Abbiamo intervistato i quattro candidati alla presidenza della Regione Sardegna in vista delle elezioni del 25 novembre 2024. A tutti abbiamo fatto le stesse sette domande per farci raccontare la loro idea di Sardegna per i prossimi cinque anni. Ecco l’intervista al candidato della Coalizione Sardegna R-esiste Lucia Chessa.

1) Si presenti e ci dica in breve perché ha scelto di candidarsi alla guida della Regione Sardegna

Sono una persona che ritiene sia un dovere morale impegnarsi nella politica, intesa come interesse comune e non come ricerca del proprio tornaconto. Così l’ho sempre interpretata, a partire dall’esperienza di sindaca di un piccolo comune del Nuorese. L’ho fatto per due legislature, dopo le quali non mi sono ricandidata proprio perché credo nell’alternanza. Ho ritenuto opportuno anche in questo momento che qualcuno dovesse proporre un’alternativa reale. I gruppi che hanno alternativamente governato la Sardegna hanno prodotto il disastro che è sotto gli occhi di tutti. Abbiamo ritenuto importante dare vita a una proposta alternativa.

2) Il tema forse più sentito da parte delle sarde e dei sardi è quello della sanità, sia per le vicende degli ultimi anni, sia per le tante falle che il sistema sanitario regionale continua a mostrare. Quali sono le azioni che intende mettere in campo?

Occorre applicare un principio di base della democrazia, quella della responsabilità. Occorre andare a vedere chi ha causato questo collasso drammatico che impedisce alle persone di curarsi. In alcuni casi questo significa la differenza tra la vita e la morte. Chi ha portato la sanità sarda in questa situazione ne deve rispondere e in queste ultime due legislature abbiamo avuto due riforme sanitarie, entrambe sbagliate. La prima era tesa a solo a far quadrare i conti in maniera ragionieristica, con il trasferimento in Sardegna di parametri nazionali senza il minimo accenno di discussione. La seconda è stata tesa unicamente alla creazione di posti di dirigenza e di situazioni per i “questuanti” che affollano la politica sarda. L’unica cosa di evidente nella riforma del centrodestra è stato lo spoils system. Entrambe le riforme sono partite dal vertice, nessuna di loro è partita dal bisogno delle persone. Io partirei proprio dai bisogni, tenendo presente che abbiamo una popolazione che invecchia e che ha bisogno di maggiori cure sul territorio e che alla fine della propria vita ha il diritto a non essere strappata dal suo contesto familiare e dai luoghi in cui ha sempre vissuto. No al ricorso all’istituzionalizzazione delle persone fragili, ma sì alla cura di queste attraverso una sanità territoriale, ambulatori efficienti con i medici e con un’assistenza domiciliare che metta al primo posto le persone e i loro bisogni. In Sardegna mancano i medici: il sistema è stato distrutto dal numero chiuso. Rimediare a quel danno non si fa in una legislatura. Occorrerà riformare il percorso di formazione dei medici e del personale sanitario, utilizzare meglio i giovani medici e garantire loro condizioni di lavoro che al momento non sono né accettabili, né dignitose. Un giovane specializzando non può prendere 800 euro al mese per quattro o cinque anni. Vanno inseriti immediatamente nel sistema sanitario. Non credo purtroppo che in una legislatura si possa rimediare a un danno generato negli ultimi 30 anni, ma temo che né centrodestra né centrosinistra vogliano iniziare a porre un rimedio.

3) Un altro tema di difficile soluzione è quello dei trasporti, esterni e interni. Quali sono i modelli che intende proporre per garantire ai sardi il diritto alla mobilità?

Non credo sia questione di modelli, ma di riconoscere il diritto alla mobilità, che viene prima del diritto al profitto di compagnie aeree e di navigazione e prima del principio di concorrenza attraverso il quale viene negato il diritto principale. Partiamo dal diritto dei sardi di entrare e uscire dall’Isola in condizioni dignitose ed economicamente sostenibili. Se poi ci sono delle norme europee e statali che impediscono l’esercizio di questo diritto, quelle norme vanno ridiscusse. Il problema non è il modello da scegliere, qui siamo ai preliminari: l’affermazione di un diritto. La parte pubblica deve rispondere dell’esercizio di questo diritto, la Regione in primis.

