Giornata della Memoria: Premio “Nonno Bruno, il Giusto di San Saba” 2025.

Il 27 gennaio 2018, Giornata della memoria, sul muro di cinta della scuola elementare Franchetti, in piazza Bernini, il Municipio Roma I ha apposto una targa a ricordo di Nonno Bruno Fantera, il Giusto di San Saba. Un anno prima, per la Giornata della memoria del 2017 Bruno Fantera era stato ricevuto dapprima al Municipio Roma I e poi al Quirinale dal Presidente Mattarella per raccontare la sua storia.

Durante tutti i mesi dell’occupazione nazifascista, dal 17 ottobre 1943 al 4 giugno 1944 Bruno, insieme a sua madre Esìfile, nascose in casa la famiglia ebrea romana dei Moscati, padre, madre e due figli, aiutò altri ebrei perseguitati e prese a suo nome attività commerciali e conti bancari, puntualmente restituiti a seguito della liberazione. Dopo 65 anni di silenzio, Bruno ha ricevuto dallo Stato di Israele l’onorificenza di Giusto tra le Nazioni in una cerimonia nella Sinagoga maggiore di Roma. Il suo nome e quello di sua madre sono scritti sul muro dello Yad Vashem e quattro ulivi sono stati piantati a loro nome. Il 23 giugno 2017, con discrezione così come era vissuto, ci ha lasciati all’età di 96 anni.

Il Municipio I vuole continuare a ricordare e raccontare Nonno Bruno anche alle giovani generazioni. Un esempio e un invito a fare del bene senza mai chiedere nulla in cambio, farlo semplicemente, come amava dire, perché è giusto.

Modalità di partecipazione

Il Municipio Roma I Centro, dopo aver apposto la Targa per Bruno Fantera, e aver realizzato sei edizioni consecutive del “Premio Nonno Bruno, il Giusto di San Saba” con il patrocinio della Fondazione Museo della Shoah di Roma e Roma BPA, propone la settima edizione del premio per l’anno scolastico 2024-25.

La partecipazione è diretta alle scuole elementari del territorio del Municipio Roma I Centro. Le modalità sono descritte nel Regolamento.

Seguendo l’esempio della vita di nonno Bruno, il premio invita i bambini delle scuole a raccontare cosa sia per loro la giustizia, la lotta alle diseguaglianze e alle discriminazioni di oggi e di ieri, attraverso piccole e grandi azioni quotidiane.

Le classi coinvolte, se ne faranno richiesta, avranno la possibilità di ascoltare la vicenda umana di Nonno Bruno raccontata dalle parole del professore Fabrizio Fantera, figlio del Giusto, ovvero partecipare alla visita itinerante lungo viale Giotto, strada della Memoria di Roma Occupata previo accordo con lo stesso scrivendo un’email all’indirizzo [email protected]

Inoltre, le classi partecipanti potranno usufruire di una visita guidata al Museo della Shoah in Via del Portico d’Ottavia 29 ([email protected]) concordando giorno e orario della visita.

La storia di Nonno Bruno ha dato inizio al progetto Il Civico Giusto che segnala, con una mattonella di bronzo raffigurante un albero di carrubo, le abitazioni di coloro che durante l’occupazione nazifascista hanno nascosto e salvato ebrei, partigiani, oppositori, soldati. Le loro storie possono essere viste e ascoltate sul sito del Civico Giusto.

La storia di Nonno Bruno, la prima, può essere ascoltata su ilcivicogiusto.com

La vicenda di Nonno Bruno è parte integrante del documentario Storie della Shoah in Italia . I Giusti della Fondazione Museo della Shoah e RAI Documentari che è stato trasmesso sulle reti nazionali per la Giornata della Memoria del 27 gennaio 2024.

Lo sapevate? Il saluto fascista è erroneamente chiamato romano.

Comprendere la differenza tra i due gesti è essenziale per riflettere criticamente sulla manipolazione della storia.

Esistono comportamenti, segni, gesti, spesso attribuiti per sbaglio ad una cultura. Uno di questi a quello che comunemente viene indicato come “saluto romano”, associato senza alcun fondamento all’antica Roma dalla propaganda fascista.

