Via Appia. Regina Viarum. La strada candidata UNESCO.

Il Ministero della Cultura ha avviato l’iter di candidatura della via Appia Antica per l’iscrizione nella Lista del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO.

“La via Appia è un itinerario da valorizzare e da porre al centro del turismo lento per rafforzare l’offerta di nuovi attrattori come i cammini e i percorsi sostenibili, fondamentali per lo sviluppo in chiave culturale delle aree interne, ma anche per la tutela del nostro patrimonio. La Regina Viarum unisce territori ricchi di uno straordinario patrimonio culturale, archeologico e paesaggistico e ha le caratteristiche per divenire uno dei più grandi cammini europei”.

Con queste parole il Ministro della Cultura, Dario Franceschini, ha presentato l’avvio dell’iter di candidatura alla Lista del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO della Via Appia Antica, nel percorso integrale da Roma a Brindisi e comprensivo della variante traianea.

Si tratta della prima candidatura promossa direttamente dal Ministero e che vede il coinvolgimento di 74 comuni, 15 parchi, 12 città, 4 regioni, 25 università.

Come riporta il sito del Parco Archeologico, per la “Via Appia. Regina Viarum”, già presente nella Lista propositiva italiana dal giugno 2006, l’obiettivo è quello di proporne l’iscrizione come “sito seriale”, tipologia prevista dall’Unesco nelle Linee guida operative della Convenzione per la protezione del Patrimonio culturale e naturale del 1972.

Come noto, l’antico asse viario, il primo concepito come “via publica”, fu il prototipo dell’interno sistema viario romano e ancora oggi, con i suoi 120.000 km di lunghezza, costituisce il fulcro dell’articolata viabilità del bacino del Mediterraneo. Lungo l’inrtero tracciato della Via Appia Antica si trovano molteplici testimonianze infrastrutturali, archeologiche, architettoniche, funerarie e civili che rappresentano un patrimonio culturale di eccezionale importanza al quale il Ministero della Cultura sta dedicando importanti investimenti per interventi di restauro e valorizzazione.

Tracciata per esigenze militari, per connettere rapidamente Roma a Capua, l’Appia fu progressivamente estesa fino a Brindisi e divenne presto una strada di grande comunicazione commerciale e di primarie trasmissioni culturali; l’appellativo di “regina viarum” che il poeta Stazio le ha dedicato esprime l’insieme delle valenze politiche, propagandistiche, economiche e sociali che le valsero la sua millenaria fortuna.

Nel corso di un lungo processo di candidatura, avviato con il coinvolgimento di 28 uffici del Ministero, 4 regioni, 13 città metropolitane e province, 74 comuni, 14 parchi e 25 università, sono stati individuati i 22 tratti di strada maggiormente rappresentativi dell’eccezionale valore universale del bene e rispondenti ai requisiti richiesti dall’UNESCO che costituiranno il sito seriale Via Appia. Regina Viarum.

Nel febbraio 2023 l’Ufficio UNESCO del Segretariato Generale del Ministero della Cultura ha depositato la candidatura che è la prima interamente promossa e finanziata dal Ministero della cultura, che sta anche investendo ingenti cifre nel restauro e nella valorizzazione delle testimonianze archeologiche situate lungo il percorso della strada, ponendo l’Appia al centro delle politiche di sviluppo sostenibile. L’obiettivo è quello di rafforzare l’offerta di nuovi attrattori, fondamentali per la crescita in chiave culturale delle aree interne, ma anche la tutela del nostro immenso patrimonio e la valorizzazione dell’elevato senso di appartenenza che ancora oggi le comunità residenti mostrano nei confronti dell’antica strada.

Al momento è in corso il complesso e lungo iter di valutazione da parte dell’ICOMOS (l’organismo consultivo del Comitato del patrimonio mondiale), al termine del quale ci sarà la votazione che deciderà per l’inclusione o meno della via Appia antica nella Lista Patrimonio Unesco, verosimilmente nell’estate 2024.