4) Una questione indissolubilmente legata al tema trasporti è il turismo, una voce economica importante per l’Isola. Quali modelli deve adottare la Sardegna per stimolare i visitatori?

Sul turismo è tutto da rifare. È incredibile che non ci sia un settore in cui in Sardegna la politica di centrodestra e di centrosinistra abbia colto nel segno. In Sardegna c’è un turismo insostenibile concentrato in 30-40 giorni. Chiaramente produce Pil e genera introiti ma non la ricchezza che la Sardegna potrebbe produrre. L’Isola non si può limitare al turismo balneare. Tutto questo è sintomo dell’inadeguatezza di chi doveva gestire questi processi. La Sardegna sul piano ambientale, culturale, identitario e paesaggistico non ha eguali. Lo sforzo della classe politica, se ci sarà, va concentrato nella formazione di persone che siano in grado di offrire quel tipo di servizio a un tipo di turismo selezionato. Occorrono interventi ben diversi rispetto a quelli messi in campo fino ad ora.

5) Lavoro e occupazione: la Sardegna resta una delle regioni con gli indici peggiori d’Europa. Su quali settori bisogna puntare nei prossimi anni per invertire la tendenza?

È un tema di estrema complessità. Il miglioramento dilla condizione economica di un territorio si raggiunge con un complesso di azioni e di attività estremamente ampio. Alcune azioni possibili: puntare sull’agricoltura tradizionale di piccola scala che rappresenta ancora l’ossatura economica di molte zone, dare vita a un turismo responsabile, creare fiscalità di vantaggio nei territori in difficoltà, garantire la salvaguardia dei servizi essenziali, organizzare i centri per l’impiego, risollevare il sistema dell’istruzione che abbatta i drammatici indici di dispersione scolastica.

6) Agricoltura e allevamento. Cosa può fare la Regione Sardegna per difendere i produttori isolani e aiutarli ad essere competitivi nei mercati internazionali?

Agricoltura e allevamento sono settori strategici per la Sardegna, tradizionalmente granaio di tutti i popoli che l’hanno occupata. Siamo ridotti oggi a importare la maggior parte dei prodotti alimentari che consumiamo. Questo è drammatico perché la produzione di cibo ha a che fare non solo con noi, ma anche con la vita e la salute delle persone. Abbiamo campi incolti, abbiamo le energie, le risorse umane che abbandonano il settore e un assalto che cerca addirittura di eliminare questa opportunità occupando terreni agricoli e irrigui in attività con altro che non c’entra nulla, vedi per esempio gli impianti eolici e fotovoltaici. Bisogna sviluppare, incentivare e finanziare l’agricoltura di piccola scala. Parlo di piccole aziende agroalimentari, che non sono sostenute pur essendo esempi virtuosi che raccolgono ovunque premi e riconoscimenti. La qualità va sostenuta, finanziata e incentivata con la possibilità di vendere i propri prodotti in ogni città e paese a km 0. Quando si fanno i grandi appalti per le forniture di mense pubbliche o aziendali le piccole aziende sarde sono escluse, per intenderci. Bisogna resistere a modelli produttivi che non sono i nostri e che non sono nemmeno più appetibili, come quelli dell’agricoltura intensiva. I piccoli produttori non trovano la giusta attenzione, i bandi stessi a loro destinati non sembrano scritti da qualcuno che conosce la loro realtà.

7) Faccia un appello agli elettori: perché dovrebbero votare lei e la sua coalizione?

I sardi dovrebbero votare la Coalizione Sardegna R-esiste perché hi ha fatto il danno, centrodestra e centrosinistra – e per centrosinistra intendo sia la coalizione guidata da Todde sia quella guidata da Soru – non ha nè la volontà, né gli strumenti per rimediare ai propri errori. Se i sardi sono contenti di questo li possono anche votare, ma se non sono contenti non possono non votare Sardegna R-Esiste.

La presidente della Regione Alessandra Todde ha partecipato oggi, in Consiglio regionale, alle celebrazioni della Sa Die de sa Sardigna.

Di seguito il suo intervento.

Presidente Comandini,

consigliere e consiglieri, ragazzi e ragazze, noi sardi abbiamo diritto a festeggiare noi stessi e la nostra storia. Ed è con emozione che prendo la parola per celebrare con voi “Sa Die de sa Sardigna”.

