Sa Sagra de su Redentore, est istada istituida a Nùgoro a su cumintzu de su Noighentos in ocasione de sa collocatzione de s’istàtua de brunzu de su Redentore in su cùcuru de su Monte Ortobene. A sa fine de su 19° sèculu, in ocasione de su giubileu satzerdotale de Papa Leone XIII°, su matessi Paba aiat espressadu su disìgiu de comintzare su sèculu nou pesende, subra de sos cùcuros de deghennoe Regiones de Itàlia ateretantos monumentos a Cristu Redentore, unu  cada sèculu de cristianidade e su de binti in onore de Leone XIII.

A sa fine de su trìulas 1899 su presidente de su Comitadu vaticano cardinale Domenico Jacobini aiat comunicadu su sèberu de sa diòtzesi de Nùgoro diretamente a su Pìscamu Missennore Salvatorangelo Demartis. Unu comitadu esecutivu locale costituidu dae baranta membros. Sa presidèntzia onorària fiat istadu afidada a su pìscamu etotu, mentras s’organizatzione generale a su canònicu Pasquale Lutzu, chi si fiat ocupadu de definire sas caraterìsticas de s’òpera e de cuberare sos fundos netzessàrios.

Gràtzias a donatziones sustentadas dae sos giornales sardos e a su ricavadu de una loteria si fiat resèssidu a collire sa summa de L. 13.825.55. A sa campagna de sensibilizatzione pro sa regorta de sos fundos aiat partetzipadu fintzas s’iscritora Grazia Deledda iscriende una lìtera a su cuotidianu L’Unione Sarda publicada in su mese trìulas 1901.

S’istàtua de su pesu de 18 cuintales e de s’artària de 7 metros, fiat istada fùndida in Nàpule: partzida in tres partes fiat istadu trasferida a Casteddu cun su piròscafu ”Tirso” e de inie giuta a Nùgoro cun su trenu de sa Cumpangia ferruviària reale in ue fiat lòmpida su 19 austu 1901.

Su trasportu finas a su monte Ortobene, fiat istadu possìbile gràtzias a s’impreu de carros a boes postos a disponimentu dae sos massajos nugoresos. Sos traballos si fiant concruidos su mangianu de su 29 austu cando giai una truma de 8.000 fideles torraiat a artziare su Monte pro sa tzerimònia inaugurale.

A sa festa no aiat presentziadu s’iscultore Vincenzo Ierace, corfidu dae unu lutu grave meda, fiat morta sa mugere Luisa. In su 1905, in donu a s’iscultore, fiat istada posta a sos pees de s’iscalinada una tumba in memòria de sa mugere Luisa iscrita dae Grazia Deledda in su 1902.

 “Progetu finantziadu cun s’Avisu Pùblicu IMPRENTAS annualidade 2021-2022”

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”