Tra i capolavori esposti ancora oggi al Museo Archeologico di Cagliari ce n’è uno che nella sua specifica nicchia risulta uno dei più belli al mondo.

Stiamo parlando del busto di “Nerone da Olbia”, la cui storia è raccontata proprio dai canali ufficiali del Museo:

“Durante i lavori di costruzione delle scuole comunali di Olbia furono rinvenute due teste in marmo di età romana. Una di queste fu fin dal principio identificata dall’archeologo e Soprintendente alle Antichità Antonio Taramelli come l’imperatore Traiano. L’altra invece risultò di difficile comprensione e sulla base di raffronti e somiglianze fu identificata come Druso Minore o comunque come un personaggio della famiglia giulio-claudia. In realtà la testa raffigura l’imperatore Nerone nel ritratto da lui creato in occasione dell’ascesa al trono e quindi dopo il 54 d.C. Le prime monete che riportano questo ritratto risalgono infatti al 55 d.C. I dettagli del ritratto lo legano ancora in parte «al tipo dell’adozione, ma la fisionomia più adulta, la pettinatura con la frangia più pesante ed i capelli più lunghi sulla nuca, la forma del cranio più alta sul vortice, ne fanno indiscutibilmente una nuova creazione» secondo quanto rilevato da Saletti ne La scultura di età romana in Sardegna”.

Il ritratto di Nerone è stato in prestito alla mostra “Nero: the man behind the myth”, organizzata dal British Museum dal 27 maggio al 24 ottobre 2021, presso la Sainsbury Exhibitions Gallery.
La mostra è stata uno degli eventi chiave ospitati dal British dopo la riapertura al pubblico post-Covid ed è stata curata da Francesca Bologna e da Thorsten Opper, colui che nel 2008 curò l’esposizione “Hadrian: Empire and Conflict” e il relativo catalogo.

“Il Nerone del Museo Archeologico di Cagliari – si legge sempre nella descrizione del Museo Archeologico di Cagliari – è l’immagine simbolo dell’exhibit e, come spesso avveniva fino a epoca non troppo lontana, il ritratto è collocato su un busto moderno. L’obiettivo della mostra (quella di Londra, ndr) è quello di andare oltre l’immagine di Nerone che è stata tradizionalmente tramandata, quella di uomo eccentrico, spietato matricida e dissoluto tiranno. Attraverso i recenti studi e le ultime ricerche, i curatori pongono in discussione questo stereotipo, rivelando invece una figura diversa, quella di leader politico populista, salito al potere in un momento di profondi mutamenti all’interno della società romana. Un leader salutato dal popolo, come testimoniano i molti graffiti incisi sui muri delle città, ma osteggiato dall’élite senatoriale”.

Come si dice “prezzemolo” in sardo?

Il segreto botanico del “ficcanaso” sardo tra storia e cucina. Sapete come si dice prezzemolo in sardo campidanese?

Se pensate che la botanica sia una materia polverosa, allora non avete mai scavato in quello scrigno di tesori linguistici che è il sardo, una lingua ricca di influenze e significati che spaziano costantemente dal serio all’ironicamente divertente, regalandoci perle che brillano di una musicalità tutta propria. È proprio il caso della parola che indica il prezzemolo, un’espressione che non solo fa sorridere per il suo suono quasi fanciullesco, ma che nasconde anche un piccolo aneddoto filologico capace di farvi vedere questa erbetta in una luce tutta nuova. Entrando nello specifico del sardo campidanese, il prezzemolo si dice “perdusemini” o, in quella variante ritmata che suona come una filastrocca ipnotica, “pedrusemini”, una parola che non passerà certamente inosservata a chi ama perdersi tra le pieghe della storia e dei dialetti. Per capire come siamo arrivati a questo peculiare risultato fonetico, dobbiamo intraprendere un affascinante viaggio a ritroso nel tempo: tutto parte infatti dal greco “Petroselinon”, termine che diventa poi “Petroselinum” in latino e che, seguendo la scia di molte altre parole, si diffonde con tenacia nelle lingue neolatine, influenzando profondamente anche il sardo campidanese attraverso i secoli.

Ma non finisce qui, perché se osserviamo i nostri vicini europei, scopriamo che il prezzemolo non è solo un’icona del nostro piatto preferito ma un vero simbolo internazionale della tavola: il tedesco lo chiama infatti “Petersilie”, lo spagnolo lo trasforma in “Perejil” e non possiamo certo dimenticare l’italiano che ci ha regalato il nostro ben noto “prezzemolo”, dimostrando come siamo di fronte a un’erba dalle mille tradizioni linguistiche.

E qui arriva il vero colpo di scena che rende il tutto più piccante e sociologico: proprio come accade nella lingua italiana, anche in sardo l’espressione “cument’e su perdusemini” non si riferisce solo a quell’erba aromatica che sta sempre lì, pronta a dare un tocco di freschezza a ogni piatto, ma viene usata con sottile ironia per descrivere qualcuno che è sempre in mezzo, sempre presente, un vero e proprio ficcanaso che si intromette dappertutto con una disinvoltura quasi irritante. Insomma, proprio come il prezzemolo che non manca mai in una ricetta, quella persona è sempre lì, pronta a “condire” ogni discussione e ogni situazione con commenti non richiesti, mettendo il suo tocco in ogni angolo della vita altrui, lasciandoci con il dubbio se irritarci o sorridere della sua onnipresenza. E che dire, se non che, in fondo, anche il più molesto ficcanaso ha una sua paradossale utilità, proprio come il prezzemolo che, nonostante la sua invadenza, riesce sempre a salvare il sapore di una cena?