Se il Regno Unito ha avuto il Royal Wedding tra Harry Windsor e Meghan Markle, l’Italia oggi vedrà convolare a nozze le sue superstar assolute di Instagram, Chiara Ferragni (14 milioni di follower e non solo nel Belpaese) e Federico Lucia, in arte Fedez, noto rapper milanese con oltre 6 milioni di seguaci su Instagram. 

I “The Ferragnez”, si diranno sì questo pomeriggio alle 18.30 con rito civile alla Dimora delle Balze, a Noto, in provincia di Ragusa. A officiare il rito sarà il sindaco di Noto Corrado Bonfanti. Subito dopo, sempre nel casale ottocentesco, al fianco del quale è stata già installata una ruota panoramica visibile da lontano, si terrà il ricevimento al quale parteciperanno tantissimi vip e amici della coppia supersocial tra cui Francesco Totti e Ilary Blasi, Mika, Giusy Ferreri (che ieri ha cantato alla festa della vigilia), Manuel Agnelli, ovviamente J-Ax e, forse, Paris Hilton.

Intanto ieri sera è andata in scena a Palazzo Nicolaci, nel centro di Noto, il “Welcome Party”, la festa della vigilia. I due sono arrivati “in borghese”, lui con camicia bianca con logo “The Ferragnez”, lei con abito luccicante rosa con inserti in oro. Ad animare la festa è stata la musica di Giusy Ferreri. I due hanno dato spettacolo con balli e baci scenografici al centro della scena.

ECCO LE FOTO DEL WELCOME PARTY PUBBLICATE DA CHIARA FERRAGNI

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”