Lo sapevate? A Città del Messico c’è un bellissimo quartiere dedicato a Roma.

Il suo nome precisamente è Colonia Roma (anche se i messicani la chiamano più semplicemente “La Roma”) ed è un grande quartiere della capitale del Messico, fondato nei primi anni del ‘900. Al suo interno andarono a vivere famiglie benestanti, costruendo anche palazzi sfarzosi. Dopo un periodo di declino oggi Colonia Roma sta risorgendo, grazie anche alla celebrità mondiale che gli ha dato il film del regista messicano Alfonso Cuarón, che racconta la vita di questo quartiere negli anni ’70.

Si tratta di uno dei quartieri più affascinanti di Città del Messico, ricco di palazzi e ville della borghesia messicana.

Gli edifici sono quelli in stile Belle Époque, neoclassico, liberty e Art déco, anche se di quell’immenso patrimonio che esisteva un tempo, quasi trecento tra case e palazzi crollarono nel terremoto del 1985.

La zona, come riporta Il Turista, è abitata e frequentata soprattutto da giovani bohemién, hipsters e artisti di vario genere, che riempiono le vivaci strade della colonia alla sera e nei fine settimana, quando i tanti locali si riempiono e restano aperti fino a notte fonda.
Tra i personaggi che l’hanno abitata c’è anche il regista Alfonso Cuarón, premiato alla Mostra Internazionale d’Arte Cinematografica di Venezia nel 2018 per il suo film intitolato proprio “Roma”, ambientato nel quartiere della sua infanzia.

Per scoprire il quartiere, il Turista consiglia di percorrerlo a piedi, anche senza una meta precisa, lasciandosi guidare dalle sensazioni. I suoi viali alberati, i ristoranti e i caffè, le gallerie d’arte e le splendide abitazioni che lo contraddistinguono sanno alimentare da soli la voglia di conoscerlo.

I luoghi simbolo di Rom sono Plaza Río de Janeiro, un grande giardino al centro del quale svetta una copia del David di Donatello, mentre la calle Orizaba è una delle strade più animate. Plaza Luis Cabrera con la sua fontana, l’Avenida Álvaro Obregón, un grande viale pensato secondo il modello parigino tanto in voga all’inizio del Novecento. Qui si susseguono una dopo l’altra librerie, negozi di vinili, negozi di vestiti e oggetti di seconda mano e, nel weekend, è anche sede di un mercatino dell’antiquariato, mentre un mercato alimentare molto fornito è il Mercado de Medellín, che oltre ai prodotti messicani classici, offre anche ingredienti e alimenti tipici della cucina sudamericana.

La Iglesia de la Sagrada Familia, costruita nel 1910 all’incrocio tra calle Orizaba e calle Puebla, la Casa Lamm (all’angolo tra Álvaro Obregón e Orizaba), oggi trasformata in un centro culturale, la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, con la sua facciata che è la replica della più celebre cattedrale di Notre Dame, la Fuente de Cibeles, copia esatta dell’omonima fontana di Madrid, l’edificio Río de Janeiro, affacciato sulla piazza da cui prende il nome, noto come Casa de Las Brujas (Casa delle Streghe).

A metà del Novecento il quartiere ospitò molti autori beat: Kerouac, Ginsberg, Cassady e Burroughs, tra gli altri, vissero a modo loro nella Roma. In questo senso, calle Orizaba, Plaza Luis Cabrera, calle Monterrey e calle Alvarado sono le mete imprescindibili di un tour nei luoghi della Beat Generation a Città del Messico.

Siamo in una delle zone più ricche di bar e ristoranti di tutta la città: la Roma è viva ad ogni ora del giorno, ma è soprattutto alla sera che si trasforma in uno dei punti di aggregazione più frequentati della capitale.
Ci sono locali per tutti i gusti: rockers, hipsters, cocktail bar, ristoranti etnici, cantine, caffè letterari e molto altro.

Lo sapevate? Nell’antica Roma esistevano delle osterie dove prima si mangiava e poi si faceva sesso.

La prostituzione nell’antica Roma era legale e autorizzata; anche gli uomini romani di più alto status sociale erano liberi d’impegnarsi in incontri con persone che esercitavano la prostituzione, sia femmine sia maschi, senza alcun pericolo d’incorrere nella disapprovazione morale. Tutto questo purché avessero dimostrato autocontrollo e moderazione nella ricerca del piacere sessuale.

Nel mondo pagano e nella Roma antica il sesso non fu mai considerato un peccato o un atto di cui moralmente vergognarsi; questo era vissuto con semplicità e naturalezza, senza incorrere nel biasimo sociale, purché praticato entro certi limiti e modi, senza compromettere la propria reputazione e danneggiare il proprio patrimonio.

Guadagnare con il corpo era uno dei mestieri che notoriamente si consideravano turpi e che comportavano l’infamia, la privazione della buona reputazione, dell’onorabilità, di chi l’esercitava. Ma mai la società romana ostacolò apertamente questo mestiere degradante. Anzi lo accettò come normale componente della vita quotidiana, socialmente utile, in quanto costituiva, soprattutto per la gioventù, una valvola di sfogo sessuale. Le taverne erano i locali pubblici dell’antica Roma, per mangiare, per bere e pure per dormire. I poveri, dal momento che spesso non avevano un posto nelle loro insulae dove cucinare, si nutrivano nelle taverne, dove i ricchi non andavano mai. Spesso erano dotate di stanze dove dopo il pasto si poteva fare sesso a pagamento.

Le taverne romane non offrivano solo cibo e bevande, ma anche servizi sessuali delle proprie cameriere. Per questo motivo, quello era uno dei mestieri considerati indegni, e generalmente veniva realizzato da donne di estrazione sociale molto bassa, come schiave, liberte povere o straniere. Come riporta un articolo di National Geographic, se era veramente necessario non era impossibile che il proprietario di una taverna arrivasse a far prostituire le proprie figlie, nonostante sapesse che così facendo le condannava a non abbandonare mai lo status più basso della società.

(Foto Romano Impero).

La prostituzione era molto economica. E non si tratta di un’esagerazione: un servizio sessuale economico aveva lo stesso prezzo di un bicchiere di pessimo vino, circa uno o due assi. Questo prezzo non si applicava solo nei bordelli, ma anche ai servizi delle cameriere, e per questo motivo la clientela di solito era di origini umili. Le donne – e meno frequentemente gli uomini – che vi si prostituivano erano schiave o liberte povere, che non avevano nessuna speranza di migliorare il proprio status. Le tariffe delle meretrici erano totalmente diverse: si trattava di donne colte e ricche che non solo concedevano favori sessuali, ma erano anche una compagnia gradevole. Eppure, anche se si trattava di donne ricche, per la morale romana continuavano ad essere indegne e in nessun caso paragonabili a una casta e “autentica” donna.