«Come si fa a mantenere vivo un matrimonio così lungo? Il segreto è la pazienza, del resto mica si è nati insieme, con le stesse idee. Bisogna sempre comprendersi, cercare di placare i conflitti, parlarne. Chi sbaglia, chiede scusa. Ma bisogna sempre pensare: domani è un altro giorno.»

A darci questa lezione di comprensione sono i coniugi villanovesi Michela Staffa e Angelo Murinu, rispettivamente 85 e 89 anni. Be’, loro di albe insieme ne hanno vissute tante, sin dal quel lontano 1959 dove, davanti a Dio, la loro unione venne dichiarata sacra.

In un’epoca dove non c’erano like su Instagram, spiegano, si doveva avere pazienza. Sì, perché ci si innamorava nei campi, mentre si zappava, ma poi fermarsi a fare una chiacchierata sarebbe stato disdicevole. E via con gli step necessari: prima, spososo a fura, con l’uomo che sgattaiolava a casa della donna per conoscerla – sotto supervisione dei genitori di lei –, e poi fidanzamento ufficiale in Chiesa. E solo dopo il matrimonio.

Sette figli, sei femmine e un solo maschio. E adesso anche tanti nipoti.

«Il rispetto,» chiariscono «all’epoca tutto si basava su questo.»

E anche sul lavoro, quello sodo che faceva arrivare a fine giornata esausti ma soddisfatti. Ah, e tutti contribuivano, in famiglia, anche i bimbi più piccoli.

«Miseria ce n’era tanta» ricordano. «Quando ci siamo sposati, vivevamo in due stanze, senza cucina né bagno. Solo dopo ci siamo trasferiti e abbiamo costruito piano piano tutto. Ma non ci assaliva mai la tristezza e l’amore era sempre vivo.»

Verrebbe da pensare che però, nonostante la vita fosse molto meno colma di confort e più dura sotto ogni punto di vista, si vivesse più felici, e i coniugi ne danno conferma.

«Tutto era più sano. Villanova contava 150 abitanti, ci conoscevamo tutti ed eravamo uniti. Una comunità che si sosteneva in tutto e per tutto.»

Un racconto che odora della Sardegna di un tempo, della bellezza di sentirsi tutti parte di una famiglia e che insegna una grande cosa: le ricchezze non sono certo quelle materiali, bensì quelle del cuore.

Tortolì, corteo in sostegno alla Palestina: dalla Sardegna un grido contro guerra e oppressione.

Il 20 settembre Tortolì diventerà teatro di una manifestazione organizzata dalle Bruxas Ogliastrinas in solidarietà con il popolo palestinese. L’appuntamento è fissato alle 18 in piazza Fra Locci e intende richiamare l’attenzione su un conflitto che da decenni insanguina il Medio Oriente e che, secondo le promotrici, coinvolge indirettamente anche la Sardegna.

Al centro delle accuse c’è la presenza, a Tortolì, dell’Intermare, cantiere della multinazionale Saipem che ha sottoscritto accordi milionari con Haifa Group, società israeliana attiva nel settore agricolo. Secondo le attiviste, tali contratti appaiono contraddittori in un momento in cui Israele continua a distruggere coltivazioni palestinesi e a minare un’economia agricola che storicamente ha rappresentato la base di sostentamento del popolo palestinese. A questa contraddizione si aggiungono, denunciano, le recenti notizie sulla permanenza in Sardegna di soldati israeliani ospitati per periodi di riposo dopo il fronte di guerra e protetti dalle istituzioni come obiettivi sensibili. Un fatto che, sempre secondo le organizzatrici, stride con le limitazioni imposte a chi protesta contro questa presenza, come dimostrano i fogli di via emessi a Olbia.

Il corteo vuole anche riportare l’attenzione sul ruolo della Sardegna come punto strategico nel settore bellico. L’isola ospita infatti poligoni militari tra i più estesi d’Europa, impianti per la sperimentazione e la produzione di armi, fabbriche di bombe e aree di addestramento. Tutti elementi che, secondo i promotori della manifestazione, legano la regione a un sistema globale di conflitti e di oppressione.

Tra i temi sollevati ci sarà spazio anche per la Global Sumud Flotilla, iniziativa internazionale che intende rompere il blocco navale imposto a Gaza e portare aiuti umanitari alla popolazione. Per le attiviste si tratta di un’azione simbolicamente potente, capace di mostrare l’inerzia delle istituzioni e al tempo stesso di restituire speranza a chi crede ancora nella solidarietà, nella resistenza civile e nel diritto all’autodeterminazione.

Gli organizzatori ribadiscono che la questione palestinese non è soltanto politica ma anche sociale e culturale, perché riguarda l’autodeterminazione dei popoli e i diritti fondamentali. Nella loro visione, il colonialismo, il razzismo, l’arabofobia e il patriarcato rappresentano espressioni di un medesimo sistema di oppressione, contro il quale è necessario schierarsi.

Il corteo di Tortolì si inserisce dunque in un contesto di mobilitazioni che attraversano l’Europa e il mondo, con l’obiettivo di tenere viva l’attenzione sulla Palestina e di affermare un messaggio che le organizzatrici sintetizzano con una sola espressione: Palestina libera.