Voleva essere un post spiritoso postato sulla pagina Facebook del Birrificio Adda per annunciare l’inizio delle ferie ma è diventato un vero e proprio boomerang per l’azienda del bergamasco: come riporta La Voce di Genova, il Birrificio Adda ha infatti dovuto addirittura chiudere la pagina sul social.

Ecco com’è andata: volendo annunciare la chiusura delle attività con un gioco di parole sul “ponte” festivo, hanno fatto riferimento a un immagine del ponte Morandi devastato dal crollo. Ma il risultato è stato quello di una pioggia di critiche, messaggi indignati o ingiuriose. La reazione degli utenti di Facebook è stato tale che il birrificio prima ha rimosso il post incriminato scusandosi.

Ma anche cancellare foto e commento non è servito, visto che ormai gli screenshot circolano sui social continuando a ricevere commenti negativi, inviti al boicottaggio commerciale: qualche utente si spinge perfino ad auspicare che il Comune di Genova quereli il Birrificio Adda per aver sfruttato in maniera indebita la tragedia dello scorso 14 agosto e danneggiato l’immagine del capoluogo ligure.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”