La Sardegna non è immune agli attacchi di ignoranza e pregiudizio, spesso veicolati da personaggi pubblici che, con parole offensive, hanno alimentato stereotipi degradanti sui suoi abitanti. Da battute infelici a dichiarazioni esplicitamente razziste, ripercorriamo alcuni degli episodi più eclatanti che hanno indignato l’isola e i suoi abitanti.

Beppe Grillo. Il fondatore del Movimento 5 Stelle, noto per il suo umorismo spesso sopra le righe, in una serata in un disco pub ha commentato: “Belìn, c’è una puzza di ascelle che neanche nel Partito Sardo d’Azione”. La battuta, pur rivolta apparentemente al PSd’Az, è stata interpretata da molti come un’offesa generalizzata ai sardi. Nonostante la consueta difesa della “satira”, le reazioni non si sono fatte attendere, sottolineando la lunga storia di insulti rivolti all’isola anche da altre figure note.

Morgan. Il cantante e fondatore dei Bluvertigo, Morgan, nel 2013, riferendosi alla città di Olbia e ai sardi in generale, dichiarò: “Non vengo a Olbia per non essere assediato dai mamuthones”. Associando i sardi alla celebre maschera carnevalesca barbaricina, Morgan ridusse un simbolo culturale ricco di significati a uno stereotipo banale, offendendo molti. 

Vittorio Emanuele di Savoia. Nel 2006, una telefonata intercettata ha immortalato il principe Vittorio Emanuele di Savoia mentre, parlando con il suo collaboratore, definiva i sardi come “capre” che “puzzano e basta”. Parole indegne, ancor più gravi considerando il ruolo di chi le ha pronunciate, che hanno sollevato un’ondata di sdegno.

Paolo Villaggio. Il celebre attore e comico Paolo Villaggio, noto per il suo humor irriverente, durante la trasmissione Brontolo nel 2012 fece una battuta infelice: “In Sardegna la natalità è scarsa in quanto ci si accoppia con le pecore”. Pur avendo successivamente cercato di scusarsi, le sue parole hanno lasciato un segno amaro.

Dopo ventitré anni di attività, il Marina Cafè Noir, storico festival di letteratura, musica e cultura popolare, annuncia l’addio a Cagliari. La decisione, comunicata dall’Associazione Culturale Chourmo, segna la fine di un capitolo importante per la vita culturale cittadina: dal 2003 il festival aveva trasformato piazze e quartieri in luoghi d’incontro, dibattito e partecipazione.

Nato nel cuore del quartiere Marina, il festival si è caratterizzato per la sua natura popolare e accessibile, capace di coinvolgere migliaia di persone ogni anno e di portare in città scrittori, musicisti e artisti nazionali e internazionali. Negli anni ha contribuito a rivitalizzare spazi urbani e a costruire una comunità culturale trasversale, riconosciuta anche fuori dall’isola.

Tuttavia, spiegano gli organizzatori, il rapporto con l’amministrazione comunale si sarebbe progressivamente deteriorato. «È venuta meno la percezione di essere considerati una risorsa per la città», scrivono. «La burocrazia non è stata più un semplice ostacolo operativo, ma uno strumento contraddittorio e incomprensibile che ha reso impossibile programmare e lavorare con continuità».

Tra i nodi indicati: ritardi nell’assegnazione degli spazi e dei contributi, sostegno economico giudicato insufficiente rispetto alla complessità del progetto, difficoltà nei processi autorizzativi e mancanza di un supporto logistico adeguato. Elementi che, nel corso del tempo, hanno finito per pesare più della passione e dell’impegno.

Il Marina Cafè Noir rivendica però di non voler aprire alcun conflitto politico. «Non cerchiamo corsie preferenziali, solo il riconoscimento del valore di un festival gratuito, costruito in strada, capace di avvicinare al libro e alla cultura chi altrimenti non si avvicinerebbe». La scelta non nasce dunque da polemiche personali, precisano, ma dalla consapevolezza di non poter più lavorare «in condizioni dignitose e sostenibili».

Quel che è certo è che il festival non si ferma. La sua storia proseguirà altrove, in un’altra città ancora da svelare. «Un certo nomadismo fa parte della nostra identità. Marina Cafè Noir continuerà, ma non a Cagliari. A breve diremo dove». Intanto, dal pubblico, continuano a arrivare messaggi di sostegno, affetto e riconoscenza. Segno di quanto forte sia stata, in oltre due decenni, la presenza del festival nel tessuto culturale cittadino.