Il villaggio di Santa Chiara, situato nel territorio di Ula Tirso in provincia di Oristano, racconta una storia di ingegneria, comunità e abbandono. Tra il 1917 e il 1924, lungo il corso del fiume Tirso, venne costruita la diga di Santa Chiara, un’opera imponente che diede origine al Lago Omodeo, allora il più grande lago artificiale d’Europa. La diga fu progettata dall’ingegnere Angelo Omodeo e inaugurata il 28 aprile 1924 alla presenza del re d’Italia Vittorio Emanuele III.

Il Villaggio di Santa Chiara

Durante la costruzione della diga, il villaggio di Santa Chiara fu edificato per ospitare i dipendenti della Società Elettrica Sarda. Questo borgo, che contava circa 450 abitanti, era dotato di servizi essenziali come una chiesa e un cinema, creando un microcosmo autosufficiente.

Santa Chiara del Tirso – foto di Paolo Lobina (1)

Santa Chiara del Tirso – foto di Paolo Lobina (1)

Negli anni Ottanta, tuttavia, la vecchia diga mostrò segni di deterioramento e per ragioni di sicurezza fu dismessa insieme alla centrale idroelettrica. Il villaggio, senza più la sua funzione principale, venne progressivamente abbandonato. I dipendenti chiesero di poter acquistare le case, ma l’ENEL preferì tentare di vendere tutto il villaggio a un’unica società. La vendita non si concretizzò mai e il borgo fu lasciato al suo destino.

Nel 1997 venne inaugurata la nuova diga, denominata Eleonora d’Arborea, più alta e capiente della precedente. Il conseguente innalzamento delle acque sommerse tutto ciò che si trovava nella valle, inclusa la casa del capo centrale della diga, che viene occasionalmente riportata alla luce quando il livello del lago cala.

Lo Stato Attuale

Oggi, il villaggio di Santa Chiara è un luogo abbandonato e in rovina. La vegetazione ha iniziato a riappropriarsi degli spazi, con infissi distrutti, pareti scrostate e interni che custodiscono macerie e oggetti appartenuti agli antichi abitanti. La chiesa è l’unico edificio ancora ben conservato e viene utilizzata occasionalmente per feste. In anni recenti, il borgo è stato utilizzato per attività ludiche come il softair.

Un tentativo coraggioso di ridare vita al villaggio è stato intrapreso da un’anziana ex abitante del borgo, Isabella Flore, che ha creato una onlus con l’intento di trasformare il borgo in un centro di accoglienza per donne e minori vittime di abusi. Nonostante l’invio di tutti i documenti necessari per richiedere il comodato d’uso gratuito del borgo, le risposte tardano ad arrivare e il sogno non si è ancora realizzato.

Il villaggio di Santa Chiara, con la sua storia intrecciata di ingegneria e comunità, rappresenta oggi un luogo di memoria e malinconia. La diga di Santa Chiara e successivamente quella di Eleonora d’Arborea, sono simboli del progresso e delle sue conseguenze, lasciando un’eredità complessa di innovazione e abbandono.

Santa Chiara del Tirso – foto di Paolo Lobina (1)

Santa Chiara del Tirso – foto di Paolo Lobina (1)

Santa Chiara del Tirso – foto di Paolo Lobina (1)

Santa Chiara del Tirso – foto di Paolo Lobina (1)

Santa Chiara del Tirso – foto di Paolo Lobina (1)

C’è un filo invisibile, fatto di rigore geometrico e audacia estetica, che lega le statue del mondo antico agli abiti che sfilano oggi a Parigi e Milano. È il codice della piega, quella sfida “antinaturale” che l’uomo ha imposto alle fibre vegetali e animali per trasformare un semplice tessuto in un’opera d’arte.

Inaugurata il 19 dicembre e visitabile fino al 7 aprile 2026, i Musei Nazionali di Cagliari, in collaborazione con l’ISRE e l’Assessorato regionale alla Cultura, danno vita a “Plissé Semper Plissé”. Non una semplice mostra, ma un’esperienza immersiva che attraversa otto millenni di storia, trasformando la Cittadella dei Musei in un laboratorio di bellezza tra passato e futuro.

L’esposizione, ideata dal costumista Alessandro Lai insieme agli archeologi Maria Antonietta Mongiu e Francesco Muscolino, esplora il plissé come linguaggio universale. Se nell’Auriga di Delfi la piega era espressione di divino equilibrio, nelle gonne tradizionali di Fonni – che arrivano a contare l’incredibile cifra di 600 pieghe – diventa un simbolo di forte identità.

Il percorso mette in dialogo reperti del Neolitico e dell’Età del Bronzo con i capolavori della cultura materiale sarda, dimostrando come l’isola sia stata, per millenni, il fulcro di un’estetica raffinatissima che ha saputo resistere al tempo.

Il prestigio del progetto è sottolineato da prestiti eccezionali che rendono Cagliari capitale del costume: Fondazione Tirelli: in esposizione l’abito originale indossato da Maria Callas nel film Medea. Un tributo potente che celebra anche il 50° anniversario della scomparsa di Pier Paolo Pasolini.

Alta Moda: le sculture tessili di Roberto Capucci, i segreti dell’Archivio Max Mara, le rarità della Modateca Deanna e degli Archivi Mazzini.

Eccellenze Sarde: lo sguardo contemporaneo di giganti come Antonio Marras, Angelo Figus e Luciano Bonino, capaci di reinterpretare la tradizione con linguaggi d’avanguardia.

Non mancano le rarità sacre, come le cotte del Settecento dell’Arciconfraternita dei Genovesi, che dialogheranno con le installazioni multimediali e le collezioni etnografiche dell’ISRE. Il plissé viene qui rivelato come un “gioco matematico”, un codice rigoroso che regola il tessuto esattamente come le scanalature regolano le colonne di un tempio.

Il progetto non si esaurisce nelle teche. Per tutta la durata dell’evento, la Cittadella sarà animata da un fitto calendario di seminari, convegni e laboratori didattici. Esperti del design, storici dell’arte e protagonisti del mondo della moda si confronteranno per offrire una lettura transdisciplinare di questa tecnica eterna.

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