Controverso l’episodio di Elon Musk che, dopo la vittoria di Trump, in molti avrebbero visto un riferimento al saluto fascista. Il braccio teso con il palmo rivolto verso il basso è uno degli emblemi più controversi del periodo storico del regime di Benito Mussolini, ma l’associazione con la Roma antica è un’invenzione del regime. La confusione ha radici culturali e storiche, e va chiarita per evitare malintesi.

Saluto romano

Il saluto fascista (tristemente adottato anche dai nazisti accompagnato con l’espressione ‘Heil Hitler!’) non rappresenta né la tradizione né la cultura dell’antica Roma, ma un’interpretazione ideologica distorta, voluta per scopi di propaganda.

Secondo studi storici, era usanza nella Roma imperiale, salutare con “salve” o “ave”, accompagnato o meno dall’alzata della mano destra, ma non posizionando il braccio in senso orizzontale con il palmo rivolto verso il basso, come il regime utilizzava fare.

Il gesto aveva un carattere pratico e sociale, ed era utilizzato nelle cerimonie ufficiali o per esprimere sottomissione alle alte cariche.

Tra i soldati la gestualità era simile al saluto militare moderno, un atto simbolico che rappresentava deferenza e rispetto. Decisivo per la costruzione erronea del mito è il dipinto del 1784 di Jacques-Louis David dal titolo “Il giuramento degli Orazi” esposto al Museo del Louvre di Parigi, dove i protagonisti sono dipinti in una posa che ricorda questo tipo di saluto.

Nell’antica Roma esisteva una forma specifica del saluto correlato a un preciso valore politico o ideologico come accadde successivamente nel periodo fascista. Il gesto connesso alla “romanità” fu uno strumento di propaganda per evocare una continuità storica con l’impero romano e per trasmettere un senso di forza, disciplina e autorità, anche perché il regime intendeva ripristinare quella che considerava la “grandezza” dell’Italia. Mussolini utilizzò il saluto come simbolo di unione nazionale, mentre le masse venivano indotte a eseguire questo gesto in pubblico, soprattutto nelle parate e nelle occasioni ufficiali con l’intenzione di rafforzare l’immagine del regime come erede diretto della storia gloriosa di Roma.

Il saluto fascista venne utilizzato nel 1919, per la prima volta in Italia, dai legionari fiumani di Gabriele D’Annunzio che tenevano in mano un pugnale sguainato con fare tronfio. La posa du ripresa dalle camicie nere prima della marcia su Roma e adottata ufficialmente nel 1925 con Regio decreto nelle amministrazioni pubbliche italiane.

Ne parla anche Trilussa in una sua poesia che riportiamo, il quale ironizzava sul fatto che venne bandita la stretta di mano dapprima nel 1928 dal comandante generale dell’Opera Nazionale Balilla e poi da Achille Starace, che promosse una campagna negli anni Trenta per la sostituzione della “poco pulita”( in senso igienico) stretta di mano con il saluto “romano”-

“Quela de da’ la mano a chissesia

nun è certo un’usanza troppo bella:

te po succede ch’hai da strigne quella

d’un ladro, d’un ruffiano o d’una spia.

Deppiù la mano, asciutta o sudarella,

quanno ha toccato quarche porcheria,

contiè er bacillo d’una malatia

che t’entra in bocca e va nelle budella.

Invece, a salutà romanamente,

ce se guadagna un tanto co l’iggene

eppoi nun c’è pericolo de gnente.

Perché la mossa te viè a dì in sostanza:

– Semo amiconi… se volemo bene…

ma restamo a una debbita distanza.”

Dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale e la caduta del regime, il saluto fascista è stato messo al bando in Italia, ma la sua associazione con la “romanità” è rimasta nel tempo. Oggi, il termine “saluto romano” è spesso utilizzato in modo errato per riferirsi al gesto nazifascista, nonostante non abbia mai avuto un reale legame con la tradizione dell’antica Roma.

Ritornando al caso Musk, il saluto a braccio teso negli Stati Uniti d’America era già utilizzato nel giuramento di fedeltà alla bandiera sin dalla fine del 1800 ed era chiamato “saluto di Bellamy”, ma proprio per l’evidente somiglianza con il saluto fascista, venne abolito nel 1942 e sostituito con la mano sul cuore.

Credit: Wikipedia Commons