Negli ultimi tre mesi, il Corpo forestale ha identificato sette persone coinvolte in vari incendi, di cui quattro sono state denunciate e tre segnalate alla Prefettura. Tra questi, tre minorenni sono ritenuti i presunti responsabili del rogo scoppiato a Elmas pochi giorni fa.

Lo scorso 16 maggio a Elmas otto ettari di canneto sono stati distrutti. Questo rogo, a causa del fumo e delle fiamme vicine ai binari, ha provocato l’interruzione della linea ferroviaria. I tre minorenni, già nei giorni precedenti, avevano tentato di appiccare il rogo e sono stati segnalati alla Procura dei Minori per incendio doloso.

Lo scorso aprile è stato denunciato un pensionato. Quest’ultimo, mentre bruciava delle sterpaglie dopo una potatura, non è riuscito a controllare le fiamme, causando un incendio che ha devastato 140 ettari di bosco, macchia mediterranea e oliveti a Sarroch. Sempre ad aprile, a Donori, la Forestale ha denunciato due imprenditori agricoli per aver innescato involontariamente un rogo che ha bruciato 5 ettari di terreno.

Un altro incendio è stato provocato da una macchina agricola il 18 maggio in località San Priamo a San Vito. Il conducente del mezzo è stato denunciato per incendio colposo. “Il conduttore – spiegano dalla Forestale – non si sarebbe assicurato dell’efficienza della macchina operatrice, omettendo le precauzioni necessarie per evitare l’innesco di fiamme.” Sul fronte dei controlli relativi alla prevenzione incendi, sono state già elevate tre sanzioni amministrative per un totale di 30mila euro.

Come si dice lumaca in sardo campidanese?

Come si dice lumaca in sardo campidanese è una domanda che apre un piccolo universo linguistico dove ogni termine porta con sé storia, tradizione e un pizzico di simpatia.

Un nome che sembra quasi uno scioglilingua, si attorciglia proprio come una lumaca nel suo guscio e crea un’immagine poetica, che piace a grandi e bambini e accompagna un mondo di suoni capaci di evocare scene e colori della vita quotidiana. In sardo campidanese, la lumaca si chiama su sitzigorru, un nome che danza sulla lingua come un gioco antico, un suono che si attorciglia proprio come il piccolo abitante del suo guscio ed è una parola che evoca immagini vivide, quasi un piccolo incantesimo fonetico che affascina grandi e bambini, rafforzando l’idea che il lessico locale riesca a trasformare anche la creatura più minuta in un simbolo di identità. E poi, la natura si diverte a dare sfumature e distinzioni anche tra le sue creature più semplici, introducendo variazioni che rendono la lingua ancora più ricca e sorprendente, perché su boveri è su sitzigorru mascu, il maschio, quasi come se fosse il guardiano di questo minuscolo mondo nascosto tra l’erba umida, mentre se il guscio porta striature sottili il suo nome si allunga e diventa sitzigorru petiatzu, come un racconto che si intreccia tra le pieghe del tempo e aggiunge un tono di delicatezza all’immagine. Ma quando il guscio è ancora tenero, fragile come una promessa appena nata, allora è su sitzigorru buca moddi, una piccola casa in divenire, delicata come il primo respiro di un giorno di pioggia che cade lieve sulla terra, mentre per chi sfida le onde e non striscia sulla terra ma scivola tra le correnti salate del mare esiste il nome su sitzigorru de mari, una piccola creatura che porta con sé la leggerezza dell’acqua e il mistero delle profondità. Ogni nome racconta una storia, ogni parola sussurra un frammento di terra e di mare, di vento e di pioggia, e il sardo non è solo una lingua, è una melodia incisa nella memoria, un suono che raccoglie la vita e la trasforma in poesia, rendendo persino la semplice lumaca un simbolo affettuoso della cultura campidanese.