Il segretariato del Ministero della cultura ha intrapreso varie azioni volte a promuovere la candidatura Unesco, tra cui la produzione di una serie a fumetti firmata Topolino Magazine dal titolo “Topolino e la via della storia” e la realizzazione di uno speciale documentario in collaborazione con Rai Cultura e visibile su RaiPlay per celebrare la più antica via pubblica del nostro paese: “Regina Viarum. La via Appia nella storia”.

“Io odio Roma”, l’avversione contro la città eterna in alcuni passaggi della Storia.

Non ci riferiamo ad antipatici cliché che vedono contrapposizioni tra diverse città o rivalità pregiudiziali e/o politiche discutibili, ma faremo un piccolo viaggio storico, cercando di approfondire alcuni alterchi verso la Capitale.

Roma è tra le città più amate ed odiate, ma non ci riferiamo ora ad antipatici cliché che vedono contrapposizioni tra diverse città o rivalità pregiudiziali e/o politiche discutibili, ma faremo un piccolo viaggio storico, cercando di approfondire alcuni alterchi verso la Capitale da parte di importanti personaggi della Storia.

È risaputo che sia stata odiata molto dai Greci assoggettati, ma meno noto è che anche alcuni romani stessi svilupparono astio verso Roma. Diversi personaggi furono esiliati od ostracizzati per opinioni ritenute scomode o sgradite.

Lucio Anneo Seneca, filosofo, drammaturgo e politico romano, tra i massimi esponenti dello stoicismo eclettico di età imperiale fu aspramente critico nei confronti del lusso e della corruzione della società romana. La ricerca smoderata del piacere, l’avidità e l’abuso del potere erano visti come comportamenti dannosi per l’individuo e la società nel suo insieme.

Lo stoico criticava l’enorme divario tra ricchi e poveri, condannava gli spettacoli crudi e l’uso della violenza per divertimento nelle arene e non sopportava l’avidità di potere degli imperatori. Seneca invitava gli individui a coltivare la virtù, ma riteneva che la società romana spesso trascurasse questi valori a favore del successo materiale e del prestigio sociale.

Uno dei momenti più amari nella vita di Cicerone fu il suo esilio da Roma nel 58 a.C, causato dalle sue posizioni politiche e dei suoi discorsi contro il console Publio Clodio Pulcro. Non fu un vero e proprio odio, piuttosto dolore per essere stato allontanato dalla sua città natale. Lo si evince dalle numerose lettere che scrisse in cui esprimeva la sua tristezza.

Tra le raffigurazioni più significative sul tema, ricordiamo un famoso dipinto di Giambattista Pittoni, realizzato nel 1723 ed esposto nella collezione permanente del Pinacoteca di Brera a Milano, rappresentante il cartaginese Annibale nell’atto di giurare odio ai romani.

Ovviamente il suo odio era principalmente rivolto alla Repubblica Romana ed al suo espansionismo, piuttosto che a Roma come città o cultura.

Suggestivo il discorso, nell’Agricola di Tacito capitolo XXX, attribuito a Calgàco, il capo del popolo dei Caledoni che si scontrarono, nell’anno 83, nella Scozia settentrionale, con le truppe romane del governatore della Britannia, Gneo Giulio Agricola.
Ne riportiamo un pezzo:

“Noi, che siamo al limite estremo del mondo e della libertà, siamo stati fino a oggi protetti dall’isolamento e dall’oscurità del nome. Ora, tuttavia, si aprono i confini ultimi della Britannia e l’ignoto è un fascino. Ma dopo di noi non ci sono più altre tribù, ma soltanto scogli e onde e un flagello ancora peggiore, i romani, contro la cui prepotenza non servono come difesa neppure la sottomissione e l’umiltà. Razziatori del mondo, adesso che la loro sete di universale saccheggio ha reso esausta la terra, vanno a cercare anche in mare: avidi se il nemico è ricco, arroganti se povero, gente che né l’oriente né l’occidente possono saziare. Loro bramano possedere con uguale smania ricchezze e miseria. Rubano, massacrano, rapinano e, con falso nome, lo chiamano impero. Fanno il deserto, e lo chiamano pace.”

In foto: Giambattista Pittoni,1723, Annibale giura odio a Roma – Wikipedia, Pinacoteca di Brera