), mentre gli ultimi tre piani sono destinati ad uffici, qualche abitazione privata e ad alberghi. L’interno degli edifici ha recentemente subito un intervento di restauro che ha riportato all’aspetto originario le molte sculture decorative, gli imponenti busti e le caratteristiche decorazioni liberty. I lavori di restauro tuttavia non sono ancora ultimati ma pian piano procedono per riportare questa splendida struttura al suo antico splendore.

Al secondo piano della facciata principale c’è il museo del corallo e ne occupa la gran parte, dai balconi del museo i rilievi di stucco della facciata del Teatro di San Carlo sono quasi “a portata di mano” e così pure le famose sculture marmoree di Carlo Nicoli che severamente sostengono le ampie finestre dei saloni principali.