Grazia Deledda è ormai riconosciuta all’unanimità come uno dei personaggi più illustri dell’intera storia sarda.

Premio Nobel nel 1926, rimane ancora oggi l’unica donna italiana ad essersi aggiudicata questo riconoscimento, nonché la seconda scrittrice premiata nella storia del premio in ordine cronologico.

Ma cosa pensavano di lei i suoi coevi e concittadini? In realtà il giudizio del tempo non era così benevolo verso la figlia più illustre dell’Isola. Molti nuoresi e barbaricini e più in generale molti sardi, recriminavano alla Deledda il fatto di aver contribuito a diffondere nel mondo alcuni pregiudizio sui sardi.

In un servizio televisivo Rai del 1961 del giornalista Emilio Buffo intitolato “In ricordo di Grazia Deledda” alcuni intervistati raccontano il proprio giudizio sulla scrittrice: da una parte tziu Giuseppe Guiso (allora 83enne), dall’altra l’insegnante Marcella Serra. I loro giudizi sono diametralmente opposti. “Diede una spinta a metterci in vista – disse Guiso al giornalista -. Penso che molte cose avrebbe fatto bene a non metterle così chiare chiare. Ha detto molte cose vere, ma anche il vero ogni tanto bisogna nasconderlo, almeno per carità di patria”.

Il buio della Barbagia è stato squarciato, ancora una volta, dal calore ancestrale di Su Presperu. Con l’accensione dei fuochi votivi in onore di Sant’Antonio Abate, Orotelli ha dato ufficialmente il via al ciclo del suo Carnevale, trasformando piazza Sant’Antonio in un teatro a cielo aperto dove fede, identità e mistero si fondono sotto la luce delle scintille.

Foto di Francesca Mu

Il momento più atteso, carico di una tensione rituale quasi palpabile, è stata la prima uscita stagionale dei Thurpos. Le maschere simbolo di Orotelli — il cui nome evoca la cecità — sono tornate a calcare le strade del paese nel loro abbigliamento essenziale e drammatico: il pesante cappotto di orbace nero (su gabbanu), il volto oscurato dalla cenere di sughero e il suono ritmico dei campanacci.

Muoversi in gruppi di tre non è una scelta casuale, ma la messa in scena di un’arcaica fatica agricola: due Thurpos aggiogati che trainano un aratro di legno, guidati dal terzo che funge da pastore. Un’esibizione che trascende lo spettacolo, rappresentando il legame viscerale tra l’uomo, l’animale e la terra madre.

Attorno a “su fogu”, il cuore della festa è stata la condivisione. Grazie all’impegno della Pro Loco cittadina, i presenti hanno potuto gustare su Pistiddu, il dolce tipico locale preparato secondo l’antica ricetta, simbolo della dolcezza che sfida il rigore dell’inverno.

Le celebrazioni, iniziate con la vigilia, continuano oggi, sabato 17 gennaio. Dopo la Messa solenne del mattino, la comunità nel tardo pomeriggio si prepara a ritrovarsi nuovamente intorno al grande falò.  La festa di Sant’Antonio ’e su focu a Orotelli non è una semplice ricorrenza religiosa, ma un confine magico. Con le braci che ancora ardono e il passaggio dei Thurpos, il paese riafferma la propria forza culturale, lanciando un ponte tra il passato pastorale e il presente, in un abbraccio collettivo che profuma di fumo, cenere e libertà.