All’inizio del lungo viale che porta alla spiaggia di Calamosca, la piazza omonima sembra proprio essere un ottimo biglietto da visita per il rione. San Bartolomeo è un quartiere sviluppato tra parte antica e parte moderna, ma per chi ci abita o ci lavora è sempre un piccolo angolo di tranquillità.

Il borgo e la piazza, con la sua chiesa seicentesca e la piazza con la sua storica fontana, sono il cuore del quartiere. Un bar, una pizzeria, una bottega da calzolaio, insieme ad altre attività sorgono insieme alle case di origine militare, vista anche la locale caserma dei Carabinieri. Anticamente era zona di ricovero per i pellegrini che dalla città giungevano nel tempio dedicato al santo. E sembra che questa distanza dalla città resista ancora e questo forse è il segreto della pace del borgo. “Un rione tranquillo, quasi non sembra di essere a Cagliari”, il commento di Ilenia del Bar Tolomeo, attività di lunga data che con un giocando col nome rende omaggio a tutto il rione. Tra i suoi clienti, militari e carabinieri della locale stazione, “ma anche persone che vanno a Calamosca e persone che vengono di proposito per un aperitivo”.

Considerazioni simili quelle di Giorgio Marras di “Gio’ Pizza”, fiero abitante del quartiere. “Io e la mia famiglia abitiamo qui dagli anni ’50 e facciamo parte di questa parrocchia. Siamo contenti di stare qua, perché il posto è bello e merita. Quando siamo arrivati, nel 2003, abbiamo rianimato la piazza, prima spenta”.  Molti abitano il rione da sempre o ci ritorna dopo anni, affezionato. “C’è un senso di appartenenza al quartiere”, spiega Marras, “soprattutto per gli storici della zona, che danno una mano alle attività parrocchiali e alla festa, ad esempio”. Clienti? Certo, gli abitanti della zona, ma anche tanta gente che viene appositamente, magari per un’escursione sulla Sella del Diavolo o Calamosca.

Tra le attività, anche il Bar Tolomeo, già citato prima. Dall’ottobre 2016 contribuisce a ravvivare il rione, offrendo un utile servizio, laddove in passato sorgeva, come ricordano gli abitanti, un piccolo locale con un biliardino e gestito da una signora anziana. “Questo era uno scorcio di Cagliari che non conoscevamo”, racconta il gestore Marco Garrucciu, “un borgo che spesse volte non ci veniva nemmeno di passaggio. Poi, quando abbiamo preso l’attività, siamo rimasti colpiti dalla tranquillità. Abbiamo deciso di investire perché ci crediamo”. Tra i clienti, anche in questo caso, militari e abitanti della zona. Ma anche persone che vengono di proposito, riscoprendo il fascino della tranquillità della piazza, o chi organizza escursioni nella zona di Calamosca. Compresi tanti turisti.

Oltre a una parte coincidente col Quartiere del Sole, altra anima del rione, la parte moderna, è quella che riguarda la zona dello stadio, nato negli anni ’90 da diverse cooperative. Tra le vie Alziator, Loddo Canepa, Prunas e Delogu sono diverse le attività, come il mercato, un panificio e alcuni uffici. Abitata in minor percentuale da persone del rione e forse un po’ più slegata dalle attività di una parrocchia, San Bartolomeo, che cerca di fare da collante.

C’è chi, dopo anni, ritorna ad abitare nel rione, sempre affezionato. Tra questi, Alessandro Faedda, nato nel vecchio borgo da papà militare, poi trasferito altrove e ora residente nella parte moderna del rione. “Un quartiere molto tranquillo”, il commento unanime a quello dei “vicini” del borgo vecchio, “ci abitano tante persone anziane e ci lavorano parecchie persone”. Non manca qualche appunto, “Da quando c’è lo stadio (Domus, ndr), è sorto un problema. In occasione delle partite, capita che via Raspi venga bloccata per ordine pubblico. Quindi ci ritroviamo chiusi in entrata e in uscita. Siamo da un anno che solleviamo la questione all’amministrazione comunale”. E ancora, qualche problema legato ai parcheggi in zona stadio e ai cestini dei rifiuti. Faedda, insieme ad altri residenti della zona, auspica così la creazione di un comitato di quartiere a rappresentare le istanze dei cittadini.

È Marcello Polastri, insieme al gruppo di ricerca Sardegna Sotterranea, a mettere in discussione la recente notizia sulla presunta presenza di nuraghi nel promontorio di Sant’Elia, nei pressi della Torre del Prezzemolo. Una posizione netta, che invita a distinguere tra suggestione e dati concreti.

Nei giorni scorsi, quattro archeologi avevano rilanciato attraverso una nota stampa quella che è stata presentata come una possibile scoperta, descritta con toni suggestivi e riferimenti a un’individuazione avvenuta durante una “afosa giornata d’estate”. Una narrazione che ha rapidamente attirato attenzione e dibattito.

Ma secondo Polastri, studioso e divulgatore impegnato da anni con il gruppo Sardegna Sotterranea nell’analisi e nella documentazione del patrimonio storico e archeologico dell’isola, non esistono elementi sufficienti per parlare di nuraghi.

“La realtà è ben diversa”, sostiene. Nell’area non sarebbero presenti strutture nuragiche riconoscibili, ma piuttosto costruzioni realizzate con materiali eterogenei – pietre, ferro e cemento – legate a interventi successivi, in particolare alle attività estrattive e alle installazioni militari che hanno profondamente modificato il promontorio nel corso del tempo.

Secondo questa lettura, si tratterebbe di riutilizzo edilizio: materiale proveniente da cave vicine, lavorato anche con l’uso di mine esplosive, impiegato per edificare strutture di servizio come garitte. Un’interpretazione supportata, evidenzia Polastri, anche da documentazione fotografica aerea storica.

Un altro elemento chiave riguarda l’assenza di scavi archeologici: non esistono, allo stato attuale, evidenze stratigrafiche che possano confermare l’esistenza di nuraghi nell’area. Già agli inizi del Novecento, eventuali riferimenti a insediamenti venivano formulati con estrema cautela, parlando di ipotesi “probabili” e mai di certezze.

Polastri sottolinea inoltre come la posizione delle strutture – a valle, in prossimità del mare e in un contesto fortemente alterato – sia incoerente con la logica insediativa tipica dei nuraghi, generalmente collocati in punti sopraelevati e strategici.

Da qui anche una riflessione più ampia: se davvero si trattasse di nuraghi noti da oltre un secolo, perché non sono mai stati tutelati? Perché non si è intervenuti durante le trasformazioni che hanno interessato l’area?

Il caso di Sant’Elia, secondo Polastri e il gruppo Sardegna Sotterranea, rappresenta un esempio di come il sensazionalismo possa prendere il sopravvento sul rigore scientifico. In assenza di dati verificabili, il rischio è trasformare ipotesi in certezze, alimentando confusione e dibattiti polarizzati.

L’invito, quindi, è alla prudenza: l’archeologia – ricorda Polastri – non si basa su narrazioni, ma su prove.

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