Scrittrice. Studiosa di storia e letteratura delle donne. Insegnante di scrittura creativa ed emotiva e counselor. Amante delle antiche leggende sarde. Curatrice di un portale che parla di letteratura con voce di donna – la stessa che, maltrattata e seviziata, lei difende diffondendo consapevolezza – ma che è rivolto anche agli uomini.

Emma Fenu è nata nell’Isola, la stessa che sente dentro di sé come le scorresse nel sangue, ma si trova in Danimarca per esigenze lavorative. Nei suoi romanzi e saggi, la Sardegna si respira a pieni polmoni.

Ma è anche una donna cui il destino ha negato il suo desiderio più grande.

«A 29 anni circa ho iniziato a cercare un figlio sospendendo l’assunzione della pillola. Lo desideravo da anni, ma ho voluto dedicarmi ai miei studi, essendo giovane e ritenendo importante investire sulla mia formazione di persona per essere una Donna completa e una madre migliore» racconta. «O almeno tentare di esserlo.»

Ma è chiaro sin da subito che non sarebbe stato semplice… eppure, non c’erano motivi particolari per cui non si riuscisse a concepire.

«Dopo un anno di tentativi, ho iniziato con vari esami, anche piuttosto invasivi: nonostante una lieve endometriosi e un precedente intervento per la rimozione di una cisti, nulla sembrava d’ostacolo a un concepimento naturale. Mi suggerirono di rilassarmi e passarono altri due anni.»

E poi arriva una nuova strada, la fecondazione assistita, ossia una tecnica medica piuttosto invasiva che ha, come obiettivo, il favorire la fecondazione dell’ovulo da parte dello spermatozoo.

«È una decisione arrivata tardi perché nel frattempo ho divorziato, mi sono innamorata, risposata e sono espatriata prima in Medio Oriente poi in Danimarca» racconta la Fenu. «Ai miei 39 anni abbiamo deciso con entusiasmo di affidarci alla procreazione medicalmente assistita.»

Ma quando la prima va male Emma Fenu e il marito Pietro non si danno per vinti, nonostante la tristezza. «Eravamo tristi ma consapevoli che c’è una percentuale di fallimento. Il mese dopo ho iniziato un altro ciclo, con l’appoggio dei medici.»

Ma purtroppo il fato continua a non essere clemente.

«Ho fatto 9 fecondazioni assistite. Il momento più duro è stato metà percorso e l’ultimo tentativo,» spiega «ossia i momenti in cui abbiamo deciso di crederci fortemente, di pensare che sarebbe stata la volta buona. Anche questo atteggiamento di fiducia e ottimismo è un consiglio dei medici.»

E come affrontano una situazione simile due persone che ci avevano ardentemente creduto? Be’, inizialmente con dolore e rabbia – spiega la scrittrice. «Successivamente ancora con dolore, ma soprattutto con l’accoglienza dell’altro, sentendoci uniti.»

Forse, dice, ne farà un’altra, dato che ha embrioni crioconservazioni. «Non lo so» ammette.

E per l’adozione? Sì, la Fenu ci aveva pensato.

«Certo, l’adozione è stata la prima scelta ma per questioni legate prima al fatto che vivevano da meno di tre anni in Danimarca, poi dal fatto che il lavoro di Pietro non garantisce stabilità, abbiamo optato per la procreazione medicalmente assistita. E ho accantonato il percorso di adozione: molti riescono a portare avanti entrambe le strade; per me, decisione totalmente personale, sarebbe stato troppo impegnativo per continuare una vita serena, nel rispetto del mio corpo e della mia anima.»

Alle donne nella sua stessa situazione consiglia l’amore per la vita e la positività sempre.

«Direi loro di non disperare, perché la vita non dà sempre ciò che chiediamo, è ingiusta e crudele, ma se apriamo gli occhi al mondo c’è qualcosa solo per noi che ci aspetta. E di mollare o non mollare ascoltando solo il proprio cuore, il partner e il medico: tutti gli altri sono ininfluenti. Decidete e non giustificatevi. E non perdete mai il sorriso.»

