Se la “canadese” solo a Cagliari e nel Sud Sardegna significa “tuta da ginnastica” e l'”andito” è una parola dell’italiano antico che solo nell’isola viene ancora utilizzata frequentemente per indicare il corridoio, sono tante anche le espressioni e i modi di dire che noi sardi utilizziamo come se fossero parte del lessico italiano, ma non lo sono.

Quando d’estate ci capita di parlare con un turista di Venezia o di Bologna, capiamo che molte di queste espressioni non sono altro che storpiature della lingua di Dante oppure traduzioni letterali dal sardo all’italiano.

Ecco a voi i 10 modi di dire che sembrano italiano, ma non lo sono.

1) Non fa. «Ti ho detto che non fa!» dice una severa mamma cagliaritana al proprio figlio in vena di capricci. Quando “non fa”, “non fa”, noi sardi lo sappiamo bene. Un qualsiasi amico di Perugia o di Ferrara dopo che avremo rimproverato i nostri figli capricciosi ci chiederebbe «Chi è che non fa e cosa non fa?». Questa espressione che nell’uso comune fatto in Sardegna significa che un qualcosa non si può fare, in italiano non esiste. Con ogni probabilità si tratta di una libera traduzione dal sardo campidanese “No faidi”.

2) “Dire Cosa”. «Eh, poi gli ho detto cosa!». Anche qui siamo nel campo dei rimproveri, ma si tratta di un biasimo molto più diretto e immediato. “Dire cosa a qualcuno” significa semplicemente rimproverare. Sappiate però che a un amico di Pordenone, più che “dirgli cosa”, al massimo gliene dovrete “dire quattro”.

3) “Solo bello”. «Hai visto quel giubbotto? Sì, è solo bello!». Accostare l’aggettivo solo, che di norma in italiano ha un’accezione negativa, a un altro aggettivo in funzione rafforzativa è una tipica inflessione cagliaritana. Infatti nel capoluogo e nell’hinterland dire che qualcosa è “solo bello”, “solo brutto” o “solo togo” (tralasciamo la ovvia spiegazione sul fatto che anche “togo” è puro slang cagliaritano), equivale a dire che qualcosa è “molto bello”, “molto brutto” o “molto togo”. Un romano, sentendo questa espressione, penserebbe di trovarsi di fronte non tanto a un rafforzativo quanto a un’attenuazione della qualità o del difetto indicati.

4) “Non è cosa”. Quando qualcuno utilizza questo costrutto, se siamo sardi, sappiamo già che è meglio non insistere. Se qualcosa “non è cosa” significa che non si può fare e che è inutile persistere nell’invito a farla. «Oh Pietro andiamo a mangiare ricci? No, Gianni, ho mangiato un sacco ieri a cena e sono ancora pieno. Non è cosa».

5) Il “cofano”. Avete mai provato a dire a un vostro amico di Milano di mettere le valigie nel cofano? Bene se lo avete fatto saprete già che solo in Sardegna il termine “cofano” è più utilizzato per indicare quello che in italiano è comunemente chiamato “bagagliaio”. In origine la parola indicava i mobili d’arredo della grandezza di una cassa, dotati di grande coperchio apribile e in cui riporre corredi nuziali o oggetti per la casa. Con l’invenzione dell’automobile la parola assunse un secondo significato, cioè il vano anteriore della macchina in cui sono contenuti il motore e le altre parti meccaniche.

6) “Accozzato”. Voce del verbo “accozzare”, vocabolario Treccani: «Mettere insieme in modo disordinato persone o cose: accozzare uomini e donne di età diversa; non riesco ad accozzare le idee; accozzare le carte, mettere insieme quelle dello stesso seme» oppure nella forma transitiva e riflessiva «Incontrarsi, imbattersi, riunirsi insieme, detto di persone o cose». In Sardegna invece il verbo accozzare è diventato sinonimo perfetto della parola italiana “raccomandare”. Dire che qualcuno è “accozzato”, nell’isola, non ha mai un’accezione neutra, anzi.

