Roma, la campagna contro lo Sharenting: “Metteresti tuo Figlio per Strada?”.

Gli studenti dell’Istituto Europeo di Design (Ied) hanno lanciato una provocatoria campagna contro lo sharenting, il fenomeno sempre più diffuso dei genitori che condividono online foto e dettagli intimi dei loro figli. Utilizzando l’Intelligenza Artificiale, hanno creato immagini di bambini sorridenti e le hanno incorniciate, distribuendole lungo le strade di Testaccio e altre zone di Roma.

Le cornici, contenenti le foto dei bambini, sono state disposte in modo da catturare l’attenzione dei passanti, accompagnate dalla domanda incisiva: “Metteresti tuo figlio per strada?”. Un QR Code collega le cornici al sito web della campagna, dove una domanda altrettanto provocatoria stimola una riflessione più approfondita: “E se nella foto ci fosse tuo figlio?”.

Gli studenti hanno sottolineato come ciò che i genitori considerano innocui ricordi potrebbe in realtà diventare una fonte di informazioni sensibili per altri, mettendo a rischio la privacy e la sicurezza dei minori. Questa iniziativa è parte di uno sforzo più ampio per sensibilizzare sullo sharenting e promuovere una maggiore consapevolezza sui rischi legati alla condivisione eccessiva di informazioni online.

Nel contesto di questa campagna, è stata menzionata una proposta di legge depositata alla Camera, volta a limitare la pubblicazione di video e immagini dei minori online. Secondo questa proposta, i ragazzi potrebbero richiedere l’oblio digitale al compimento dei quattordici anni, permettendo loro di cancellare dal web i contenuti che li riguardano.

L’obiettivo principale di questa campagna è quello di proteggere i minori dall’eccessiva esposizione online e promuovere una cultura di responsabilità e consapevolezza tra i genitori riguardo alla condivisione di informazioni sui propri figli.

Il curioso fenomeno dei “figli affittabili” nell’antica Roma.

Un’usanza che sarebbe considerata lesiva dei diritti umani era per l’epoca una soluzione concreta per numerose questioni sociali ed economiche.

La società dell’antica Roma era piuttosto complessa e molte pratiche possono sicuramente sembrare inopportune e sui generis agli occhi di un cittadino moderno. Una di queste prassi, che attualmente verrebbe giudicata come immorale è quella dei “figli affittabili”. Sì, proprio così: nell’antica Roma, era possibile “affittare” un figlio e questa usanza era regolata dallo “ius vendendi”, il diritto di poter “vendere” un membro della prole come schiavo. A questo si aggiunge inoltre anche lo ius noxae dandi, ossia la possibilità di barattare il proprio figlio come “cauzione giudiziaria” di pagamento per un atto illecito effettuato dal genitore.
Ai giorni nostri, l’idea di affittare un figlio sembra non solo strana ma anche riprovevole. Tuttavia, per quell’epoca questa usanza era considerata una soluzione concreta per numerose questioni sociali ed economiche, spesso motivata da fattori quali la povertà e la mancanza di risorse. Il lavoro era precario, le condizioni di vita potevano essere estreme ed alcune famiglie non potevano permettersi di mantenere i loro figli.

Consideriamo il contesto sociale: il “pater familias” aveva diritto di vita e di morte sulla propria progenie (ius vitae et necis) e quindi se lo riteneva opportuno poteva anche uccidere i propri figli senza alcuna conseguenza legale in caso di atti considerati irreparabili. Questo potere del capo famiglia si estendeva sulla moglie e sulle proprietà.

I figli venivano affittati mediante un contratto formale e spesso svolgevano lavori domestici o nei campi. In cambio la famiglia riceveva un pagamento o altre forme di assistenza finanziaria.

Tuttavia vi era un limite: lo “ius vendendi” poteva essere applicato al massimo due volte per lo stesso figlio che tornava a casa una volta terminato il tempo concordato di schiavitù con un padrone. Spesso ciò avveniva con un “compratore” all’estero.

L’usanza ovviamente solleva una serie di questioni etiche: quali erano le condizioni di vita per i figli affittati? Come si sentivano i genitori a cedere i propri figli a estranei? E quali erano gli effetti psicologici sui figli stessi, separati temporaneamente dalla propria famiglia?

È facile dedurre che la divisione dalla propria famiglia e la vita in una nuova casa potevano lasciare cicatrici emotive profonde sui figli affittati, ma è anche vero che attraverso tali pratiche possiamo prendere atto della complessità della vita quotidiana in un’epoca lontana. Studiare queste attività ci aiuta a comprendere meglio il tessuto sociale e culturale non solo dell’antica Roma ma a riflettere sulle nostre norme e valori moderni.

credit foto: Pixabay