Lo sapevate? A Tempio si trova l’unico museo dei motori della Sardegna.

Un luogo unico nell’Isola, nato dalla passione smisurata per i motori di un uomo che ha voluto con ostinazione questo allestimento. Andiamo a scoprire dove si trova che cosa raccoglie. Se passate in Gallura merita una visita.

Il museo è stato realizzato da Giacomino Deiana, socio del Fiat 500, Club Italia nel Luglio 2017 dopo tanti anni di attesa e sacrificio. Si tratta di un luogo unico, un percorso nel tempo tra parti meccaniche, auto e moto, modelli e opere artistiche di alto livello, ideato per raccontare la storia del motorismo italiano.

Tempio e Gallura, luoghi di grandi appassionati di motori, terra di rally e di amore puro per le auto e le moto, non solo da gara.

La sede del Museo si trova nell’ex palestra dello stabilimento idropinico a Rinaggju, Tempio Pausania.

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Una visita in questo luogo così particolare è caldamente consigliata.

Il museo si trova esattamente all’interno dell’area che anni fa ospitava le Terme di Tempio. Sarete calorosamente accolti dal padrone di casa, che con grande passione, esperienza e pazienza, vi guiderà in una visita di circa un’ora attraverso la storia italiana dei motori, dal 1900 a oggi.

Nel museo ci sono pezzi unici di auto e moto d’epoca. Consigliato anche per bambini dai 4-5 anni in su.

L’ingresso è a pagamento ma la quota è veramente modica (3 euro a persona, bambini sotto una certa età entrano gratuitamente). Da non perdere!

L’esposizione unica in Sardegna, è frutto della grande passione di Giacomo Deiana, ex commerciante di auto ricambi, per la meccanica in generale.

“Piccoli e grandi motori” è il nome della mostra. La collezione è unica in Sardegna.

Per visitare il museo si può contattare direttamente Giacomino Deiana al numero 340.6683662.
Un piccolo ticket d’ingresso potrà consentire al gestore di supplire alle spese effettuate per ripristinare una parte dei locali.

Deiana mette a disposizione da sempre un’ala del museo a chi abbia voglia contribuire alla mostra, esibendo le proprie auto o motori in genere.

Il museo è un luogo imperdibile per tutti gli appassionati di motori: qui sono esposte una mitica Fiat Campagnola, una moto tedesca risalente ai tempi della Seconda Guerra Mondiale, e una 3+2+3, mezzo a tre ruote dalle linee originali e uniche.

Che cosa vuol dire strolicu in sardo campidanese?

L’enigma dello strolicu tra ironia campidanese e saggezza popolare.

Se ci addentriamo nel vasto e affascinante oceano delle mille varianti della lingua sarda, scopriamo che il campidanese offre regolarmente perle linguistiche di rara bellezza e precisione chirurgica; una di queste è certamente quella parola che ognuno di noi ha sentito nominare almeno una volta nella vita e che risuona ancora oggi nelle orecchie di chi è cresciuto tra i profumi della macchia mediterranea.

Vi è mai capitato, magari dopo aver combinato un pasticcio o aver pronunciato una frase fuori luogo, che vostra nonna vi definisse strolicu o strolica con quel tono tra il rassegnato e il divertito che solo le nonne sarde sanno padroneggiare correttamente?

Ebbene, sappiate che in quel preciso istante non vi ha fatto affatto un complimento, anzi, ha probabilmente condensato in poche lettere un giudizio critico piuttosto severo ma condito da una sottile ironia; perché il termine strolicu nel sardo campidanese indica una persona definibile come sciocco, banale o addirittura scimunito. La gamma semantica di questo vocabolo è sorprendentemente ampia e spazia dal noioso all’insensato, toccando le vette della tipica ingenuità del sempliciotto o la staticità mentale del mammalucco; si tratta di un aggettivo che colpisce nel segno chiunque manchi di quel sale necessario per dare sapore alla propria intelligenza o alle proprie azioni quotidiane.

Non bisogna però dimenticare che questa lingua così densa di sfumature possiede anche un sinonimo altrettanto forte e iconico, ovvero il celebre bambu, talvolta pronunciato nella sua variante bambo, che serve a tratteggiare un profilo psicologico ugualmente privo di brio. Se strolicu punta più sulla mancanza di senno, bambu evoca immediatamente qualcosa di insipido e noioso, un individuo che appare letteralmente senza sale, proprio come un piatto cucinato male che non lascia alcuna emozione al palato; queste due espressioni convivono nel bagaglio culturale della Sardegna meridionale rappresentando due facce della stessa medaglia della goffaggine umana. Arrivati a questo punto della nostra analisi linguistica e antropologica, sorge spontanea una domanda che rivolgo direttamente alla vostra sensibilità e alla vostra esperienza personale: quando vi trovate davanti a un individuo che brilla per la sua mancanza di arguzia, voi che cosa preferite utilizzare per descriverlo correttamente, il classico strolicu oppure l’evocativo bambu?