Qual è il punto più a sud della Sardegna? Se prendeste in mano la mappa dell’Isola senza conoscere la risposta azzardereste diverse risposte. L’occhio vi cadrebbe sicuramente sulle due propaggini meridionali della Sardegna, quella sudorientale, che termina nel territorio di Villasimius, e quella sudoccidentale, che culmina con il Comune di Teulada.

Mettendole a confronto vi rendereste conto che la seconda pende decisamente più a sud della prima, anche se non di molto. Quindi arrivereste alla conclusione che la penisoletta meridionale inserita nel Poligono militare di Capo Teulada sia il punto più a sud. Eppure esiste un luogo ancora più “australe” di quello appena citato. Si tratta di una piccola isoletta appartenente all’arcipelago del Sulcis e che ricade nel comune di Sant’Antioco. Si tratta dell’Isola del Toro, 11 ettari di terra e rocce situate a 11 km di navigazione proprio da Sant’Antioco.

Come spiega il paleontologo Daniel Zoboli, il Toro è un’isoletta che fa parte dell’arcipelago sulcitano, assieme alla Vacca e allo scoglio del Vitello formano la “triade bovina”. Essa è l’isoletta più distante, si trova infatti a 11 km a sud di Sant’Antioco e rappresenta il punto più meridionale della Sardegna (Capo Teulada è quello più meridionale dell’isola madre). Queste isolette hanno una natura vulcanica: Vacca e Vitello, come Sant’Antioco e San Pietro, sono costituite da depositi piroclastici e colate laviche del ciclo vulcanico eocenico-miocenico, conclusosi in Sardegna circa 15 milioni di anni fa.

Grafica del paleontologo Daniel Zoboli

Il Toro è poco più giovane e appartiene al successivo ciclo vulcanico che interessò la Sardegna tra fine del Serravalliano e il Pleistocene. Si tratta di un neck vulcanico costituito da colate laviche a composizione da benmoreitica a trachitica datate a 11,8 milioni di anni fa e che rappresenta il termine più antico di questo nuovo ciclo vulcanico, lo stesso che alcuni milioni di anni più tardi darà origine a quelle che sono oggi le giare, il Monte Arci e il Montiferru.

Lo sapevate? Perché tanti sardi non si sentono italiani?

La risposta non è semplice e affonda le radici in una storia tormentata, in una lingua che resiste e in una percezione di isolamento che va ben oltre la geografia. La Sardegna non è solo un’isola, ma un mondo a parte, con un’identità che alcuni ritengono incompatibile con quella italiana.

Nuraghe Erismanzanu

La storia è il primo tassello: per secoli la Sardegna è passata di mano tra Fenici, Romani, Bizantini, Pisani, Aragonesi e Piemontesi, senza mai sviluppare un vero legame con la Penisola. L’annessione al Regno d’Italia nel 1861 è stata percepita da molti come un’imposizione più che come una scelta. Poi c’è la lingua: il sardo non è un dialetto, ma una vera e propria lingua neolatina, diversa dall’italiano e ricca di varianti. Il suo uso è stato a lungo osteggiato dallo Stato italiano, e questo ha alimentato un senso di resistenza culturale. Ma c’è di più. L’Italia viene spesso vista come distante, incapace di comprendere e risolvere i problemi dell’isola. I trasporti sono inefficienti, l’economia fragile, il costo della vita più alto a causa dell’insularità. Mentre il continente si muove veloce, la Sardegna si sente lasciata indietro. E poi c’è la questione militare: oltre il 60% delle servitù militari italiane si trova in Sardegna, con basi e poligoni che hanno sollevato polemiche per danni ambientali e sanitari. Per molti, questa presenza è l’ennesima dimostrazione di un colonialismo interno mai davvero finito. Non stupisce, quindi, che esistano movimenti indipendentisti e autonomisti che chiedono più potere decisionale o addirittura la secessione. Certo, non tutti i sardi si sentono estranei all’Italia, ma il senso di appartenenza all’identità sarda resta fortissimo. E forse, in fondo, il vero problema è che la Sardegna non ha bisogno di sentirsi italiana: le basta essere se stessa.