Malocchi e fatture, gli antichi romani erano superstiziosi.

Gli antichi romani venivano considerati concreti e pragmatici, erano un popolo di conquistatori. Nonostante il loro essere cosi risoluti non mancavano però di ricorrere a scongiuri e scaramanzie.

L’Impero Romano richiama da sempre fascino e bellezza, Roma è stata padrona del mondo per più di mille anni spinta dalla fame di conquista e del valore del suo popolo. Nonostante fossero considerati da sempre pragmatici e concreti gli antichi romani cedevano spesso e volentieri a scongiuri e riti per ingraziarsi la sorte e ricorrevano sovente alla divinazione cercando di interpretare il volere degli dei. A Roma nessuno iniziava un’attività senza essersi prima accertato di avere le divinità dalla propria parte ma questa non sembrerebbe essere una pratica insita nella cultura romana, pare infatti che riti propiziatori e superstizioni varie fossero un’eredità delle tante campagne militari condotte dall’impero. Come ogni popolo di conquistatori anche i romani subirono le influenze delle comunità annesse e molte scaramanzie potrebbero essere il risultato di vecchi miti appartenenti ad altre culture poi tramandati e storpiati nel tempo.

Il calendario contro la jella

Il calendario romano era ripartito in giorni favorevoli (dies fasti) e sfavorevoli (dies nefasti), cioè momenti dell’anno buoni per iniziare delle attività, chiudere degli affari, seminare e partire per delle avventure militari e momenti in cui era sicuramente meglio temporeggiare ed evitare sciagure. Le giornate nemiche della dea bendata erano principalmente il secondo giorno del mese, le none (quinto o settimo a seconda dei mesi) e le idi (quindicesimo o tredicesimo giorno del mese) ai quali si aggiungevano date che ricordavano anniversari di eventi negativi. Una su tutte era il 18 luglio, i romani avevano ribattezzato questa giornata come “Catastrofe Gallica” in ricordo della sconfitta ricevuta dai galli nel 387 a.C.

Oggi gatti neri, ieri cani, topi e muli

Era considerato di cattivo presagio un cane nero (vi ricorda qualcosa?) che entrava in casa, topi che facevano buchi nei sacchi di farina e muli che trasportavano ipposelino, una pianta utilizzata come ornamento per i sepolcri. Anche rovesciare vino, acqua e olio (noi ci limitiamo al sale) era sinonimo di sventura e tra i romani erano diffusissimi amuleti e talismani dalle millantate capacità esoteriche. Ma queste dicerie riguardavano solo il popolino? Nient’affatto, persino personaggi come Giulio Cesare erano vittima della superstizione e non mancavano di allontanare la jella. Plinio racconta che in seguito alla rottura del carro durante la celebrazione del Trionfo il dittatore romano fosse solito recitare tre scongiuri per condurre il viaggio in sicurezza: carmine ter repetito securitatem itinerum aucupari solitum.

Divinazione e volere degli dei

L’interpretazione del volere delle divinità era affidata agli Àuguri, sacerdoti in grado di tradurre i segni degli dei osservando il volo degli uccelli. Quando invece si verificavano eventi gravi e incontrollati i romani si rivolgevano ai Decemviri, anch’essi sacerdoti, che si occupavano dell’interpretazione dei Libri Sibillini, una raccolta di testi scritti in greco.

La maggior parte di queste credenze sono finite nel dimenticatoio, altre invece ci suonano familiari. Un po’ come nel gioco del telefono queste dicerie sono arrivate a noi trasformate dal tempo, proprio come accaduto ai romani parecchio tempo fa.

Nasce la “Fondazione Mattatoio di Roma”.

Nasce la “Fondazione Mattatoio di Roma”, l’organismo che gestirà la Città delle Arti in corso di realizzazione a Testaccio. La Giunta capitolina ha approvato la delibera di costituzione e il relativo Statuto. Il provvedimento passa ora all’esame dell’Assemblea capitolina.

Alla Fondazione vengono concessi a titolo gratuito per 40 anni l’uso e la gestione del complesso edilizio del Mattatoio ed un iniziale contributo da 2 milioni di euro. Tra i primi compiti della Fondazione senza dubbio il completamento dei cantieri e la progettazione di altri interventi, quindi la definizione sia di un progetto culturale unitario che di un adeguato modello gestionale, nonché l’attivazione graduale di tutti i padiglioni in via di ristrutturazione o già ristrutturati.