Per troppo tempo ci siamo raccontati che di storia non ne avevamo, dando per buono che il nostro passato fosse solo un susseguirsi di dominazioni, un vuoto di vera storia, quella con la S maiuscola, quella prodotta da soggetti attivi che lottano, creano, sognano. Oggi siamo qui a ricordare a noi stessi, e a chiunque ami questa terra, che abbiamo avuto una storia nostra, imbevuta di mondo, intessuta di grandi aspirazioni, certo complicata da cadute ma anche ricca di momenti alti. Siamo un popolo che ha affrontato contraddizioni ma anche depositario di grandi potenzialità che ancora dobbiamo dispiegare totalmente.

Conoscendo questa storia, condividendola, meditandola, traducendola giorno dopo giorno noi costruiamo gli strumenti per alimentare il nostro desiderio di unità, libertà e prosperità.

Per questo dobbiamo festeggiarci senza incensarci: Sa Die non è e non deve essere un giorno di parole roboanti a compensazione degli altri 364 giorni dell’anno. Sa Die non è e non deve essere una sbornia di fierezza o di rivalsa che ci esime dal fare i conti con la nostra coscienza e la nostra azione politica ogni giorno dell’anno.

Sa Die non è il fine ma è un impegno. L’impegno a conoscerci, a fare i conti con noi stessi. Per migliorarci, per agire in modo differente. L’autodeterminazione, lo abbiamo detto, cammina sulle spalle di un popolo istruito. Un popolo consapevole di sé. La nostra coscienza nazionale di sardi è un compito, e Sa Die è l’occasione per assumere l’impegno a svolgere questo compito con slancio rinnovato, costante, convinto, chiamando alla partecipazione ogni donna e uomo di Sardegna.

A maggior ragione lo dico parlando a voi giovani, che siete i costruttori del presente e del prossimo futuro.

Il nostro patto generazionale si è rotto e possiamo ricostruirlo attraverso la conoscenza della nostra storia che ci aiuti a creare una nuova comune coscienza collettiva.

Sa Die non è un giorno solitario: non lo fu allora e non deve esserlo oggi. Gli eventi che commemoriamo non iniziarono e non finirono in quel 28 Aprile 1794. Quella giornata di sollevazione – che la parte più timorosa della classe dirigente immediatamente bollò come “emozione popolare” – affondava le sue radici alla metà del Settecento, nella riscoperta da parte dei sardi della loro diversità nazionale, così come nella crescente consapevolezza popolare di una condizione di ingiustizia di cui il feudalesimo era il segno più appariscente. Questa corrente, alimentata carsicamente dalla nostra lunghissima storia di sovranità, testimoniata dal rifiorire della lingua sarda, si alimentava al contempo delle correnti di pensiero illuministe, riformiste, rivoluzionarie che attraversavano l’Europa.

Per questo Sa Die fu più di una ribellione estemporanea. Per questo il suo culmine non è la cacciata temporanea della classe dirigente sabauda e la sua esemplarità non risiede nello spirito di rivendicazione che innerva le “cinque domande” che la classe dirigente sarda rivolse con ingenua fiducia al sovrano sabaudo.

Sa Die ci parla di tempi costituenti. Tempi in cui un parlamento riprende vita, la virtù patriottica accende gli animi, le nostre comunità sperimentano patti federativi per liberarsi dal giogo feudale, una parte importante della classe dirigente sarda pone la felicità e la dignità della Nazione sarda come suo obbiettivo.

“Un Regno non mai Colonia d’alcun altra Nazione, ma separato ed indipendente dalli Stati di Terraferma”, così si esprime il Parlamento sardo una volta autoconvocato nel 1793.

“La Nazione Sarda contiene in sé stessa delle grandi risorse per potere sviluppare una grande forza coattiva, onde fare rispettare la sua costituzione politica”, così recita L’Achille della Sarda Liberazione, uno dei pamphlet simbolo del triennio rivoluzionario sardo.

Non è questa l’occasione per discutere su come e perché questo spirito si sia infranto, tanto da arrivare a noi offuscato se non completamente dimenticato. L’occasione odierna è piuttosto quella di guardarci nello specchio della storia e capire insieme se, proprio grazie a questa storia, possiamo fare di più e meglio per la nostra gente e la nostra terra. Se possiamo trovare in essa alimento per delle sfide enormi, come quelle di chi deve affrontare le molteplici crisi che sembrano condannare la Sardegna a un destino di spopolamento e spoliazione.

