Connoschides su ritu de is candeberis?

In tottu s’italia, s’urtimu die de s’annu chi ch’est bessinde, e su primu de cussu chi est bintrande, est usantzia de pappare cosas chi siana de bonu auguriu po s’annu chi est bintrande.

Sas vainzeddas in manera particulare sunu unu simbulu de prosperidade e de auguriu de inricchimentu po s’annu nou. In Sardigna esistini finzas atteros ritos, commente, po faghere unu esemoiu, cussu de Is candeberis. Un’usanzia, custa chi est tipica de sa parte bassa de sa Sardigna e de sa zona de su Sulcis Iglesiente, p onde nominare calicunu, Flumini Majore, Gonnosfanadiga, Narcao e Arbus, est cussa de Is candeberis.

Su manzanu de su trintunu de su mese de Nadale, sos massajos de sas biddas abberiana sas giannas de sas domos insoro po offerrere a sos chi teniana pius bisonzu unu prattu de trigu cottu, su ranu cottu in su latte, (tipicu de su Sulcis Iglesiente) oppuru cottu in su binicottu( piusu in su Mediu Campidanu), commente auguriu de abbonidade e pospore po s’annu chi est bintrande.

In pius de essere unu auguriu bonu, su ranu chi beniat apparadu dae sos massajos, serbiada, supra de tottu in sos annos de de caristia e de e de mancanzia de cosa de pappare, po faghere in manera chi a su nessis in cussu die de s’annu, nissunu esseret fammidu. Sas chenas abbundantes de tando, non fini certu sas chenas cun meda cosa de pappare de oe, supra de tottu in sos tempos in sos cales di fidi de tirare sa chinta po meda.

A tempos de oe, custas difficultades de su passadu, las ammos irmenticadas, commente non irmenticamos de sos atteros chi sunu pius pagu fortunados de nois, pro itte bi este zente chi no tenede mancu sas cosas pius importantes chi serbini po bivere una vida chi pottada essere dignitosa.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”