La nuova Fondazione, sul modello di quelle già esistenti di Roma Capitale, si rapporterà direttamente con gli altri soggetti e soci coinvolti nella nuova “Città delle Arti”, quali Università Roma Tre (altro socio fondatore, come da art. 2), Accademia delle Belle Arti (socio partecipante, art. 3) e con altre realtà culturali della città.

Gli obiettivi della Fondazione guardano alla valorizzazione del complesso come luogo di produzione e attività creative, artistiche, formative, di ricerca e di fruizione della cultura in genere, realizzando eventi, iniziative artistiche e creative multidisciplinari e anche attività di ricerca scientifica e di documentazione insieme ai soci (art. 4).

La Fondazione si occuperà naturalmente della gestione economico-amministrativa, della manutenzione ordinaria, la sicurezza, l’accesso e la pulizia dell’intero complesso (art. 5), quindi della commercializzazione dei biglietti per gli eventi e le iniziative, della produzione e commercializzazione di materiale multimediale ed editoriale, dell’organizzazione e gestione di corsi di formazione, stages, master classes e seminari anche utilizzando fondi pubblici italiani, comunitari ed esteri. E ancora: erogazione di premi e ricerca di sponsor (art. 5), partecipazione ad enti pubblici e privati, stipula contratti, convenzioni, affidamenti e assunzione finanziamenti (art.6).

A guidare la Fondazione sarà un Consiglio di amministrazione di 5 membri in carica per 5 anni come previsto dalla legge, con un presidente (nominato dal Sindaco per 5 anni) e un vicepresidente (nominato dall’Università RomaTre), un amministratore delegato (nominato dal Cda su proposta del presidente e indicazione del Sindaco di Roma Capitale) e un collegio dei revisori dei conti (artt. 8, 9 e 10).

“Una straordinaria opera di rinascita urbanistica e culturale per tutta la città. Siamo a buon punto nella realizzazione di questa gigantesca opera di rigenerazione urbana da circa 100 milioni di euro e 15 cantieri che metterà la Fondazione nella condizione di gestire uno dei più grandi centri culturali d’Europa, una “Città delle Arti della quale andare orgogliosi nel mondo. Ringrazio tutti i soggetti che stanno contribuendo e che contribuiranno con noi all’atteso rilancio del complesso dell’ex Mattatoio”, ha detto il Sindaco Roberto Gualtieri.

“Con la nascita della Fondazione di partecipazione – ha commentato l’assessore al Patrimonio e alle politiche abitative, Tobia Zevi – realizziamo un grande intervento di valorizzazione del patrimonio pubblico. L’ex Mattatoio, acquisito da Roma Capitale nel 1978, esce dalla frammentazione gestionale e diventa finalmente un polo culturale unitario, al servizio della città. La Fondazione si avvarrà di due presenze d’eccellenza, due importanti concessioni, l’Università Roma Tre e l’Accademia di Belle Arti, e lavorerà in rete con le realtà culturali del territorio. Un progetto strategico per fare dell’ex Mattatoio un centro di produzione artistica, formazione e innovazione, aperto ai giovani e alla città. Dopo trent’anni di progettualità e impegno, oggi Roma si dota di un modello di governance pubblica ispirato alle migliori esperienze italiane ed europee, che restituisce pienamente alla Capitale, e al quartiere Testaccio, uno dei suoi spazi più iconici e lo proietta nel futuro”.

“Siamo molto soddisfatti del primo passo fondamentale verso la costituzione della Fondazione Mattatoio di Roma – ha dichiarato l’assessore alla Cultura, Massimiliano Smeriglio – che vede la compartecipazione del Comune di Roma, dell’Accademia di Belle Arti, l’Università di Roma 3 e la Casa dell’Architettura e che gestirà una delle più grandi trasformazioni della Capitale: “Città delle Arti”, un vero fiore all’occhiello per Roma con numerose funzioni di altissimo valore e uno straordinario centro per la fotografia. Questo grande polo culturale nasce in un quartiere storico come Testaccio e sarà un gioiello per la città. Siamo davvero felici e contribuiremo alla programmazione delle attività e a renderlo uno dei poli culturali più attivi d’Europa. Siamo convinti che già all’inizio di dicembre saremo in grado di mettere in campo la prima programmazione presso il centro di fotografia”.