Andiamo alla scoperta della zona più colorata di Roma. Dal 2015 nel quartiere di Tor Marancia, un gruppo di artisti internazionali, specializzati nelle decorazioni murali, ha realizzato sulla facciata di ciascuna palazzina una serie di murales di varia tematica e diversi stili. 

Un vero e proprio museo condominiale che mirava alla riqualificazione estetica e sociale della zona e allo stesso tempo ha regalato alla zona un distretto di arte pubblica contemporanea, coinvolgendo i residenti: le 500 famiglie che vivono nel quartiere, le scuole, le associazioni del territorio. Ci sono stati incontri con gli artisti, workshop, laboratori creativi con un vero coinvolgimento degli abitanti, inizialmente diffidenti e ostili poi sempre più partecipi. E gli abitanti hanno adottato gli artisti, hanno portato loro il pranzo, si sono confrontati, hanno dato consigli. Famoso il consiglio di una signora allo street artist Mr Klevra mentre esguiva il suo murale: “A regazzi’, ma nun lo vedi che ‘sta Madonna l’hai fatta troppo cicciona?”.

In una borgata difficile, dove degrado e delinquenza erano, insieme alla dispersione scolastica, all’ordine del giorno, 11 palazzine grigie e anonime del comprensorio di Via di Tor Marancia n. 63 sono state completamente trasformate con una serie di murales magnifici dalle forme e dai colori fantasiosi lungo tutte le varie facciate. Una rinascita, grazie a un progetto bellissimo.

Qui, 20 artisti internazionali in 70 giorni di lavoro (fra l’8 gennaio e il 27 febbraio 2015), con 765 litri di vernice e quasi 1.000 bombolette spray hanno realizzato a “Big City Life“, un progetto formato inizialmente da 22 murales monumentali ideato da 999Coontemporary, finanziato da Fondazione Roma e dal Campidoglio e patrocinato dall’VIII Municipio.

L’opera-pilota è stata quella dell’artista argentino di origini italiane Jaz, intitolata “Il Peso della Storia“: un lottatore argentino tiene sulle spalle un lottatore italiano, a rappresentare metaforicamente il legame storico che unisce l’Argentina con l’Italia.

Poi c’è il “Bambino Redentore” dell’artista francese Seth, l’arancia di Gaia, la Mano del francese Philippe Baudelocque, e ancora l’icona bizantina del romano Mr Klevra,“Veni,Vidi, Vinci” dei graffitisti francesi Lek & Sowak (la frase è ricalcata sul celebre motto di Cesare, ma presenta un errore di ortografia, Vinci invece di Vici). Gli altri murales sono “Il Vento” dell’artista spazialista lucchese Moneyless, l’opera new Art Noveau del romano Diamond: “Hic Sunt Adamantes” (= Qui ci sono i Diamanti); il coloratissimo “Cascata di Parole” del tedesco Satone, il “Picasso di Tor Marancia“ di Reka, la “Distanza Uomo Natura“, del giovane Jerico, filippino d’origine ma romano d’adozione, l’abbraccio di Best Ever, artisti britannici, e “Io Sarò” dell’austriaco Van Helten.

(Foto Roma e Lazio Aperte).

I quartieri pionieri della street art nella Capitale sono stati il Pigneto, San Basilio e la zona fra Ostiense e Testaccio. Poi è arrivato il turno di Tor Marancia.

Tor Marancia è la zona urbanistica 11E del Municipio Roma VIII di Roma Capitale. Si estende sul quartiere Q. XX Ardeatino.

Il nome di Tor Marancia deriva probabilmente dalla deformazione medievale di Amaranthus, nome di un liberto che prese in gestione la tenuta agricola e la villa della famiglia Numisia Procula nel II secolo d.C. I resti di questa villa sono ancora visibili oggi vicino a via Giulio Aristide Sartorio.

La torre originale, torre Marancia, che dava il nome alla zona, è andata distrutta tra la fine del XVI e la metà del XVII secolo, nella mappa del Catasto Alessandrino del 1660 già non è più presente.

Quella attuale, presente su viale di Tor Marancia, è stata chiamata sino al XVIII secolo torre di San Tommaso e solo successivamente ha assunto la denominazione dell’omonimo viale. Costruita nel XIII secolo, in blocchetti di tufo, alta circa 15 metri per 6 metri di lato, conserva ancora i resti della merlatura originaria.
Dopo vari passaggi di proprietà la zona servì nei primi anni ’30 del XX secolo ad accogliere i cittadini espulsi dai rioni centrali di Roma, a seguito dei primi sventramenti fascisti per “bonificare” il centro dalle manifestazioni più visibili di disagio sociale, assieme agli emigrati provenienti dall’Italia meridionale e alle famiglie messe sul lastrico dalla liberalizzazione degli affitti, si costituì la borgata governatoriale di Tor Marancia (conosciuta anche come Tormarancio). I lavori iniziarono nel maggio del 1933. La borgata era formata da un assembramento di baracche, casette in muratura o in legname e sorgeva in un’area prevalentemente paludosa e insalubre (la tubercolosi era molto diffusa). Le case avevano i pavimenti in terra battuta, senza acqua, i servizi igienici erano in comune e spesso guasti, erano inesistenti: le scuole, i trasporti pubblici e il pronto soccorso.

