Malocchi e fatture, gli antichi romani erano superstiziosi.

Gli antichi romani venivano considerati concreti e pragmatici, erano un popolo di conquistatori. Nonostante il loro essere cosi risoluti non mancavano però di ricorrere a scongiuri e scaramanzie.

L’Impero Romano richiama da sempre fascino e bellezza, Roma è stata padrona del mondo per più di mille anni spinta dalla fame di conquista e del valore del suo popolo. Nonostante fossero considerati da sempre pragmatici e concreti gli antichi romani cedevano spesso e volentieri a scongiuri e riti per ingraziarsi la sorte e ricorrevano sovente alla divinazione cercando di interpretare il volere degli dei. A Roma nessuno iniziava un’attività senza essersi prima accertato di avere le divinità dalla propria parte ma questa non sembrerebbe essere una pratica insita nella cultura romana, pare infatti che riti propiziatori e superstizioni varie fossero un’eredità delle tante campagne militari condotte dall’impero. Come ogni popolo di conquistatori anche i romani subirono le influenze delle comunità annesse e molte scaramanzie potrebbero essere il risultato di vecchi miti appartenenti ad altre culture poi tramandati e storpiati nel tempo.

Il calendario contro la jella

Il calendario romano era ripartito in giorni favorevoli (dies fasti) e sfavorevoli (dies nefasti), cioè momenti dell’anno buoni per iniziare delle attività, chiudere degli affari, seminare e partire per delle avventure militari e momenti in cui era sicuramente meglio temporeggiare ed evitare sciagure. Le giornate nemiche della dea bendata erano principalmente il secondo giorno del mese, le none (quinto o settimo a seconda dei mesi) e le idi (quindicesimo o tredicesimo giorno del mese) ai quali si aggiungevano date che ricordavano anniversari di eventi negativi. Una su tutte era il 18 luglio, i romani avevano ribattezzato questa giornata come “Catastrofe Gallica” in ricordo della sconfitta ricevuta dai galli nel 387 a.C.

Oggi gatti neri, ieri cani, topi e muli

Era considerato di cattivo presagio un cane nero (vi ricorda qualcosa?) che entrava in casa, topi che facevano buchi nei sacchi di farina e muli che trasportavano ipposelino, una pianta utilizzata come ornamento per i sepolcri. Anche rovesciare vino, acqua e olio (noi ci limitiamo al sale) era sinonimo di sventura e tra i romani erano diffusissimi amuleti e talismani dalle millantate capacità esoteriche. Ma queste dicerie riguardavano solo il popolino? Nient’affatto, persino personaggi come Giulio Cesare erano vittima della superstizione e non mancavano di allontanare la jella. Plinio racconta che in seguito alla rottura del carro durante la celebrazione del Trionfo il dittatore romano fosse solito recitare tre scongiuri per condurre il viaggio in sicurezza: carmine ter repetito securitatem itinerum aucupari solitum.

Divinazione e volere degli dei

L’interpretazione del volere delle divinità era affidata agli Àuguri, sacerdoti in grado di tradurre i segni degli dei osservando il volo degli uccelli. Quando invece si verificavano eventi gravi e incontrollati i romani si rivolgevano ai Decemviri, anch’essi sacerdoti, che si occupavano dell’interpretazione dei Libri Sibillini, una raccolta di testi scritti in greco.

La maggior parte di queste credenze sono finite nel dimenticatoio, altre invece ci suonano familiari. Un po’ come nel gioco del telefono queste dicerie sono arrivate a noi trasformate dal tempo, proprio come accaduto ai romani parecchio tempo fa.

Il risveglio della Valle della Caffarella: la Vaccareccia si trasforma in un polo di eccellenza agricola e culturale.

Nel cuore pulsante del Parco regionale dell’Appia Antica, laddove la storia millenaria di Roma incontra la natura incontaminata, si è compiuto un passo decisivo per la restituzione di un bene comune alla cittadinanza.

La Valle della Caffarella, quel prezioso lembo di terra incastonato tra la Via Appia Antica e la Via Latina subito fuori le Mura, vede oggi la conclusione della prima fase di un ambizioso progetto di rigenerazione: l’inaugurazione del nuovo fienile all’interno del complesso della Vaccareccia. L’intervento, che rappresenta solo il tassello iniziale di una riqualificazione ben più vasta, è stato ufficializzato dalla presenza dell’Assessora capitolina all’Agricoltura, Ambiente e Ciclo dei rifiuti Sabrina Alfonsi, affiancata dal Presidente del Municipio VIII Amedeo Ciaccheri e dall’Assessora all’Ambiente del Municipio VII Estella Marino.

Lo spazio, ora completamente rinnovato, non sarà un semplice monumento al passato, ma un centro operativo pulsante destinato a ospitare un laboratorio d’avanguardia per la trasformazione e la vendita dei prodotti caseari, completo di aree specifiche per la stagionatura e di tutti i sottoservizi necessari. Questa operazione si inserisce in una visione strategica dell’Amministrazione volta a promuovere il territorio e le sue eccellenze agroalimentari, traducendo in pratica i principi di una politica del cibo urbana che mira a valorizzare la vocazione agricola dell’area. Per garantire che questa struttura diventi un motore economico e sociale, è stato già pubblicato un avviso pubblico per l’assegnazione in concessione a titolo oneroso dell’immobile, con una scadenza fissata per il prossimo 30 marzo.

Ma il cantiere della Vaccareccia non si ferma qui, poiché i lavori proseguono spediti anche nella Stalla Grande e nel Casale principale, con l’obiettivo di creare un ecosistema integrato di servizi e cultura. Il Casale, in particolare, subirà una rifunzionalizzazione profonda: il piano terra e l’area circostante la storica torre diventeranno spazi espositivi, aule didattiche e sale conferenza, mentre il primo piano sarà convertito in una foresteria dotata di quattro stanze, pensata per accogliere studiosi e ospiti impegnati in attività di ricerca e formazione. Parallelamente, la Stalla Grande cambierà volto per offrire ristoro ai visitatori, ospitando una sala lettura e un bar, rendendo il complesso un punto di riferimento per chiunque voglia vivere il parco. L’intero piano di recupero è gestito dal Dipartimento Tutela Ambientale e beneficia di un investimento di circa 4 milioni di euro, fondi destinati non solo alla conservazione di immobili di inestimabile pregio, ma anche alla loro fruizione collettiva. Un aspetto tecnico di rilievo riguarda l’adozione del protocollo GBC Historic Building, che assicura una ristrutturazione rispettosa del valore storico ma perfettamente in linea con le moderne esigenze di efficienza energetica e sostenibilità.

In questo scenario, la Caffarella si conferma uno dei parchi più vivi e significativi della Capitale, un crocevia unico tra patrimonio culturale e bellezza paesaggistica. Come sottolineato durante l’evento inaugurale, la sfida non risiede solo nel restauro architettonico, ma nella capacità di far funzionare e gestire quotidianamente questi beni affinché non restino gusci vuoti. Il progetto si intreccia inoltre con le attività del Tavolo di lavoro per la valorizzazione dell’Appia Antica, istituito per coordinare una visione d’insieme sul tratto urbano della “Regina Viarum”, includendo anche la riqualificazione delle sponde dell’Almone, destinato a diventare la via di collegamento naturale e privilegiata tra il Parco dell’Appia e quello della Caffarella.