A Lanusei si parla di mondo secondo gli occhi di chi guarda, attraverso un dialogo che parte dal mito della caverna di Platone per giungere fino a oggi, a una quotidianità che senza esercizio critico, è comunque grotta. Il dibattito “mondo” si terrà domenica 30 settembre a partire dalle 18:30 a Lanusei, nella sede operativa di Ogliastra Informa, associazione che opera con persone con disabilità intellettive e che è direttamente coinvolta nell’evento. “Mondo” ruoterà appunto attorno all’omonimo concetto, a partire da questioni tangibili: che cosa è il mondo, cosa significa viverlo e come cambia a seconda degli occhi di chi guarda; chi lo abita in serenità e chi lo vive invece come luogo di lotta, critica, messa in discussione del reale. Il concetto è estrapolato fra i temi chiave del mito della caverna di Platone in quanto l’evento fa parte della rassegna legata al Critico Festival, manifestazione itinerante nell’Isola organizzata da Home Network e Urban Center ( con il contributo della Regione Autonoma della Sardegna e del POR FESR 2014 – 2020 – Voucher Startup – cambiaMENTI) che ruota attorno al testo del filosofo ateniese lasciando ad artisti e intellettuali contemporanei il compito di dialogare tra il mito, e il mondo contemporaneo.

L’appuntamento sarà occasione per presentare un’opera di pittura muraria (in fase di realizzazione in queste ore) nell’entrata delle strutture dell’associazione Ogliastra InForma che ospiterà nella sua sede operativa a Lanusei (presso ex Enaip) il dibattito. L’opera sarà il risultato di un processo partecipato, in cui i beneficiari dei progetti dell’associazione saranno autori prima dei disegni preparatori, poi del murale collettivo insieme all’artista Daniele Gregorini. Il tema che verrà affrontato sarà la rappresentazione del mondo, inteso come tutto ciò che il singolo riterrà non essere se stesso. L’occasione sarà utile per riflettere su come il mondo, i suoi panorami e le sue opportunità possano ridursi o ampliarsi a seconda degli occhi di chi osserva, su come la realtà possa – cambiando punto di vista – rivelarsi come una grande caverna, e sull’importanza del dare voce a categorie sociali le quali visioni sono (tenute) distanti.

Ospiti presenti al dibattito saranno:

Maria Sofia Pisu – erede dell’artista Maria Lai
Loredana Rosa – grecista, docente, presidente dell’associazione Voltalacarta, attivista per le pari opportunità e per i diritti umani
Gerardo Ferrara – artista e giornalista
Rita Concu – fondatrice e presidente dell’associazione Ogliastra Informa
Stefano Gregorini – presidente dell’organizzazione Urban Center

La residenza d’artista sarà condotta dall’artista Daniele Gregorini e da un assistente i quali, attraverso metodologie surrealiste, accompagneranno al concepimento e alla realizzazione dell’opera. L’obiettivo è la realizzazione del murale da parte dei fruitori dello spazio, il che comporterà un aumento del grado di affezione al luogo, nonché un iconico avvicinamento al mondo.

“Tocchiamo sfere dell’umanità diverse, con modalità e tecniche diverse e soprattutto attraverso l’arte, in quanto quest’ultima stimola componenti dell’essere umano sia coscienti che incoscienti che sono anch’essi motore e guida – spiega Daniele Gregorini, direttore artistico del Festival e fondatore di Home Network – noi crediamo che proprio per questa sua caratteristica l’arte possa stimolare corde dell’essere umano e della società utili a favorirne la crescita, comunitaria. Col Critico Festival vogliamo incoraggiare un aspetto – la critica – che ha una ricaduta diretta in ambito sociale e culturale, usando come chiave di lettura della quotidianità Platone e il suo mito della caverna, diviso però in 4 capitoli fondamentali, che affronteremo ognuno con un artista differente in un luogo ogni volta differente e attraverso modalità altrettanto varie: laboratori, interventi artistici, dibattiti, residenze d’artista partecipate. La finalità sarà stimolare le comunità dall’interno, unire substrato sociale e materico in un’unica operazione di crescita comunitaria, intraprendere azioni di critica costruttiva e propositiva nei confronti della società attuale, dare voce a categorie sociali le quali visioni sono (tenute) distanti”.

A volte il passato bussa alla porta in modo inaspettato, avvolto nella carta di un semplice pacco postale. È quanto accaduto recentemente al Museo Archeologico di Nuoro, dove l’apertura di una spedizione anonima ha riservato una sorpresa di eccezionale valore: due bracciali in bronzo, testimonianze silenziose di un’epoca lontana, riemersi dal territorio di Lula.

Foto Museo Archeologico Nazionale Giorgio Asproni Nuoro

Ad accompagnare i manufatti, poche righe scritte con garbo e senso civico, indirizzate al Direttore: “Buongiorno Direttore, unisco alla presente due reperti provenienti dalla zona di Lula, perché vengano studiati e, ove riconosciuti d’epoca, conservati ed esposti più correttamente nel museo da Lei diretto”. Le verifiche tecniche hanno confermato l’autenticità dei reperti. Si tratta di due bracciali a fascia a capi aperti; uno dei due, in particolare, presenta una raffinata decorazione a spirali e triangoli, motivi ornamentali già noti agli esperti e riscontrati in un esemplare simile rinvenuto circa dieci anni fa con modalità analoghe.

Foto Museo Archeologico Nazionale Giorgio Asproni Nuoro

Il ritrovamento assume un sapore quasi profetico: pochi giorni prima della consegna, durante un convegno a Lula, il Direttore del Museo aveva citato le parole di Fulvia Lo Schiavo, storica funzionaria della Soprintendenza. La studiosa ricordava con emozione i primi anni del museo nuorese, quando le donazioni spontanee dei cittadini erano così frequenti da rendere difficile la catalogazione in tempo reale. È suggestivo pensare che quel richiamo alla memoria collettiva abbia spinto qualcuno a comprendere che un reperto archeologico non è un trofeo privato, ma un frammento di storia che appartiene a tutti.

Foto Museo Archeologico Nazionale Giorgio Asproni Nuoro

Nonostante la bellezza del gesto, questa vicenda solleva una questione fondamentale per la ricerca scientifica. Un oggetto rimosso dal suo strato di terra senza uno scavo stratigrafico perde il suo “contesto”, ovvero quel complesso di informazioni (posizione, oggetti vicini, profondità) che permettono agli archeologi di datarlo con precisione e di ricostruire la vita di chi lo indossava. Senza il contesto, il reperto rischia di restare muto.

Foto Museo Archeologico Nazionale Giorgio Asproni Nuoro

Per questo motivo, le autorità ricordano che, in caso di ritrovamenti fortuiti, la procedura corretta prevede di non rimuovere il bene, ma di segnalarlo immediatamente alla Soprintendenza, al Sindaco o alle Forze dell’Ordine. Solo preservando il luogo del ritrovamento, il passato può continuare a parlare in modo autentico. Il gesto del donatore resta un esempio di grande sensibilità, un invito a rispettare e proteggere insieme un patrimonio che definisce l’identità di un’intera isola.