Era la mattina del 28 maggio 2007 – esattamente dieci anni fa. Un uomo si presentò intorno alle nove all’ingresso dello stabilimento industriale GMC di Sedilo, in provincia di Oristano, un’azienda che lavora il basalto e il granito. Barba e capelli lunghissimi, abiti ridotti a brandelli, trenta chili in meno. «Sono Titti Pinna, datemi da bere». Ancora le catene ai polsi. I primi a soccorrerlo furono gli operai della cava che avvertirono le forze dell’ordine, giunte qualche istante dopo. Il setto nasale rotto, probabilmente dalla sera del rapimento. Proprio in quelle ore nella zona era in corso una battuta per la ricerca dell’allevatore di Bonorva.

Non con il pagamento del riscatto, né con il rilascio, ma con la fuga: così in quella mattina di maggio finiva un incubo durato otto lunghissimi mesi. L’imprenditore zootecnico, Giovanni Battista Pinna – noto Titti – riuscì, infatti, a scappare dalla sua prigione, un ovile che si trova proprio di fronte alla cava. L’assenza – pare voluta – dei suoi carcerieri e una forchetta per allargare il fili che bloccavano le catene ad una base di ferro furono le chiavi con cui Pinna ritrovò la sua libertà. Una manciata di secondi per rivedere la luce, dopo 251 giorni di buio assoluto, trascorsi senza potersi muovere, legato, con le bende agli occhi e una catena al collo, in un buco nero. Fu in questo modo che si chiuse il giallo del suo sequestro.

Titti Pinna trasportato in ospedale a Nuoro. Foto- Corriere della Sera

L’allevatore, all’epoca trentasettenne, era stato prelevato dall’azienda di famiglia a “Monti Frusciu” nella periferia di Bonorva, un piccolo paese in provincia di Sassari, nel pomeriggio del 19 settembre 2006. I ladri di uomini ritornavano dopo una lunga assenza, per rubare ancora una volta. E quel sequestro di persona, pur anomalo, specie per l’esigua richiesta di riscatto, costrinse la Sardegna a rileggere la cronaca del passato.

‹‹Mi hanno preso, preparate 300000 euro, sennò mi ammazzano››. Fu lo stesso ostaggio a telefonare alla sua famiglia la sera del rapimento. Una seconda telefonata, questa volta dei rapitori, partì da una cabina telefonica di Nuoro per confermarlo. Immediate furono le ricerche, dal Meilogu al Nuorese per scovare il nascondiglio, ma nulla, di Titti nessuna traccia. Solo la sua auto – usata dai banditi per la prima parte della fuga – comparve due giorni dopo nei pressi di Foresta Burgos, a più di venti chilometri da Bonorva.

L’auto di Pinna ritrovata nei pressi di Foresta Burgos. Foto- Corriere della Sera.

In quello che iniziò come un sequestro-lampo seguiranno un incontro fallito con gli emissari dei rapitori, tentativi di depistaggio, nuove ipotesi – si pensò addirittura ad una fuga volontaria in Romania – gli appelli incessanti della famiglia, quelli del comitato spontaneo “Titti Libero” e quello del Papa Benedetto XVI. Sullo sfondo il mistero e il timore per le sorti dell’allevatore.

Poi il silenzio piombò sulla vicenda, fino a quella mattina. Una voce, quella di Titti, lo interruppe. «Titti so, so in Sedilo, mì che so fuidu (sono Titti, sono a Sedilo, sono fuggito)». Queste le parole che l’ormai ex ostaggio rivolge alla sorella, Maria Margherita Pinna, nella sua prima telefonata da uomo libero, pochi istanti dopo la fuga.

Segregato nell’ovile di “Su Padru”, in quelle campagne di Sedilo, l’allevatore passò la sua prigionia in condizioni atroci e disumane che misero a dura prova la sua salute: sepolto vivo nel fienile, in una stanzetta segreta, abitata da topi e parassiti, cui si accedeva da un buco alto un metro e sessanta e coperto da balle di fieno. «Contavo e pregavo, era il mio modo di scandire il tempo» – riferirà Titti in seguito.

