Il Ruralbus

Il Ruralbus, l’autobus itinerante dell’Assessorato regionale dell’Agricoltura e Riforma agro-pastorale, partito il 26 settembre da Piazza dei Centomila a Cagliari, arriva in Ogliastra. Un viaggio da sud a nord dell’isola, che prevede di toccare 100 Comuni, durante il quale sono organizzate diverse iniziative per far conoscere i vantaggi per l’agricoltura derivanti dai fondi europei del Programma di Sviluppo Rurale.

Il Ruralbus farà sosta presso le scuole medie di Tertenia, Villagrande Strisaili e Lanusei (nell’ordine il 15, 17 e 18 ottobre) e all’IPSAR di Tortolì il 16 ottobre, dove si svolgeranno lezioni e attività  di animazione finalizzate alla sensibilizzazione dei più giovani ai temi della tutela ambientale, del risparmio idrico ed energetico, dei cambiamenti climatici, e delle interazioni tra questi e l’agricoltura. Gli appuntamenti in piazza, invece, sono previsti per la sera del 15 ottobre a Bari Sardo e del 18 ottobre a Ilbono, durante i quali verranno organizzati eventi di intrattenimento destinati al pubblico presente, giochi per i più piccoli e sarà allestito un info point presso il quale sarà possibile reperire informazioni sul Programma di Sviluppo Rurale (bandi e finanziamenti, beneficiari, leader) e, inoltre, saranno distribuiti opuscoli, libri e materiale informativo, nonché magliette, cappellini, penne USB, spille etc.

La campagna di comunicazione prevede il coinvolgimento dei cittadini nelle principali piazze sarde e degli studenti delle scuole secondarie di I grado e degli Istituti Tecnici Agrari. Durante le tappe è possibile ricevere informazioni dal personale presente sull’autobus, materiale informativo e gadget. Un progetto innovativo, che per la prima volta si avvicina alla gente comune per riflettere su temi importanti quali la qualità e la sicurezza alimentare, l’ambiente e il territorio rurale, il patrimonio culturale del mondo agricolo e i rischi di spopolamento che interessano le nostre comunità rurali. Se scomparissero le aziende agricole e gli agricoltori le ripercussioni per i villaggi, i paesi e il territorio sardo, nonché per le nostre città, sarebbero profonde e negative. Da qui la necessità di sensibilizzare i cittadini su argomenti che ci toccano da vicino.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»