E, riguardo la domanda spinosa sul diritto all’aborto – anche perché chi è contro questo diritto importantissimo spesso parla di chi i figli li desidera, ma non arrivano –, la Fenu è perentoria: «Da Donna che ha avuto aborti spontanei, da Donna che ha cercato un figlio oltre i propri limiti, sono favorevole all’aborto. La vita mi ha insegnato il rispetto, l’accoglienza, la difesa dei diritti. E se amo la vita, non voglio che nessuna muoia in un aborto clandestino.»

Appare all’improvviso, come un miraggio nella valle verde di Codrongianos: alta, altera, come se da secoli aspettasse il tuo sguardo. È la basilica della Santissima Trinità di Saccargia, forse il più straordinario esempio di architettura romanica in Sardegna, e senza dubbio il più celebre. Con la sua inconfondibile veste bicroma – bianca e nera, elegante come un antico manoscritto – sembra uscita da una favola medievale, sospesa tra fede e leggenda.

Incastonata su uno sperone roccioso, domina la piana con una presenza silenziosa ma potente. La riconosceresti tra mille, anche da lontano: ha il portamento di una regina, la grazia di un’opera d’arte, il mistero di una reliquia antica.

La storia della basilica si intreccia con miti e documenti: nel condaghe del XVII secolo si narra che Costantino I di Torres e la moglie Marcusa, in cerca di un erede, fecero voto davanti ai monaci camaldolesi durante un pellegrinaggio. Un’apparizione sacra li spinse a costruire la chiesa. Quando nacque il piccolo Gonario II, mantennero la promessa e la donarono ai religiosi. Non fu costruita da zero: si innestò sulle rovine di un santuario preesistente. L’anno della consacrazione, inciso nella memoria scritta, è il 1116.

Basilica Saccargia PH Michela Girardi

Ma se la storia affascina, la leggenda incanta: si racconta che ogni giorno, una mucca pezzata – s’acca argia – si inginocchiasse davanti all’antico monastero per offrire il suo latte ai frati. Un gesto così sacro che la terra attorno prese il nome di Saccargia, ovvero “luogo della vacca miracolosa”.
Tra il 1118 e il 1120, maestranze pisane ampliarono il tempio: allungarono l’aula, alzarono le pareti, innalzarono il celebre campanile e aggiunsero una nuova, imponente facciata. Più tardi, forse sotto la mano esperta di artigiani lucchesi, fu aggiunto il portico a tre archi, che ancora oggi accoglie i visitatori come un prologo silenzioso.

All’interno, l’arte continua a parlare: sull’abside centrale sopravvive un affresco del tardo XII secolo, realizzato da un ignoto pittore dell’Italia centrale. È l’unico esempio ben conservato di pittura murale romanica sull’isola, un vero tesoro per occhi attenti.

Nel 1219, le pietre della chiesa furono testimoni delle nozze tra Adelasia di Torres e Ubaldo Visconti, un’unione tra lignaggi e poteri. L’edificio, a pianta a croce commissa, presenta una sola aula che culmina in un breve transetto con tre cappelle absidali.

Basilica Saccargia PH Michela Girardi

Le fasi costruttive si leggono nei muri come in un libro di pietra: quella originaria è visibile nel transetto e nella parte anteriore dell’aula, con il tetto ligneo sorretto da capriate. I blocchi di calcare bianco e basalto nero raccontano la sapienza delle maestranze pisane del Giudicato di Torres. La seconda fase, invece, ha dato alla chiesa il suo slancio verticale e la facciata attuale, restaurata nei primi del Novecento dall’architetto Dionigi Scano.
La facciata, suddivisa in tre ordini, gioca con la luce e l’ombra grazie alla bicromia delle fasce in pietra, alle logge cieche, ai trafori e al portico sorretto da colonne i cui capitelli mostrano creature alate e figure mostruose, quasi a guardia del sacro.

A nord-ovest si erge l’imponente campanile quadrato, collegato direttamente all’interno della basilica. Là dentro, tra le pareti nude e le volte a crociera dei transetti, si respira il silenzio del tempo. Un luogo dove la storia e il sacro camminano ancora insieme.

Basilica Saccargia PH Michela Girardi

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