All’epoca ci si chiese come mai nessuno si fosse accorto della presenza dell’ostaggio: la zona era frequentata da operai e fornitori dello stabilimento e, tra l’altro, era stata setacciata più volte. Qualche giorno in più e, forse, quel silenzio sarebbe durato per sempre.

L’ovile-prigione di “Su Padru”. Foto- Web.

La sera stessa furono arrestati Salvatore Atzas, che aveva in uso l’ovile-prigione, e Natalino Barranca, il servo pastore. Il primo è stato condannato, in via definitiva, a 30 anni di reclusione per aver organizzato il sequestro; il secondo – dapprima condannato a 17 anni di carcere, in quanto custode dell’ostaggio – è stato assolto nel 2015 dalla Corte di Cassazione per non aver commesso il fatto.

Dopo l’inchiesta bis della DDA di Cagliari, nel 2015 sono fioccate altre condanne. Quella di Francesca Sanna, la donna della banda, condannata con rito abbreviato a 11 anni di reclusione; quella di Giovanni Maria “Mimmiu” Manca, condannato a 28 anni di carcere per aver condotto il furgone con a bordo l’ostaggio nella seconda fase della fuga e, infine, quella di Antonio Faedda, il cui ruolo di apripista nella sera del rapimento gli ha negato la libertà per 25 anni. Attualmente per Faedda è in corso il processo d’appello, per Manca inizierà a luglio.

A Bonorva, la famiglia Pinna capitò più volte nel mirino dei ladri di uomini. Il 29 aprile del 1967 fu la volta di Giuseppe Pinna, rapito mentre rientrava in paese da un terreno di sua proprietà e liberato nelle campagne di Bono, dopo il pagamento dei 25 milioni di lire chiesti per il riscatto. Poi, nel settembre del 1977, Luigi e Giovanni Maria Pinna (rispettivamente il padre e lo zio di Titti) scamparono ad un tentativo di sequestro, proprio davanti all’azienda di “Monti Frusciu”. Infine, il 7 settembre 1980, i ladri di uomini si presero Giovanni Battista Pinna, zio omonimo di Titti, il quale, purtroppo, non fece più ritorno a casa.

Meraviglie di Sardegna: Perd’e Liana, il torrione naturale a guardia dell’Ogliastra.

Un imponente torrione di forma unica, autentico monumento naturale, rappresenta il simbolo dell’Ogliastra e una delle caratteristiche morfologiche più distintive della Sardegna centro-orientale.

Perd’e Liana, il maestoso torrione naturale che si erge come sentinella silenziosa dell’Ogliastra, è una delle meraviglie geologiche più straordinarie e affascinanti della Sardegna. Questo monumento naturale, dichiarato tale nel 1993, si innalza imponente nel territorio di Gairo Sant’Elena, sfidando il cielo con la sua forma unica e inconfondibile. Con i suoi 1293 metri di altezza, Perd’e Liana non è solo il più alto tra i numerosi tacchi ogliastrini, ma è anche un simbolo indiscusso della regione, un faro naturale che ha guidato e ispirato generazioni di sardi e visitatori. La storia di Perd’e Liana inizia decine di milioni di anni fa, quando l’azione inesorabile degli agenti climatici iniziò a scolpire l’estesa copertura calcarea dell’Ogliastra, al confine con la Barbagia di Seulo.

Questo processo millenario ha progressivamente isolato la “torre”, modellando la sua base e creando un profilo composito che sfida l’immaginazione. La parte alta del monumento è costituita da un maestoso torrione calcareo-dolomitico cilindrico, dal diametro di circa cento metri, le cui pareti sub-verticali, alte 50 metri e suddivise in blocchi regolari, si stagliano con il loro colore chiaro contro il paesaggio circostante più scuro, creando un contrasto visivo mozzafiato. La vetta di Perd’e Liana racconta una storia ancora più antica, risalente al periodo Giurassico, tra 130 e 150 milioni di anni fa. In quell’epoca remota, una lunga sedimentazione in ambiente sottomarino diede origine a questa formazione unica, come testimoniano i numerosi fossili marini disseminati nei dintorni, silenziosi narratori di un passato in cui questa terra era sommersa dalle acque. La base tronco-conica del monumento, adagiata sull’altopiano di Pranedda e composta di pietra arenacea mesozoica, si sovrappone a uno zoccolo compatto di scisti paleozoici, creando una stratificazione geologica che è un vero libro aperto sulla storia della Terra.