A causa dei periodici allagamenti, per l’infelice collocazione in una zona infossata, la piccola borgata, malsana e degradata assunse il nomignolo di Shanghai.

La costruzione delle attuali case popolari iniziò nel 1947 per l’intercessione dei due senatori del PCI: Edoardo D’Onofrio e Emilio Sereni, a seguito della legge De Gasperi sul risanamento delle borgate, conclusasi nel 1960. Nel 2015 l’inizio delle trasformazione: le anonime palazzine di edilizia residenziale pubblica cominciano ad essere colorate. Il resto è storia recente.

Roma è piena di magnifiche e antiche fontane, una più bella dell’altra. Molte sono dedicate ad animali e hanno forme e aspetti molto curiosi. Tra queste c’è l’incredibile Fontana delle Api, che si trova all’angolo tra piazza Barberini e via Veneto, progettata dal grandissimo Gian Lorenzo Bernini nel 1644. Scopriamo perché si chiama così.

La fontana delle Api è stata concepita dal come un fontanile pubblico collocato nei pressi della monumentale fontana del Tritone.

La sua collocazione originaria era sull’angolo di palazzo Soderini, tra piazza Barberini e via Sistina. In uno dei locali del pianterreno dell’edificio, Bernini aveva progettato  un sistema per raccogliere l’acqua di ritorno della fontana del Tritone, da lui disegnata pochi mesi prima su commissione di papa Urbano VIII Barberini (1623-1644).

La fantasia dell’artista diede ad una struttura di servizio, l’insolita forma di una conchiglia bivalve aperta. La valva più in basso fungeva da catino, mentre l’altra valva, modellata per aderire all’angolo dell’edificio retrostante, era decorata alla base da tre api (simbolo araldico della casata del Pontefice). Un’iscrizione ricordava l’intervento del papa per la costruzione della fontana e del fontanile come “pubblico ornamento della città”.

La fontana fu smontata nel 1865 per ragioni di intralcio alla viabilità e depositata nei magazzini comunali di Testaccio. Nel 1915, quando si decise di rimontarla, la maggior parte dei pezzi non fu però più ritrovata, e ne venne commissionata una copia ad Adolfo Apolloni, che al posto dell’originario marmo lunense impiegò il travertino, proveniente dalla demolita porta Salaria. La valva inferiore, che in origine era a livello del piano stradale, fu rialzata su una cornice di massi, e quella superiore non venne più fatta poggiare su un palazzo, bensì venne collocata in posizione isolata. Così rinnovata, la fontana fu inaugurata il 28 gennaio 1916 nella sua collocazione attuale, all’imbocco di via Veneto da piazza Barberini. Frammenti dell’ape centrale e della porzione di valva su cui poggia costituiscono le uniche parti originarie dell’opera.
La fontana è stata restaurata nel 2000. Nel 2004 la testa di un’ape, andata perduta in seguito ad un atto vandalico, è stata sostituita con una copia.

La fontana risponde all’insolita forma di conchiglia bivalve aperta, con la parte superiore verticale, modellata in questo modo per aderire all’angolo del retrostante palazzo Soderini (ove si trovava un tempo), e quella inferiore, a livello di strada, in funzione di vasca. In questo catino rotondo e scannellato, infatti, viene raccolta l’acqua che sgorga dai tre sottili zampilli collocati sotto altrettante api, scolpite sopra la cerniera di raccordo tra le valve.

Nella loro semplicità iconica, le tre api in realtà irradiano messaggi multiformi. Le api, infatti, sono il simbolo araldico della casata del Papa committente, Urbano VIII Barberini; un’altra chiave di lettura, tuttavia, ci è offerta dal Trattato dell’Amore di Dio di San Francesco di Sales, edito nel 1616, dove le api vengono paragonate alle anime durante il loro soggiorno terrestre. Questo nodo di significati intende celebrare anche la purezza delle acque sgorganti dalla fontana, così dolci da poter essere paragonate al miele prodotto dalle api; nella fontana, inoltre, l’acqua si trasforma nel ronzio sottile delle api, dando così vita a una metamorfosi acqua-suono.

Le tre api su sfondo azzurro, simbolo della famiglia Barberini.

Ma il popolo romano non amava la famiglia Barberini (che smantellò molti monumenti antichi per costruire nuove strutture e palazzi) e questa malevolenza coinvolse anche le tre api, che – venne notato – succhiavano una gran quantità di acqua dalla vasca, ma ne restituivano pochissima, chiara allusione alle ingenti tasse che il governo imponeva, restituendo ben pochi benefici al popolo.