Sa Sedda ‘e sos Carros è un villaggio di età nuragica abitato tra il 1200 e il 700 a.C. La sua eccezionalità è dovuta soprattutto a due strutture legate al culto delle acque: la fonte sacra a pianta circolare, impreziosita da teste di ariete in calcare da cui zampillava l’acqua e la vasca cerimoniale a gradoni dove gli antichi si immergevano per compiere dei rituali, probabilmente di purificazione.

Foto Oliena.it

Il nome del sito, che significa “il valico dei carri”, deriva dall’uso che ne facevano i carbonai tra l’800 e il ‘900. Da qui passavano coi loro carri per trasportare traversine e carbone vegetale da inviare nella penisola italiana per il rinnovo delle linee ferroviarie e come combustibile per i treni.

Foto Fabrizio Bibi Pinna

Il villaggio sorge nella valle di Lanaitho e si estende per un’area di circa quattro ettari, di cui solo una piccola parte è stata portata alla luce. Al suo interno si trovano alcune strutture cultuali piuttosto rare e molto affascinanti. La più interessante è senz’altro la fonte sacra, un ambiente circolare in blocchi di basalto di circa 2,5 metri di diametro, dotato di una seduta che corre lungo il perimetro interno. Al centro è presente un bacile forato in arenaria per la raccolta delle acque.

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Al di sopra della panchina erano originariamente collocate 9 teste di ariete in calcare (ne rimangono 7) dalla cui bocca zampillava l’acqua che confluiva nel bacile centrale. Il sistema idraulico di questo tempio è certamente una delle più grandi opere di ingegneria della protostoria sarda.

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A pochi metri di distanza si trova una vasca cerimoniale a gradoni di forma circolare che veniva riempita d’acqua per svolgere riti, presumibilmente di purificazione rituale. Nel sito, in particolare nella fonte, sono stati trovati dei veri e propri tesori archeologici come navicelle di bronzo e protomi di toro, cervo e muflone, vaghi di collana in ambra e un vaso del tipo ad askos in lamina bronzea di eccezionale fattura. Nelle vicinanze invece sono state trovate dieci spade di bronzo fermate da una colata di piombo, che sono state interpretate come un’offerta rituale.

Ieri a Barisardo si è aperto il vernissage di “Archeologia del presente” al MAB. La collettiva presenta, oltre alle opere di Stefania Lai, artista di Lanusei, una selezione di lavori molto interessanti realizzati da artistə di età diverse, accomunatə da una vibrante originalità.

Tra le opere esposte, spicca -OMU- OtreMadreUtero di Stefania Lai, realizzata in cemento armato, ferro e oggetti ospitati. L’opera prosegue la ricerca formale e concettuale dell’artista sulla casa come luogo e simbolo di dinamiche diverse. In questo caso, i tre elementi si trovano all’interno dell’archetipo della Grande Madre, quel femminile in luce e ombra, di memoria junghiana, che abbraccia Eros e Thanatos. In mostra sono presenti anche tre piccole opere della serie #superficiabitate, intrecciate alle ricerche #casepane e #casepergliocchi.

L’incontro con le opere ha offerto occasione di dialogo, scambio e confronto sulle dinamiche dell’arte contemporanea, confermando l’importanza del MAB come spazio accogliente e fertile.

La curatela, a cura di Nicoletta Zonchello, Michela Melis e Carla Carta, valorizza la coesione e la forza espressiva della collettiva. La mostra resterà aperta fino a novembre inoltrato.