Nel 1798, nel suo Essai sur la Sardaigne indirizzato da Parigi al Parlamento Sardo, il grande giurista sassarese Domenico Alberto Azuni scriveva:

“Il mio unico scopo è ricordare alla Nazione lo studio dell’economia politica, e di stimolarla a mettere ogni cura nel commercio, nell’industria, nelle manifatture, nella navigazione. La posizione dell’isola al centro del Mediterraneo, tra i due grandi continenti d’Africa e d’Europa; la molteplicità delle sue produzioni, le cui considerevoli eccedenze possono essere annualmente esportate; la sicurezza dei suoi porti; la ricchezza dei suoi mari, dovrebbero renderla consapevole che essa è destinata dalla Natura ad avere un rango distinto fra le Nazioni commercianti dell’Universo”.

Nel 1799, nel suo Memoriale scritto dall’esilio, il leader della Sarda Rivoluzione, Giovanni Maria Angioy, diceva:

“Malgrado la cattiva amministrazione, l’insufficienza della popolazione e tutti gli intralci che ostacolano l’agricoltura, il commercio e l’industria, la Sardegna abbonda di tutto ciò che è necessario per il nutrimento e la sussistenza dei suoi abitanti. Se la Sardegna in uno stato di languore, senza governo, senza industria, dopo diversi secoli di disastri, possiede così grandi risorse, bisogna concludere che ben amministrata sarebbe uno degli stati più ricchi d’Europa”.

Queste parole di fiducia forse suonano lontane. E ancor più lontano suona forse il loro presupposto: “testimoniare pubblicamente l’attaccamento alla patria”, contribuire alla “felicità della Nazione sarda”, fare della Sardegna uno Stato d’Europa.

Il punto non è risolvere la distanza fra noi e quel passato in un giorno, tantomeno con un discorso. Il punto è non aver paura a ricordare queste parole e quello spirito, anche queste parole e quello spirito, per cui tanti sacrificarono la loro vita. Se avremo la forza di fare i conti, da domani, nel nostro concreto operare – come Governo, come Parlamento, come classe dirigente, come società sarda nella sua interezza -, con questo lascito, allora apriremo davvero una via, difficile ma necessaria, ad una diversità consapevole, effettiva, produttiva.

In altre parole, mentre celebriamo, abbiamo l’occasione di domandarci se sia meglio proseguire con una storia di rivendicazione, in cui noi sardi chiediamo ad altri di farsi carico dei nostri problemi e delle loro soluzioni, o se non sia il caso di entrare in una fase di reale autodeterminazione, in cui plasmare una nuova politica sarda, in cui costruire con tutta la passione e l’intelligenza possibile delle istituzioni al pieno servizio dei sardi e della Sardegna.

Il primo modo per cambiare la propria storia è raccontarla in modo diverso. È raccontarci in modo diverso. Anche a costo di mettere in discussione quegli stereotipi e quell’orgoglioso senso di identità che dietro un velo di confortante abitudinarietà nasconde la difficoltà a darsi valori alti e obbiettivi chiari. Motivi di unità. Motivi per avanzare.

Da troppo tempo siamo intrappolati in un racconto che è “contro”. Un racconto in cui altri hanno il potere di decidere della nostra vita e a noi non rimane che ribellarci per rivendicare un trattamento meno opprimente.

Ma questa non è la nostra storia. Non è l’unica che il nostro passato ci ha lasciato in eredità. Non è la migliore che possiamo raccontare a noi stessi e, soprattutto, ai nostri figli e alle nostre figlie. C’è una storia di autodeterminazione tutta da scrivere, tutta da fare.

E allora quando cantiamo le strofe di ‘Su patriotu sardu a sos feudatarios”, scritto da Francesco Ignazio Mannu nel 1795, durante i moti rivoluzionari e dal 2018 inno della Sardegna, andiamo oltre la rivendicazione e sforziamoci di costruire, progettare, inventare ciò che vogliamo la nostra isola diventi.

Sa Die de Sa Sardigna è l’occasione per ricordarlo a noi stessi.