La giornata internazionale che si celebra il 25 novembre è dedicata alla eliminazione della violenza maschile contro le donne. È proprio questa la dicitura: eliminazione, non contrasto; maschile, non generica. Ma in che modo si può eliminare un fenomeno così profondamente radicato storicamente e socialmente?

Ce lo spiega l’insegnante e attivista ogliastrina Loredana Rosa, in una preziosa riflessione che pubblichiamo integralmente:

«Le risposte non possono più essere soltanto quelle della repressione poliziesca, o quella dell’assistenza alle vittime (centri antiviolenza e case rifugio), entrambe assolutamente necessarie, beninteso, ma che intervengono a danno già fatto. Le leggi in materia non mancano e la Convenzione di Istanbul, ratificata dall’Italia nel 2013 e i cui obiettivi sono sintetizzati nelle famose “3 P” (Prevenzione, Protezione, Punizione) ha in sé tutti gli strumenti necessari per uno Stato impegnato contro la violenza su donne e bambine.

Ciò che serve, e serve subito, è un’inversione di tendenza, una rivoluzione culturale che elimini le scorie di una cultura maschilista e patriarcale tossica, che danneggia tanto le donne quanto gli uomini. Un’impresa che, per essere realizzata, deve basarsi su un’educazione all’affettività, al rispetto e alla sessualità che cominci fin dalla scuola dell’Infanzia. Un’impresa che oggi, soprattutto in Italia, appare un’utopia, ma che è l’unica risposta possibile al fenomeno – strutturale, non emergenziale – della violenza e della disparità di genere. Per riuscire in questa impresa occorre il contributo di tutte le componenti della società: famiglia, scuola, politica, istituzioni, agenzie educative, mass media.

Con l’associazione Voltalacarta abbiamo da subito rivolto lo sguardo all’aspetto educativo, in particolare alle scuole medie e superiori. Da diversi anni coinvolgiamo un gran numero di classi attraverso incontri di formazione-informazione in molti comuni dell’isola e riceviamo tante richieste di collaborazione dall’Italia e anche dall’estero.

Nel 2016 abbiamo realizzato una video inchiesta (Voci di un verbo plurale – Insieme si fa la differenza) che ha dato voce a ventiquattro ragazze e ragazzi degli istituti superiori di Lanusei e Tortolì. Un lavoro impegnativo e di grande efficacia che parla ai ragazzi e alle ragazze di parità di genere attraverso il linguaggio dei propri coetanei.

Il nostro impegno è costante e dura tutto l’anno, sia con le scuole, sia con iniziative rivolte alla cittadinanza, dibattiti pubblici, convegni tematici e manifestazioni legate ai movimenti nazionali e internazionali impegnati nella lotta a ogni forma di discriminazione di genere (One billion Rising, #Lottomarzo, Non una di meno, movimenti Lgbtq+).

Da sempre crediamo nell’importanza di aprire anche piccole realtà come le nostre a orizzonti più ampi di divulgazione e attivismo, convinzione che mettiamo in pratica con fitte reti di collaborazione.

Per questo 25 novembre, abbiamo coinvolto in un’unica iniziativa rappresentanti della politica locale, dell’associazionismo, delle istituzioni e della scuola, per “farsi comunità contro le discriminazioni di genere”, come recita il sottotitolo del nostro evento che si terrà stasera a Lanusei. Quest’anno vogliamo dedicare la nostra iniziativa a Mirko Farci, ucciso a maggio scorso a Tortolì nel tentativo di salvare la madre dalla furia femminicida di un uomo. Mirko rappresenta uno dei tanti ragazzi che incontriamo nelle scuole: nella sua siamo stati ospitati on line pochi giorni prima della tragedia.

L’evento di questa Giornata Internazionale del 25 novembre segue di qualche giorno quello -meraviglioso!- con la scrittrice, attivista e formatrice femminista Monica Lanfranco (di cui abbiamo presentato il libro “Voi siete in gabbia, noi siamo il mondo – il Femminismo al G8 di Genova”), molto partecipato anche da numerosi uomini (quasi lo stesso numero rispetto alle donne, una rarità!). E questo è un altro punto cruciale: soltanto insieme, donne e uomini, si può davvero fare la differenza.

Perché se gli uomini sono il problema della violenza agita sulle donne, devono anche essere la soluzione. Soltanto con una netta e attiva presa di posizione e partecipazione maschile in questo percorso si potrà – sia pure faticosamente e con una enorme pazienza – arrivare a realizzare quella che oggi sembra un’utopia: l’eliminazione della cultura patriarcale e, con essa, della violenza e delle discriminazioni di genere.

Ma, come dice l’attivista pakistana Malala Yousafzai nel suo famoso discorso del 2013 alle Nazioni Unite, “Education is the only solution. Education first!”: nella lotta contro la violenza su donne e bambine tutto parte dall’educazione. Non ci stancheremo mai di ripeterlo».

Nella parrocchia di San Giuseppe di Monte Attu, a Tortolì, il presepe realizzato quest’anno si distingue per il suo forte valore simbolico e per il messaggio profondamente attuale che intende trasmettere. La scena della Natività è ambientata tra le rovine di un edificio distrutto, con macerie, muri spezzati e cemento crollato a fare da sfondo alla nascita di Gesù.

Il significato dell’allestimento è stato spiegato dalla parrocchia stessa attraverso i propri canali social, dove viene sottolineato come il presepe sia dedicato a tutte le persone che oggi vivono nei drammatici teatri di guerra. In questo contesto di devastazione, la Sacra Famiglia diventa segno di speranza e di luce.

Maria è rappresentata con un’espressione di dolcezza e raccoglimento, mentre custodisce la vita anche in mezzo alle rovine. Giuseppe appare vigile e forte, presenza silenziosa che protegge quel fragile spazio di pace. Al centro della scena c’è il Bambino Gesù, deposto nella mangiatoia il 25 dicembre, avvolto da una luce che contrasta con l’oscurità delle macerie, a indicare che Dio nasce proprio dove tutto sembra perduto.

Anche gli altri elementi dell’allestimento hanno un valore simbolico: il muschio che cresce tra i detriti, le travi spezzate e i muri crollati richiamano una vita che resiste, una storia ferita che attende redenzione, una pace possibile anche nel dolore.

Il messaggio, come spiegato dalla parrocchia stessa sui social, è chiaro: Dio non sceglie luoghi sicuri e protetti, ma entra nelle ferite del mondo.