Saja chi biviat a pees de monte Tarè, paris cun su maridu Perdu Coita (in tzertas biddas “Perdu Palita), unu pastore de su logu unu pagu aghedu chi no ameddaiat cun nemos. Custu est su contu chi totus semus abituados a intèndere dae cando fìamus piticos, s’istòria de pubidda e pubiddu loceresos chi si fiant furriados in duas pedras. Prus pagu semus avesos a bìdere custo contu rapresentadu comente chi èsseret unu cartoneanimadu in limba sarda. Dae una pariga de dies est girende in sa retza unu vìdeu in istile Simpson fatu dae su sòtziu Fioràssiu chi contat in sardu sa vitzenda de is duos loceresos e bos invitamus a ddu bìdere e a ddu ascurtare Inoghe a suta, imbetzes, chie bolet podet lèghere s’istòria iscrita gosi comente dd’ant semper contada is betzos de Loceri.

Una die Maria, essende chi ait agabbadu su pane, ait detzìdidu de calare a ddu chircare in su bidditzolu a suta de su monte, faghende sa càmbia cun su casu de is berbeghes issoro, comente s’usaiat a fàghere, pro ite a sa data dinari non nde giraiat meda.

Bia mesudie fiat casi contoniada a su barracu cun sa cranista prena de pane in cùcuru.  Ma de suncunas dd’aiat obiada unu pipiu chi cun garbu dd’aiat pedidu carchi cosa de papare. Maria, chi teniat fama de èssere fèmina susunca e coro de cane, si fiat fata connòschere custa borta puru e non dd’ait  donadu nudda, e in prus dd’aiat naradu: “Si pròpiu tenes fàmene, colli calicuna pedra e papa·ti·nche·dda”.

Su pipiu, tristu e isconsoladu, si fiat iscioppadu in prantu e Maria, sena ddu peruna pena, ait sighidu s’àndala sua, suta su sole.

Cando dd’aiat bida arribbende, Perdu iat lassadu iss berbeghes paschende e dd’aiat obiada pro ddi dimandare si sa càmbia esseret andada bene. Issa aiat rispòndidu: “Apo agatadu su pane”.

Su maridu tando dd’aiat agiudada a nde pònnere a terra su biàgiu grae chi portaiat in conca, ma cando aiat pompiadu a intro si fiat sapidu chi sa cranista fiat prena de pedra ruja.

Fiat de sa pròpiu ratza chi is chi podimus agatare in cue acanta est capitadu su fatu, a  parte de giosso de monte Tarè, torrende a Loceri, chi ddu podent bìdere totus cussos chi colant in su caminu betzu chi dae Loceri lompet a Lanusè.

 “Progetu finantziadu cun s’Avisu Pùblicu IMPRENTAS annualidade 2021-2022”

Su logu de s’iscultura: s’istravanadu museu chentza barras ‘e muru de sa Sardigna.

Partinde dae sa metade de sos annos Noranta, Tortulè e Arbatax sunt divennidas s’iscenariu de un’esperientzia artistica uniga in sa casta sua: unu museu de iscultura a s’abbertu connoschidu comente “Su logu de s’iscultura”,”il luogo della scultura” in sardu. Su disignu naschet in su 1994 po initziativa de unu fundadore culturale e s’abberat s’annu imbeniente cun d’una prima istallatzione antologica. S’idea est cussa de intregare s’arte de su tempus de oe in sa tessidura de sa tzittade e nadurale, revertinde s’iscrocca in d’unu beru e propriu cataffale de creatividade.

Su museu s’isfroscat supra duas deretturas printzipales: una parte de intro accasazzada in s’ex mercadu tzivicu de s’ottighentos, chi unu tempus fuit una presone, e unu percursu in fora chi est longu casi otto kilometros rugande sas carrelas de Tortulè, sa fratzione de Arbatax, Monte Attu e sa costa de Porto Frailis. Accanta a custu caminu si addobbiant operas fattas cun materiales divressos comente attariu,ferru, granitu, bidruresina, cimentu e ramene, in d’unu faveddu chi sighit cun sa bista, sos elementos nadurales e s’architettura de sas biddas. Carchi istallatzione est divennida una cona: comente “Nagjima”, un’istella a battoro puntas de attariu ismaltadu chi est posta accanta a Porto Frailis e “Grande Sipario”, chi giogat cun su logu de sa bidda comente chi esseret unu drappu teatrale.

Su museu accasazat puru tribaglios de nomenes importantes de s’arte de su tempus de oe, in mesu de sos cales Mauro Staccioli, Maria Lai,Umberto Mariani,Antonio Ievolella, Alessandra Bonoli, Pietro Coletta e Hidetoshi Nagasawa. Sas operas non sunt simples elementos de decoradura, ma divennint parte de sa fittiania de s’iscrocca, apprettande cunsideros e abberinde trettos de cunfrontu intre arte, comunidade e ambiente. In sos annos su disignu at incluididu fintzas sas iscolas, assotzios e tzittadinos in attividades de formassione e buttegas, affortigande gai su ligonzu intre sa populatzione locale e s’arte.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22