Lo sapevate? Perché a Roma la via delle Sette Chiese si chiama in questo modo?

Alla tradizione secolare del pellegrinaggio delle Sette Chiese è dedicata la via di Roma che unisce via Ostiense a via Appia Antica. Si tratta di uno dei percorsi giubilari più famosi, al punto da vedere la partecipazione di migliaia di persone. Perché si chiama così?

Una delle origini è attribuita alla figura di San Filippo Neri, pellegrino, presbitero ed educatore fiorentino della metà del XVI secolo e fu lui stesso che stabilì come prima data il 25 febbraio 1552. In quel periodo decise di trasferirsi a Roma perché la considerava una città corrotta e pericolosa.

Altre versioni risalgono addirittura al VII secolo in riferimento a Santa Begga, anch’ella costantemente impegnata in pellegrinaggi.

Le tappe, che ricalcavano idealmente la via crucis. prevedono la visita in due giornate delle basiliche San Pietro, San Paolo, San Sebastiano, San Giovanni in Laterano, Santa Croce in Gerusalemme, San Lorenzo Fuori le Mura, Santa Maria Maggiore. I fedeli che entrano nelle porte, percorrono circa 20 km.

A tal proposito si deve l’espressione “fare il giro delle sette chiese” che nel linguaggio quotidiano ha assunto un significato più ampio, anche negativo come “perdere tempo senza avere uno scopo preciso” oppure tentare di trovare faticosamente qualcuno che ascolti.

Durante il primo giorno, si dedicava la maggior parte del tempo alla visita di San Pietro, ma la tappa ufficiosa prevedeva in questa giornata anche una fermata all’Ospedale di Santo Spirito in Sassia, per visitare i malati, soprattutto moribondi. Questo ospedale era anche il primo punto di incontro per il secondo giorno, che oltre alle basiliche prevedeva anche passaggi da Trastevere all’Isola di Tiberina per San Bartolomeo e successivamente San Paolo. Ed è da qui che parte il tratto da San Paolo a San Sebastiano che coinvolge direttamente la via.

Sul sito di Roma Slow Tour si suggerisce di effettuare il trekking urbano con la loro associazione. Non è necessaria una motivazione religiosa, in quanto la visita alle basiliche ha una fortissima valenza culturale e ovviamente turistica e quindi anche laica con tanti punti di interesse contemporanei, oltre alle antiche basiliche, come il quartiere la Garbatella (dove troviamo tra l’altro anche un murales dedicato a San Filippo Neri, tra le altre cose fondatore dell’Oratorio e per il suo carattere positivo esempio di “gioia”), la street art di Tor Marancia, le Catacombe di Domitilla e San Callisto e l’Appia Antica.

Il ponte più antico di Roma è anche il più amato. Il suo stile, tanto antico quando originale, è ancora nella sua composizione originaria. Decisamente uno dei ponti meglio conservati della città eterna. La sua collocazione si trova sulla mistica Isola Tiberina, luogo romantico, storico e dalle mille vite.

Il ponte risale addirittura al lontanissimo 62 a.C. , costruito dapprima con una struttura lignea, e poi in pietra e mattoni. Il ponte non collega le due sponde del fiume Tevere, ma mette in solida comunicazione l’Isola Tiberina con la sponda sinistra della città; quella del lungotevere Dei Cenci. Questo ponte è sicuramente il miglior esempio della capacità degli antichi di costruire cose durature. È lungo ben 60 metri in lunghezza 5 e mezzo in larghezza. È infatti utilizzato anche per il trasporto di vetture con beni di necessità.

Il ponte è da sempre formato da due arcate, con una altezza di venticinque metri (vietato fare tuffi!), poggiate su un pilone mediano. È alle estremità che il ponte s’interra: qui si trovano due archi, ciascuno di tre metri e mezzo. Oggi però questi archi sono interrati e nascosti, perché il ponte è internamente costruito in pietra e i moderni ingegneri non vogliono di certo sfidare la sorte e la legge di gravità ponendo all’aria aperta delle pietra plurimillenarie. La parte costituita da mattoni è invece più recente: risale a un restauro durato per più di venti anni durante il XVII Secolo.

Il costruttore, da cui il ponte prende il nome, ha personalmente curato le strade di Roma nel 60 a.C. e ha inciso quattro iscrizioni sulle arcate del ponte, come testimonianza del lavoro da lui svolto. Saranno poi i consoli romani Marco Lollio e Quinto Lepido nel 23 a.C. a restaurare il ponte il più parti: è infatti storica la piena del Tevere di quegli anni. Né Lollio né Lepido si sarebbero mai permessi di rifare completamente l’opera dell’originario costruttore, si limitarono a rimaneggiare le parti del ponte danneggiate dalla piena del fiume e a incidere una minuscola iscrizione ai lati delle arcate che certificasse i lavori svolti e desse loro un motivo per essere ricordati dalle generazioni future.

In epoche più antiche c’era chi chiamava questo ponte “dei Quattro Capi”. Questo ci riporta a una curiosa leggenda popolare legata proprio alle origini del nome. La leggenda nasce dal fatto che gli architetti incaricati da Papa Sisto V nel XVI secolo di restaurare il ponte fossero quattro, e avevano idee e stili molto diversi. Questo li portò a discutere, litigare e azzuffarsi a più riprese circa l’opera di restauro. La profonda discordia e l’inimicizia dei quattro architetti fece arrabbiare non poco Papa Sisto V, perché oltre a veder tardati i lavori di ristrutturazione, rischiava anche di rimetterci la faccia e l’onore, siccome li aveva assoldati lui per rifare il ponte. Per questo, una volta terminato l’operato, li fece decapitare proprio sul ponte che avevano appena finito. I romani e in particolar modo i papi sono sempre stati famosi per non avere molte mezze misure. La leggenda, ad ogni modo, è solo una leggenda. Eppure quei volti presenti sul ponte a coppie di due sembrano indicare che anche nelle storie popolari c’è del vero…chi lo sa!