7)”Mischino”. È bastato un cambio di vocale per trasformare una persona spregevole, immorale o in senso più largo da commiserare, in una persona degna di compassione. Tra la parola italiana “meschino” – non a caso molto poco utilizzata in Sardegna – e la parola “mischino” c’è un intero spettro di giudizi etici e morali. A qualche sardo sarà sicuramente capitato di sentire in radio o in televisione la parola “meschino” per pensare subito nella propria testa «mischino? Perché poverino?». Bene, il malinteso è svelato.

8) “L’hai fatta bella”. “Farla bella” in Sardegna significa combinare qualcosa di brutto o, in tono più goliardico, fare qualcosa di particolarmente compromettente per sé stessi, come ad esempio sposarsi. La spiegazione di questo utilizzo è molto semplice: si tratta di una traduzione letterale dell’espressione “E gi d’as fatta bella”, diventato ormai l’inno ufficiale degli addii al celibato in Sardegna.

9) “Sbrodare”. «Sporcare con brodo o untume, sbrodolare», il dizionario Garzanti riporta solo questo regionalismo toscano alla voce “sbrodare”. In realtà un altro utilizzo è quello che se ne fa in Sardegna, stante a indicare il momento in cui è finita la benzina del nostro scooter o della nostra auto.

Chissà se Nicola Manca e Alessio Ferrari la prima volta che si sono guardati negli occhi e si sono detti «Ok partiamo» avevano in testa le scene e i passi de “I Diari della motocicletta”, scritti dal giovane medico argentino Ernesto Guevara. Di sicuro in loro, come nel giovane che sarebbe diventato il “Che”, c’era la stessa «inquietudine della fuga e l’intolleranza dello spazio chiuso, del consueto», tanto per citare Corto Maltese. Ma c’è anche molto altro nelle menti di questi due giovani sardi appassionati di moto e umanità.

Alessio Ferrari e Nicola Manca

Poco meno di un anno fa sono partiti alla volta del Sahara marocchino per portare, con due motociclette assemblate con vecchi pezzi di officine, aiuti e medicine alle popolazioni che vivono a ridosso del grande deserto africano. Ora sono pronti a ripartire, destinazione Vietnam, per un nuovo viaggio umanitario, sempre su due ruote, che sarà finanziato in parte con le vendite di “Mototaccuino – Dall’isola al Sahara”, un bellissimo libro che racconta la loro avventura marocchina, e in parte da una raccolta fondi.

Nicola Manca e Alessio Ferrari sono quelli che si potrebbero definire “sognatori con i piedi ben piantati a terra”. Entrambi professionisti, Nicola consulente aziendale, laureato in Economia con un Master in Business intelligence, Alessio controllore di traffico aereo, si sono conosciuti con indosso la divisa da volontari del 118. Aiutare gli altri, una vera e propria strada maestra da seguire, ma da condire con tante passioni in comune, due su tutte: i viaggi – quelli con zaino in spalla e all’avventura – e la motocicletta, che per loro non è solo un ammasso di ferro con due ruote e un motore, ma un bellissimo animale meccanico di cui prendersi cura, un po’ come un cavallo del terzo millennio

«Un viaggio, due amici, due moto, due modi diversi di vedere lo stesso tramonto. Nel deserto ci si sente piccoli, ma non soli. Quando il sogno di due diventa la speranza di molti, i confini si varcano leggeri, e le difficoltà diventano soglie e non limiti». In queste parole usate da loro per descrivere la loro esperienza in Marocco, in sella alle loro motociclette con uno zaino di medicinali e denaro per le disagiate popolazioni del Sahara, c’è tutto il senso della loro idea di viaggio. È «un sogno di due, poi diventato sogno di tanti» che vuole diventare sogno di molti ancora.