Perché Dante spedisce i papi all’inferno?

Convinto critico della corruzione nella chiesa cattolica romana, nella Divina Commedia troviamo ben cinque pontefici condannati dal sommo poeta. Vediamo perché.

Sia motivazioni personali che morali accompagnarono la coraggiosa motivazione di Dante Alighieri ad inserire diversi papi agli inferi.

La sua fu una denuncia vigorosa della corruzione della Chiesa medievale e dai suoi scritti emergono preoccupazioni etiche sulla relazione tra potere, spiritualità e giustizia.

Nel Canto III del Purgatorio Dante colloca, senza però nominarlo direttamente, Celestino V tra gli ignavi dell’Antinferno, scrivendo: “vidi e conobbi l’ombra di colui che fece per viltade il gran rifiuto”.
Per Dante gli ignavi sono i condannati che in vita non agirono né in favore del bene e né del male, ma presero le parti per opportunismo del più forte: infatti posiziona tra loro anche gli angeli che, quando Lucifero si ribellò non si schierarono né con lui, né con Dio.

Infatti Celestino V, al secolo Pier da Morrone, fu nel 1294 il primo papa a dimettersi nella Storia e questo aprì le porte del pontificato a Bonifacio VIII. La giustificazione che Celestino V diede per la scelta di abdicare, ossia quella”di sentirsi inadeguato” fu considerata da Dante una fuga dalle responsabilità spirituali e politiche, oltre che una prova di debolezza dinanzi alle pressioni subite dai potenti per fare in modo che a subentrare fosse Bonifacio VIII.
Secondo Alighieri, quindi, Celestino avrebbe dovuto affrontare le difficoltà della sua carica con maggiore fermezza ed imporsi contro Bonifacio VIII ed i suoi sostenitori.
Non dimentichiamo inoltre un passaggio chiave: Bonifacio VIII, originariamente Benedetto Caetani, era un acerrimo nemico di Dante, artefice con le sue trame della vittoria dei Neri a Firenze e dell’esilio politico del poeta.
La terza bolgia dell’ottavo cerchio del canto XIX dell’inferno è riservato ai “simoniaci”, parola che trae origine da Simon Mago, personaggio degli Atti degli Apostoli che, appena battezzato, cercò di comprare da Pietro i suoi poteri, provocando la rabbia dell’apostolo. Da allora con “simonia” si identifica ogni tentativo di commercio di ciò che è sacro. E Dante sbatte nel fuoco dell’inferno coloro che secondo lui hanno corrotto la carica ecclesiastica per bramosia di potere e denaro. Lo effettua con un interessante stratagemma perché la Divina Commedia è ambientata nel 1300 e Bonifacio VIII non era ancora deceduto in quella data. In questo luogo i condannati sono conficcati a testa in giù dentro numerose fosse, hanno le gambe scoperte e continuano a scalciare disperati con i piedi torturati dalle fiamme. Ad un certo punto, Dante nota un dannato che scalcia più degli altri, scoprendo presto che quella è la cavità riservata ai papi. Si ritrova quindi a parlare con Niccolò III, un papa simoniaco che attende la venuta del prossimo, ossia Bonifacio VIII. Nella bolgia infatti c’è un regolamento secondo il quale in alto sono locati soltanto gli ultimi che sono giunti, per poi essere gettati nelle viscere in seguito all’arrivo di un nuovo reo. Con questa trovata geniale Dante può mettere all’Inferno anche i papi non ancora deceduti e quindi Bonifacio VIII e Clemente V.

Perché Dante piazza anche questi papi tra i peccatori? Niccolo III, discendente della famiglia nobile degli Orsini, divenne famoso per il suo nepotismo, in quanto spesso nominò nipoti e parenti prossimi per importanti incarichi, Clemente V invece fu accusato di cupidigia e lussuria, oltre che di simonia avendo favorito il re di Francia per opportunismo e soppresso l’ordine dei Templari.
Infine nel canto undicesimo, sull’orlo del sesto cerchio. troviamo la tomba di papa Anastasio che Dante sistema tra gli eretici.
La punizione di Dante nei confronti di alcuni papi riflette la visione critica della politica ecclesiastica del suo tempo ed il Maestro non esita ad esprimere la sua indignazione nei confronti di coloro che, secondo lui, hanno tradito la missione spirituale per perseguire il potere temporale.

