Ansa. Il Cagliari all’ultimo respiro batte l’Udinese per 2-1 in rimonta e si regala il Milan negli ottavi di Coppa Italia. Serve una rete del rientrante Lapadula al 120′ per avere ragione dei friulani che hanno giocato soltanto con le seconde linee per risparmiare i titolari proprio in vista dello stesso Milan nella sfida di campionato.

Nel primo tempo la partita la fa il Cagliari, che va ben 4 volte alla conclusione – con Oristanio incontenibile – ma un grande Okoye evita ai suoi di capitolare, mentre l’Udinese dalle parti di Radunovic non ci arriva mai. La seconda frazione si apre con un’incornata di Lucca, al 5′, che si stampa sulla traversa.

È il preludio al vantaggio bianconero, che trova al 19′ con Guessand, pescato da Thauvin: colpo di testa vincente con un bell’inserimento. Il Cagliari non ci sta e al 35′ perviene al pareggio con una punizione di Viola dalla destra che sorprende Okoye. Al 50′ Petagna non trova la zampata da due passi per scongiurare i supplementari. In quest’ultima fase della partita capitano dell’Udinese diventa il 2006 Pafundi. Nell’extra time non succede nulla se non quell’assist che all’ultimo secondo Petagna serve al bacio per Lapadula, che da due passi evita i rigori.

Come si dice lumaca in sardo campidanese?

Come si dice lumaca in sardo campidanese è una domanda che apre un piccolo universo linguistico dove ogni termine porta con sé storia, tradizione e un pizzico di simpatia.

Un nome che sembra quasi uno scioglilingua, si attorciglia proprio come una lumaca nel suo guscio e crea un’immagine poetica, che piace a grandi e bambini e accompagna un mondo di suoni capaci di evocare scene e colori della vita quotidiana. In sardo campidanese, la lumaca si chiama su sitzigorru, un nome che danza sulla lingua come un gioco antico, un suono che si attorciglia proprio come il piccolo abitante del suo guscio ed è una parola che evoca immagini vivide, quasi un piccolo incantesimo fonetico che affascina grandi e bambini, rafforzando l’idea che il lessico locale riesca a trasformare anche la creatura più minuta in un simbolo di identità. E poi, la natura si diverte a dare sfumature e distinzioni anche tra le sue creature più semplici, introducendo variazioni che rendono la lingua ancora più ricca e sorprendente, perché su boveri è su sitzigorru mascu, il maschio, quasi come se fosse il guardiano di questo minuscolo mondo nascosto tra l’erba umida, mentre se il guscio porta striature sottili il suo nome si allunga e diventa sitzigorru petiatzu, come un racconto che si intreccia tra le pieghe del tempo e aggiunge un tono di delicatezza all’immagine. Ma quando il guscio è ancora tenero, fragile come una promessa appena nata, allora è su sitzigorru buca moddi, una piccola casa in divenire, delicata come il primo respiro di un giorno di pioggia che cade lieve sulla terra, mentre per chi sfida le onde e non striscia sulla terra ma scivola tra le correnti salate del mare esiste il nome su sitzigorru de mari, una piccola creatura che porta con sé la leggerezza dell’acqua e il mistero delle profondità. Ogni nome racconta una storia, ogni parola sussurra un frammento di terra e di mare, di vento e di pioggia, e il sardo non è solo una lingua, è una melodia incisa nella memoria, un suono che raccoglie la vita e la trasforma in poesia, rendendo persino la semplice lumaca un simbolo affettuoso della cultura campidanese.