Si chiama Federica Cacciola l’attrice siciliana che da ormai quattro anni interpreta Martina dell’Ombra. Un personaggio discusso, estremo, credibilmente incredibile. Madrina per il Sardegna Pride 2018, Martina ha presentato ieri, al Fico d’India di Cagliari, il suo libro Fake. Una storia vera (Mondadori, 2018). Una serata annunciata come di consueto sulla sua pagina Facebook, in perfetto stile super top, che ha attirato le critiche di non pochi lettori, soprattutto sardi.

Sulla sua bacheca, infatti, il Sardegna Pride è “mega-festival all’estero“, la Sardegna un “luogo arretrato“, i suoi abitanti “sardegnosi“. Un linguaggio non propriamente ermetico, palese ripresa di alcuni dei luoghi comuni che di frequente vengono associati all’Isola. Ma che non ha mancato di indignare tantissimi utenti, anche fra coloro che della natura fittizia del personaggio sono ormai consapevoli. 

Ma perché Martina attira tante critiche? E perché lo stesso fa, di fatto, la scelta di Federica di darle vita? Un’idea l’ha data la stessa Cacciola, alcuni mesi fa, in una intervista a Fanpage.  Venendo ufficialmente allo scoperto, l’attrice ha fatto qui un riflessione meritevole di attenzione: Martina funziona nella sua  impossibilità di essere condivisibile, di unire contro un bersaglio facile, capace di far sentire chiunque superiore. Che poi, sentirsi superiore, è «quello che la gente ama di più fare», come lei stessa ha sottolineato.

Non solo: come detto, anche per tanti di coloro che il suo outing lo hanno recepito, sembra impossibile accettarla. E se è vero che il gusto è soggettivo, liquidare il lavoro interpretativo e satirico di Cacciola come una banale idiozia da social è senz’altro affrettato e intellettualmente disonesto. Ma forse c’è di più dietro le motivazioni degli haters. Perché, ora che è emerso non solo che Martina altro non è che uno dissacrante catalogo di luoghi comuni e stereotipi (nei quali anche il lettore superiore, o autoproclamatosi tale, ha spesso inciampato e ne è consapevole), disturba scoprire che dietro di lei c’è una Federica parecchio acuta. Una Federica che è capace di riprendere i temi più caldi – dalla società alla politica, passando per lo showbiz – e offrire loro una lettura che procede a ritroso, da affermazioni semplici e in realtà quasi condivisibili fino alle loro sghangherate motivazioni. Poggianti, però, su posizioni che sono  (purtroppo) molto ben rappresentate nella società, checché si sia disposti o meno ad ammetterlo.

E, come se non bastasse, Federica è anche bella, secondo un binomio che nella sua declinazione femminile attira le critiche più aspre e volgari con una frequenza allarmante. Quanto sia vero che «non si salvano ancora le donne, non in questo Paese» lo mostrano molto bene i commenti al suo post.

Un’esposizione che lascia senza parole e che ha suscitato indignazione tra amanti degli animali e operatori del settore: al MAMbo – Museo d’Arte Moderna di Bologna è stato presentato un gatto tassidermizzato come parte della mostra “Facile ironia” del duo artistico Eva e Franco Mattes. L’opera, intitolata “Copycat”, mostra un gatto impagliato disteso su una fotocopiatrice, con tanto di pulsante per ottenere una copia autografata dell’animale in formato A3 da portare a casa.

Per molti questa scelta va ben oltre i confini della provocazione artistica. Cosetta Prontu, responsabile del rifugio Lida di Olbia, commenta: “È difficile trovare le parole giuste. Ridurre un animale a un oggetto da esposizione è inaccettabile. Non si tratta più di arte, ma di banalizzare la vita stessa. Gli animali meritano rispetto e protezione, non diventare strumenti di curiosità.”

Il museo ha spiegato che il gatto era già morto al momento della tassidermia e che l’opera rispetta le normative vigenti. Tuttavia, la motivazione non attenua le critiche: “Il problema non è la normativa, ma l’etica,” aggiunge Prontu, “un animale non può essere considerato merce o oggetto da intrattenimento. È un messaggio che va contro i principi di una società rispettosa della vita.”

Molti utenti sui social hanno espresso la loro indignazione, sottolineando come l’opera sia offensiva e contraria ai valori fondamentali di tutela degli animali. Secondo la responsabile del rifugio: “L’ironia non può diventare cinismo. L’arte dovrebbe educare, far riflettere e provocare pensieri costruttivi, non esporre creature viventi come semplici oggetti. L’arte deve diventare uno strumento di crescita e di compassione, e non un mezzo per normalizzare la crudeltà”.

“Chiediamo a tutti di condividere questo messaggio,” conclude Prontu, “perché ogni creatura vivente merita rispetto. Non possiamo accettare che gli animali siano esposti come oggetti da curiosità.”