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La Bocca della Verità tra storia e leggende.
Conosci tutta la storia della Bocca della Verità? Un gran mascherone di pietra a cui sono legate moltissime storie, leggende e miti…ecco i più affascinanti!

Il celeberrimo faccione di marmo è oggi uno dei simboli di Roma. In realtà è diventato famoso nel mondo da quando il film Vacanze Romane con Audrey Hepburn l’ha reso celebre, ma la storia della Bocca della Verità e le leggende che a lei sono connesse affascinano turisti, fotografi, curiosi e artisti da molto tempo prima.

Le domande che sorgono spontanee sono tante: qual è la reale funzione di quest’oggetto decorativo? Da quanto si trova lì? È vero che davanti alla Bocca della Verità non si può mentire? Noi proveremo a rispondere a tutti questi quesiti, ma è pur sempre vero che molte delle storie dei monumenti di Roma sono intrecciate con leggente e miti…

Quel che sappiamo per certo è che la Bocca della Verità era, in tempi antichi, un tombino. In realtà sarebbe meglio chiamarlo “feritoia”, cioè una fessura che gli antichi romani usavano per osservare l’innalzamento del Tevere e intervenire tempestivamente prima che il livello dell’acqua si alzasse troppo, causando disastri naturali. Non a caso, il volto raffigurato è quello di una divinità. Le tesi su chi realmente raffiguri la Bocca della Verità sono diverse: c’è chi dice che è un personaggio della mitologia, chi invece afferma che si tratta di una divinità legata alle acque, chi invece vede nella Bocca della Verità il volto del diavolo… insomma, ognuno ci vede un po’ quello che gli pare. I cultori della storia romana dicono che la Bocca della Verità è l’incarnazione di un fauno o di un oracolo e che proprio per questo, è diventata simbolo della romanità (insieme alla lupa) e rappresenta la vera superstizione folkloristica che caratterizza la bellissima città eterna.

È però nell’XI secolo che questa maschera mistica viene usata per la prima volta come “macchina della verità” rudimentale. Si diceva, già allora, che infilando la mano o il volto alla bocca di pietra, questa si chiudesse se l’anima che vi aveva infilato la mano era posseduta dal diavolo. Proprio nel Medioevo la Bocca della Verità assume il significato che le diamo ancora oggi. È un significato magico, legato alla superstizione e quindi da prendere ovviamente alla leggera. Si dice che la maschera in pietra possa scoprire se la persona che le si trova davanti è un’anima buona e sta dicendo il vero. Questo si tradusse poi in tutta una serie di leggende legate alla quotidianità, dalle donne che commettevano adulterio ai bambini che rubavano il pane, fino a re e sovrani che volevano scoprire la fedeltà del proprio popolo.

Da qui, nacquero molte storie, racconti e leggende legate alla Bocca della Verità e anche agli astuti modi per raggirarla. Il più famoso è l’episodio della moglie e l’amante. Il racconto narra di questa donna, accusata di adulterio, che s’inventò un abile stratagemma per mentire di fronte alla Bocca della Verità e passarla liscia. Disse al suo amante di fingersi pazzo e di abbracciarla in pubblica piazza, di fronte allo sguardo del marito e di tutta la comunità. L’amante così fece, e lei, una volta arrivata di fronte alla maschera di pietra, disse a gran voce: “giuro di non aver mai abbracciato nessun’altro che non fosse mio marito o il pazzo che avete appena visto in piazza!”. La maschera ovviamente non poté chiudere la bocca sulla mano della donna, perché stava dicendo il vero, e il marito fu obbligato a crederle. Così la moglie riuscì brillantemente ad ingannare il marito, la Bocca della Verità e tutto il popolo di Roma.

Ad ogni modo, le leggende legate a questo monumento sono davvero tanto, tutte curiose e storiche. Sta di fatto che la Bocca della Verità è uno dei punti turistici più visitati di Roma e tutti, almeno una volta nella vita, dovrebbero provare a infilarci la mano. Anche i meno superstiziosi non potranno resistere alla tentazione!