Lacrime e dolore, tra i banchi parenti, amici e conoscenti. Occhi gonfi di pianto e poca voglia di parlare. C’è chi, poi, ha solo bisogno dell’abbraccio di un amico.
A Sant’Eulalia l’ultimo saluto a Remesha Martin Elvis King, in una chiesa che oggi ha pianto il 31enne tragicamente scomparso, dopo una lotta tra la vita e la morte, travolto da un bus in viale Diaz.

Tantissimi nella chiesa della Marina. Gli amici del lavoro, di scuola, oratorio e Caritas, dove Martin prestava servizio come volontario. Quelli di sempre, insomma. Molti, in lacrime, prima della funzione hanno voluto dare un abbraccio alle addolorate mamma Prisca e alla sorella Angela. Unito nella preghiera con la comunità sarda, anche il fratello, pastore protestante in Ruanda.

Martin veniva dal Burundi, paese nel cuore dell’Africa, ma a Cagliari c’era già da tantissimo tempo, arrivato dopo un lungo viaggio. C’è chi lo conosceva da poco, chi da sempre. Chi ci ha vissuto momenti di ogni tipo, tra il lavoro nei locali cagliaritani e semplici chiacchierate, tra la passione per il cinema, lo sport e i suoi libri. E poi le sue “siga”, quasi da dandy, e l’amore per la musica suonata e cantata. Sorridente, gentile e premuroso, specie con la mamma. “Una persona splendida, buono e generoso”, il commento semplice e sincero di tutti.

Tra i presenti a Sant’Eulalia anche il sindaco Paolo Truzzu, quasi a rappresentare l’abbraccio e la vicinanza di tutta la comunità cagliaritana. “Martin era un cittadino di Cagliari e del mondo, nostra casa comune”, le parole del parroco officiante don Marco Lai.

Amante dell’arte e del vivere in comunità, Martin è ricordato con affetto da tutti i ragazzi dell’oratorio. Ragazzo solare e dal cuore d’oro, raccontano tutti. Da giovanissimo è stato anche percussionista nel coro del liceo Scientifico Pacinotti. Martin ha vissuto il mondo. E don Marco Lai lo ricorda bene. “Oggi nel nostro cuore c’è grande tensione. Il desiderio di libertà, autonomia, socialità e di vita: Martin ha interpretato tutto questo e ora lo lascia a noi in eredità”.

Dai familiari l’autorizzazione all’espianto degli organi. L’ultimissimo gesto di generosità di Martin verso il prossimo. “È stato ragazzo, giovane e adolescente. Ma ha sempre conservato tanta tenerezza verso gli altri”.

Come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Un nome che sembra uno scioglilinga: come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Nel cuore del Mediterraneo esiste un’isola che custodisce segreti linguistici tramandati per generazioni, una terra dove si usano parole colorite e particolari per indicare questa o quell’altra cosa e dove ogni termine nasconde un legame profondo con il passato. Viene dunque spontaneo chiedersi se sapete come si dice cavalletta in sardo campidanese, poiché la risposta apre le porte a un mondo di significati che vanno ben oltre la semplice entomologia. Lo sapevate che in sardo campidanese la cavalletta ha un nome che racconta storie di tradizione e cultura radicate nel tempo? La Sardegna, con la sua lingua affascinante e ricca di sfumature, è una terra dove ogni creatura, anche la più piccola, ha un nome che ne svela il carattere e il legame con la vita quotidiana, riflettendo lo spirito di un popolo attento osservatore dei cicli naturali. E la cavalletta, quel piccolo insetto saltatore che molti considerano un semplice fastidio durante le calde giornate estive, ha un nome che in Sardegna ha un significato speciale: pibitziri.

Questo termine, che può sembrare banale a chi non conosce le tradizioni sarde, in realtà evoca una lunga storia fatta di lotte, sfide e anche un po’ di leggenda, portando con sé l’eco di un’epoca in cui l’uomo e la natura convivevano in un equilibrio spesso difficile. Le cavallette, infatti, non sono solo piccole creature che saltano qua e là tra le sterpaglie. In Sardegna, per secoli, sono state vere e proprie nemiche dei contadini, che le vedevano invadere i campi e divorare i raccolti con una voracità tale da mettere a rischio la loro sopravvivenza stessa. Un vero flagello, che ha fatto soffrire generazioni di agricoltori sardi, costretti a lottare contro nuvole di insetti capaci di distruggere il lavoro di un intero anno in poche ore. Eppure, nonostante la durezza di questi eventi, in alcune zone del Campidano la cavalletta non è vista solo come una minaccia, ma è anche osservata attraverso un’altra lente, quella della fantasia popolare che sa trasformare il timore in narrazione poetica. In alcune varianti del dialetto, infatti, la cavalletta viene chiamata Su Cuaddu de Santu Pedru, ovvero il cavallo di San Pietro.

Si tratta di un soprannome che fonde ironia e poesia, come spesso accade nel linguaggio sardo, creando l’immagine suggestiva di un cavallo sacro, agile e scattante, che balza da un luogo all’altro come una piccola, ma temibile, creatura divina che attraversa i campi dorati. In questo modo, la cavalletta diventa molto più di un semplice insetto: è il simbolo di una battaglia senza fine contro le forze della natura, ma anche il protagonista di leggende e racconti popolari che arricchiscono la cultura sarda rendendola unica. La prossima volta che sentirete parlare di su Pibìtziri, ricorderete che non si tratta di un semplice insetto, ma di un piccolo protagonista di storie antiche e tradizioni viventi, che ancora oggi continua a saltare nella memoria collettiva degli abitanti dell’isola, mantenendo vivo il ricordo di un passato rurale mai dimenticato. E forse, chi sa, vi verranno raccontate anche altre leggende su questo cavallo che salta tra le coltivazioni sarde, portando con sé il fascino di un mondo che non smette mai di sorprendere chi ha la pazienza di ascoltare la voce della terra.