Su Faru de Mangiabarche de Calasetta, si ponet a su primu postu de sa classifica po su momentu, de su 12° censimentu de sos “Luoghi del Cuore” favoressidu dae su Fundu Ambiente Italianu (FAI). Cun 6.736 votos, su faru est su pius votadu in Sardigna, sinnu de s’attentzione e de s’affettu de sa comunidade po custu logu conicu.

Su risurtadu alcansadu fintzas ai como testimonzat s’importantzia de custa istruttura, non solu po sos chi bistant inie, ma puru po chie, in sos annos, at tentu manera de nde apprezziare s’ammaju unicu e s’istoria.

Sighint in sa classifica su burgu de Tratalias cun 743 votos e su museu ispartu Liliana Cano in Uliana cun 634 votos. Atteros logos de interessiu de s’isula, mancari eppant partetzipadu a su tzensimentu, no ant superadu sos 500 votos. Custu evidentziat comente su Faru de Mangiabarche tenzat unu zubilu particulare, distinghindesi comente unu simbulu de s’iscrocca chi est bistadu capatze de acciappare s’attentzione e s’accottu de sa populatzione. A livellu natzionale su Faru de Mangiabarche est a su 7° logu, pretzedidu dae logos conicos.

Fraigadu in su 1935, su Faru de Mangiabarche est postu supra una sicca manna chi est perigulosa po chie andat in mare, comente narada su mattessi nomene suo, e si acciappat a casi 400 metros dae sa costera occidentale de s’isula de santu Antiogu. Custu faru est bistadu postu dae sa Rivista “Sette” in mesu de sos doighi faros pius tipicos de su mundu, s’unicu de s’Italia, e at leadu un’importantzia manna po sa bista e po su turismu. Su faru no est solu unu puntu de riferimentu po chie andat in mare, ma fintzas una cona chi contat istorias de mare,abbenturas e protessione.

Bell’e gai, su fattu chi siat espostu a su mare e su bentu faghet diventare sa costoidura sua meda cumplicada e chi costat meda. Po custu motivu, su censimentu de su FAI non est solu una tzelebrassione de sa bellesa de su logu, ma unu appellu beru po garantire interventos de costoidura chi lu salvent dae sa ruina. Su votu est una manera pratica po dare boghe a chie disizzat de diffendere custu patrimoniu.

Sas votassiones ant addurare abbertas fintzas a su 10 de aprile 2025,offerrinde a sos tzittadinos s’occasione de agguantare sa deffensa de custu faru istravanadu.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22