La campagna elettorale per le regionali sarde 2019 è stata intensa ed è andata avanti a suon di confronti fra i candidati, manifesti e santini affissi e sparsi per le strade dell’Isola. Un carrousel che si è concluso fra giovedì e venerdì con lo spauracchio, fra i candidati, della violazione del silenzio elettorale.

Da ieri, però, quello che sarebbe dovuto essere un silenzio da rispettare si è trasformato in un silenzio da aggirare. E se non del tutto platealmente, c’è chi fra un tweet, un hashtag e un post si è lasciato decisamente andare. Tralasciando le pagine private degli utenti e le chat, sempre private, di Whatsapp, dove corrono ancora santini e richieste di voto, ci sono stati appelli su Facebook e Twitter nella pagine pubbliche e negli account di esponenti politici che tutto dovrebbero fare fuorché dare il cattivo esempio. Un capitolo a parte, decisamente più locale, andrebbe dedicato a chi, fra i candidati consiglieri, ha continuato a far girare la propria pubblicità a pagamento sulle proprie pagine pubbliche.

Pignoleria a parte, andiamo con ordine. Dalla mezzanotte di venerdì 22 febbraio, quando è scattato il silenzio, l’ex presidente del Consiglio Paolo Gentiloni ha lanciato il suo appello con un cinguettio di pochi caratteri ma dagli hashtag inequivocabili:

“Domani per il futuro della #Sardegna la scelta è tra @massimozedda e #Salvini. Un giovane e brillante amministratore sardo contro l’uomo mascherato”.

Qualche ora dopo, lo stesso ministro dell’Interno Matteo Salvini ha pubblicato dei post sulla sua pagina Facebook e ha twittato appelli al voto per la Lega. La propaganda del ministro è continuata poi per tutta la mattina di oggi.

Fra chi ha criticato il vicepremier, c’è l’ex presidente del Consiglio Enrico Letta che, non violando il silenzio, sempre su Twitter ha scritto:

“C’è la regola del #silenzioelettorale. C’è la regola che stia al #MinistroInterni farla rispettare essendo responsabile, nel nome di tutti,della regolarità del voto. Poi c’è la realtà di un Ministro che rompe lui stesso,anche oggi,la regola.Sono l’unico a trovare indegno tutto ciò?”

Dopo di lui, contro la propaganda del leader della Lega, il candidato alla segreteria del Pd, Maurizio Martina che su Twitter risponde:

“Anche oggi Salvini viola il #silenzioelettorale e se ne frega delle regole. Che vergogna. Deve proprio sentirsi tanto insicuro di quello che fa e che dice per arrivare a tanto #Sardegna #Zeddapresidente”.

E qui casca l’hashtag, perché Martina critica sì, ma rilancia con la stessa moneta di Matteo Salvini.

Dopo tutto questo naufragare fra chi non rispetta le regole, chi si indigna e chi critica ma fa altrettanto, arriva Silvio Berlusconi che circa un’ora fa ha lanciato anche lui, candidamente, il suo tweet:

Vero è che, come qualcuno ha fatto notare, la legge che regolamenta la propaganda elettorale (legge n.212 del 1956) è una legge nata quando ancora i social network erano fantascienza e perciò fra i contesti della pubblicità elettorale non sono annoverate in alcun modo queste piattaforme. Ma se di propaganda elettorale effettivamente si tratta, che sia su una piattaforma social o gridata in una piazza, sempre propaganda è.

Come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Un nome che sembra uno scioglilinga: come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Nel cuore del Mediterraneo esiste un’isola che custodisce segreti linguistici tramandati per generazioni, una terra dove si usano parole colorite e particolari per indicare questa o quell’altra cosa e dove ogni termine nasconde un legame profondo con il passato. Viene dunque spontaneo chiedersi se sapete come si dice cavalletta in sardo campidanese, poiché la risposta apre le porte a un mondo di significati che vanno ben oltre la semplice entomologia. Lo sapevate che in sardo campidanese la cavalletta ha un nome che racconta storie di tradizione e cultura radicate nel tempo? La Sardegna, con la sua lingua affascinante e ricca di sfumature, è una terra dove ogni creatura, anche la più piccola, ha un nome che ne svela il carattere e il legame con la vita quotidiana, riflettendo lo spirito di un popolo attento osservatore dei cicli naturali. E la cavalletta, quel piccolo insetto saltatore che molti considerano un semplice fastidio durante le calde giornate estive, ha un nome che in Sardegna ha un significato speciale: pibitziri.

Questo termine, che può sembrare banale a chi non conosce le tradizioni sarde, in realtà evoca una lunga storia fatta di lotte, sfide e anche un po’ di leggenda, portando con sé l’eco di un’epoca in cui l’uomo e la natura convivevano in un equilibrio spesso difficile. Le cavallette, infatti, non sono solo piccole creature che saltano qua e là tra le sterpaglie. In Sardegna, per secoli, sono state vere e proprie nemiche dei contadini, che le vedevano invadere i campi e divorare i raccolti con una voracità tale da mettere a rischio la loro sopravvivenza stessa. Un vero flagello, che ha fatto soffrire generazioni di agricoltori sardi, costretti a lottare contro nuvole di insetti capaci di distruggere il lavoro di un intero anno in poche ore. Eppure, nonostante la durezza di questi eventi, in alcune zone del Campidano la cavalletta non è vista solo come una minaccia, ma è anche osservata attraverso un’altra lente, quella della fantasia popolare che sa trasformare il timore in narrazione poetica. In alcune varianti del dialetto, infatti, la cavalletta viene chiamata Su Cuaddu de Santu Pedru, ovvero il cavallo di San Pietro.

Si tratta di un soprannome che fonde ironia e poesia, come spesso accade nel linguaggio sardo, creando l’immagine suggestiva di un cavallo sacro, agile e scattante, che balza da un luogo all’altro come una piccola, ma temibile, creatura divina che attraversa i campi dorati. In questo modo, la cavalletta diventa molto più di un semplice insetto: è il simbolo di una battaglia senza fine contro le forze della natura, ma anche il protagonista di leggende e racconti popolari che arricchiscono la cultura sarda rendendola unica. La prossima volta che sentirete parlare di su Pibìtziri, ricorderete che non si tratta di un semplice insetto, ma di un piccolo protagonista di storie antiche e tradizioni viventi, che ancora oggi continua a saltare nella memoria collettiva degli abitanti dell’isola, mantenendo vivo il ricordo di un passato rurale mai dimenticato. E forse, chi sa, vi verranno raccontate anche altre leggende su questo cavallo che salta tra le coltivazioni sarde, portando con sé il fascino di un mondo che non smette mai di sorprendere chi ha la pazienza di ascoltare la voce della terra.