Condannati i tre medici ritenuti responsabili dell’asportazione del rene sano a Guido Dal Porto in un intervento chirurgico del 2016. Come riporta Il Tirreno, allo stesso Dal Porto è stata riconosciuta una provvisionale di 600.000 euro, più altri 100.000 euro a testa per la moglie e i due figli.

E’ questa la sentenza letta nella mattina di oggi, lunedì 10 giugno dal giudice monocratico Stefano Billet, che ha condannato a sei mesi di reclusione la radiologa Claudia Gianni (che avrebbe sbagliato a refertare la Tac preoperatoria) e gli urologi Stefano Torcigliani e Giuseppe Silvestri, presenti in sala operatoria. Per tutti e tre è stata disposta anche l’interdizione di un anno dall’esercizio della professione medica.

La pena è sospesa subordinatamente al pagamento della provvisionale. Ed è proprio su quest’ultimo punto che si è snodato lo svolgimento del processo. Dal Porto, infatti, aveva chiesto all’Asl un risarcimento di 1.800.000 euro, ma l’azienda era arrivata a un’offerta fra i 600.000 e i 750.000 euro. Non abbastanza, secondo Del Porto, per ritirare la querela. Così si è arrivati alla sentenza e alla definizione della provvisionale che è stata fissata a una cifra molto alta, in attesa di un procedimento civile che liquidi il danno.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”