L’Antica Roma è stata una delle civiltà più importanti nella storia dell’umanità, e il suo dominio si è protratto per secoli, modellando la cultura, la politica e i valori dell’epoca. La società romana era fondata su una ferrea struttura etica, basata su principi morali che hanno guidato il comportamento dei cittadini romani e contribuito alla sua grandezza.

In questo articolo esploreremo i principi cardine che regolavano le interazioni umane dello storico impero. Valori che sulla carta erano inoppugnabili, che trovavano sintesi nell’espressione ne il cosiddetto “Mos maiorum” che significa letteralmente “usanza, costume degli antenati”.

Secondo Treccani i “mores” nel diritto romano, erano antiche consuetudini, di matrice per lo più rituale, che regolavano ogni aspetto della vita cittadina, tanto sul piano religioso quanto su quello profano.

Ovviamente come in tutti gli impianti organizzativi non mancavano contraddizioni, spesso una “doppia morale,  tra vita pubblica e privata.

Virtù (Virtus)

I Romani credevano fortemente che l’eccellenza morale fosse essenziale per una società stabile e prospera. La parola “virtus” in latino indicava la forza, il coraggio, l’onestà e l’integrità.

Pietas

La “pietas” rappresentava il rispetto e la devozione verso gli dèi e la patria. I Romani credevano che il benessere dell’individuo e della società dipendesse dall’adempimento dei propri doveri religiosi. La pietas implicava anche l’amore e il rispetto per la famiglia e gli antenati, enfatizzando la sacralità dei legami familiari.

Gravitas

La “gravitas” indicava serietà, dignità e autorevolezza. I cittadini romani erano incoraggiati a comportarsi con compostezza e a mantenere la calma anche di fronte alle avversità. La gravitas era considerata una caratteristica essenziale dei leader e degli uomini di stato.

Fides

La “fides” rappresentava la fiducia e la fedeltà, sia nelle relazioni personali che nelle interazioni politiche e commerciali. I Romani credevano che mantenere la parola data fosse fondamentale per la coesione sociale e la stabilità dell’impero. La mancanza di fides era vista come una grave offesa e poteva portare alla perdita di reputazione e rispetto.

Ius Civile – Giustizia e Diritto Romano

L’etica romana era strettamente legata al sistema giuridico. Il “ius civile” (diritto romano) era considerato uno dei principali pilastri dell’etica romana, poiché forniva una struttura giuridica per risolvere i conflitti e preservare l’ordine sociale. La giustizia era vista come un dovere fondamentale dei magistrati e dei governanti.

Humanitas

A questi principi si accompagnava la consapevole “Maiestas” ossia la sensazione di superiorità di appartenenza a un popolo civile.

Nonostante il declino dell’Impero Romano, il suo retaggio morale continua a influenzare comportamenti ed atteggiamenti.

Convenzioni e convinzioni che sono state a più riprese riappropriati da movimenti discutibili, spesso in modo strumentale, decontestualizzandone processi ed intenzioni.

Roma rende omaggio a Gillo Pontecorvo: intitolata un’area verde in viale De Coubertin.

Da oggi una delle aree verdi di viale De Coubertin porta il nome di Gillo Pontecorvo, partigiano e regista, figura centrale della cultura e della storia civile italiana.

La targa Giardino Pontecorvo – Partigiano e regista è stata scoperta questa mattina dal Sindaco di Roma Roberto Gualtieri, alla presenza dell’ex primo cittadino della Capitale Walter Veltroni, del figlio dell’autore cinematografico Marco, della moglie Picci, dell’Amministratore delegato dell’Auditorium Raffaele Ranucci e della presidente del Municipio II Francesca Del Bello, in una cerimonia che ha unito memoria istituzionale e riconoscenza culturale in uno dei luoghi simbolo della vita artistica romana.

L’area scelta si trova davanti all’Auditorium, struttura dedicata all’amico compositore Ennio Morricone e sede del festival del cinema; uno spazio che da oggi lega idealmente due protagonisti assoluti del Novecento italiano, accomunati da un percorso artistico capace di superare confini geografici e generazionali. Pontecorvo, scomparso nel 2006, è stato prima partigiano e poi uno dei registi più importanti della storia del cinema italiano, autore di opere che hanno lasciato un segno profondo come La battaglia di Algeri, Queimada e Capò; film che hanno saputo coniugare impegno politico, tensione narrativa e forza espressiva, imponendosi nel panorama internazionale come esempi di cinema civile e rigoroso.

Nel corso della cerimonia è stato ricordato anche il suo ruolo nel rilancio del festival di Venezia e la sua esperienza come presidente di Cinecittà, incarichi che testimoniano un impegno costante non solo dietro la macchina da presa ma anche nelle istituzioni culturali del Paese; una personalità straordinaria della vita culturale e politica italiana, definita tra i più grandi cineasti di tutti i tempi, uomo di impegno e grande uomo di cultura. L’intitolazione del giardino rappresenta dunque un gesto simbolico ma concreto, destinato a radicare nella città il ricordo di un protagonista del Novecento; un luogo che, come sottolineato nel corso dell’iniziativa, dovrà essere curato con una manutenzione all’altezza della sua statura, affinché il nome di Gillo Pontecorvo continui a vivere non solo nelle sue opere ma anche negli spazi pubblici di Roma, davanti all’Auditorium e nel cuore della Capitale.