Il tacco di Perd’e Liana

L’origine del nome “Perd’e Liana” è avvolta nel mistero e nelle leggende. Alcune ipotesi lo fanno derivare dalle caratteristiche della roccia levigata, altre dal termine “olione”, che in sardo indica il corbezzolo, pianta che un tempo ammantava le pendici del monte. Una teoria particolarmente affascinante collega il nome al popolo nuragico degli Ilienses, che si dice si riunisse alla base del picco calcareo. Non è un caso che il monte sia visibile a grande distanza dai maggiori insediamenti nuragici dell’Ogliastra più profonda, come s’Arcu e is forros, Ruinas e Serbissi, suggerendo un ruolo centrale di Perd’e Liana nella vita e nella cultura delle antiche popolazioni sarde. Nel corso dei secoli, Perd’e Liana è diventato protagonista di numerose leggende popolari, alcune delle quali probabilmente risalenti a epoche precristiane. Una delle più suggestive narra che nel taccu si trovasse la porta dell’Inferno: secondo l’immaginario popolare, i diavoli uscivano e danzavano al chiaro di luna attorno al monte, pronti a offrire a chi osasse avvicinarsi tutte le ricchezze del mondo in cambio dell’anima. Da qui sono nati detti popolari come “É andato a vendere l’anima al Diavolo a Perda Liana” o “lì ciò che chiedi ti danno”, che ancora oggi echeggiano nella cultura locale, mescolando superstizione, folklore e un profondo rispetto per la potenza della natura.

Il tacco di Perd’e Liana

Oggi, Perd’e Liana è una meta ambita per escursionisti e amanti della natura. L’area circostante offre una rete di sentieri segnalati che partono dalla caserma di Montarbu, una delle foreste più suggestive della Sardegna e oasi faunistica, dove fa anche sosta il pittoresco Trenino Verde. Man mano che ci si avvicina alla vetta, il paesaggio cambia drasticamente: i boschi di lecci e gli arbusti di macchia mediterranea lasciano gradualmente il posto a una vegetazione sempre più rada, fino a scomparire quasi del tutto, reminiscente del Texile di Aritzo. Questa progressione vegetativa offre un’esperienza visiva unica, permettendo ai visitatori di osservare diversi ecosistemi in pochi chilometri di cammino. Per gli appassionati di speleologia, i vicini altopiani carsici nascondono grotte e inghiottitoi, tra cui spicca la grotta di su Stampu, aggiungendo un ulteriore livello di esplorazione e avventura all’esperienza di Perd’e Liana. L’ascesa al monte è un’avventura in sé. Diversi percorsi permettono di avvicinarsi alla base del taccu, sia da nord che da sud, con aree di sosta da cui partono sentieri pedonali di circa un chilometro. Per i più intrepidi, esiste un sentiero ad anello attorno alla Perda, mentre gli scalatori possono cimentarsi in un’arrampicata che parte dall’Arcu de su Pirastu Trottu.

Questa salita, con un dislivello di 340 metri, conduce alla base del torrione e, sebbene sia relativamente agevole fino a metà altezza, presenta un passaggio di terzo grado che aggiunge un tocco di sfida. L’arrampicata fino alla vetta vera e propria rimane appannaggio dei rocciatori esperti, offrendo a chi riesce nell’impresa una vista mozzafiato sull’Ogliastra e oltre. Perd’e Liana non è solo un monumento naturale di straordinaria bellezza, ma è anche un simbolo della resilienza e della maestosità della natura sarda. La sua presenza imponente nel paesaggio dell’Ogliastra continua a ispirare meraviglia e rispetto, collegando il presente al passato remoto dell’Isola.

Ogni visita a questo gigante di pietra è un viaggio attraverso milioni di anni di storia geologica, un’immersione nelle leggende e nelle tradizioni sarde, e un’opportunità per connettersi con la forza primordiale della natura. Che lo si ammiri da lontano, lo si esplori attraverso i sentieri circostanti, o si tenti la sfida di scalarne le pareti, Perd’e Liana rimane un’esperienza indimenticabile, un faro di pietra che continua a guidare e affascinare tutti coloro che hanno la fortuna di posare gli occhi su di esso.