Questa domenica, che segna la fine delle intense festività natalizie per i cattolici latini, segna, per i cristiani ortodossi e per i greco cattolici e le altre comunità di rito orientale, la ricorrenza del Natale. A Cagliari vive da anni una nutrita comunità di persone provenienti dall’est europeo che conserva gelosamente i propri riti liturgici. Le funzioni religiose del Natale si sono svolte questa mattina: alle 9:30 padre Nicolay Volskyy, per i fedeli della Chiesa Ortodossa del Patriarcato di Mosca, ha celebrato la Divina Liturgia all’interno della chiesa di Nostra Signora della Speranza (un tempo luogo importante per gli stamenti ed il Parlamento sardo), in via Duomo. La Comunità della Chiesa Greco-Cattolica con don Vasyl Esteniuk, ha celebrato il Sacro Rito Bizantino nella chiesa di Santa Restituta in Stampace.

Perché i fedeli ortodossi e di diversi riti orientali festeggiano il Natale il 7 gennaio? Per capire questa differenza in una data che per tutti sembra fissa ed inamovibile, bisogna ritornare indietro di molti secoli. Nel 1582, a seguito di diversi studi fatti condurre dal Pontefice Gregorio XIII, ci si rese contro che il calendario giuliano accumulava ormai ben dieci giorni di ritardo rispetto al ciclo solare, di quel passo il calcolo per determinare la data della Pasqua avrebbe portato a stabilire la sua festività sempre più in là con il tempo. Fin dall’epoca di papa Simmaco e per antica usanza romana, si era stabilito che la Pasqua non potesse essere celebrata oltre il mese d’aprile. Si decise allora di correggere l’errore, semplicemente facendo compiere un “salto” al calendario, si passò dal 5 ottobre 1582 al 15 ottobre 1582, questa era solo una delle norme contenute all’interno della Bolla “Inter Gravissimas”.

L’applicazione coinvolse subito quasi tutti i paesi latini, contestavano questo calendario i protestanti e gli ortodossi. In questo modo le feste comuni più importanti non venivano più a coincidere. Gli ortodossi non apportarono nessuna modifica al loro calendario ed arrivarono a condannare la promulgazione del calendario gregoriano. In questo modo ogni secolo ha portato ad un giorno in più di differenza alla fine del XIX secolo i giorni di differenza erano dodici, ma aldilà di tutto, quello che unisce i fedeli delle diverse confessioni rimane il mistero del Natale.

Stefano Cogoni, vicepresidente dell’associazione Amici dei Fortini, da anni è impegnato, insieme ad altri soci e volontari, nel recupero e nella valorizzazione dei beni storici della Seconda guerra mondiale in Sardegna, un lavoro portato avanti con passione e tenacia. «La nostra Isola conserva ancora tantissime tracce di quel periodo, spesso dimenticate o date per perse», racconta Cogoni, «e il nostro compito è cercarle, studiarle e restituirle alla memoria collettiva».

Dopo una lunga ricerca condotta sui libri Fortini di Sardegna e Cemento armato e arco di contenimento di Quartu Sant’Elena, e grazie al confronto con appassionati ed esperti di storia dell’Isola, Cogoni è riuscito a ritrovare e portare alla luce una barbetta della Seconda guerra mondiale che da oltre vent’anni veniva considerata distrutta. «Durante il rifacimento del censimento non risultava più», spiega, «e anche le persone del posto ci dicevano che, oltre alle postazioni ancora visibili, quella era andata perduta».

Una convinzione diffusa che però non lo ha fermato. «Ho deciso di tornare di nuovo sul posto», racconta, «precisamente nel Caposaldo VI Arcireale, in zona Flumini. Seguendo le tracce di un vecchio trinceramento in scavo sono arrivato in un’area completamente coperta da cespugli enormi, piante e spine». È lì che, con pazienza e cautela, è iniziata la vera scoperta. «Frugando pian piano e bonificando con calma, in mezzo a quella vegetazione ho visto affiorare i resti della barbetta. A quel punto ho capito che la missione era compiuta: per fortuna non era distrutta».

Il ritrovamento ha permesso anche di ricostruire meglio la funzione del caposaldo, che, come spiega Cogoni, «era articolato in diverse postazioni difensive, pensate per mitragliatrici e armi controcarro, con una barbetta scoperta destinata a una mitragliatrice Breda 37 calibro 8 millimetri su treppiede». Strutture che avevano un ruolo ben preciso. «Queste postazioni», sottolinea, «controllavano il guado lungo il corso del riu Corongiu, un punto strategico per la difesa dell’area».

Una ricerca che porta grande soddisfazione e che non si ferma al censimento. «Stiamo anche registrando una serie di puntate per raccontare l’arco di contenimento di Quartu Sant’Elena», conclude Cogoni, «una volta terminate le pubblicheremo sui nostri canali YouTube e Facebook. È un modo per condividere il nostro lavoro e ricordare a tutti che la storia non va mai dimenticata».

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