“Voglio vivere la mia vita liberamente. Senza paura. Senza pregiudizi. Senza violenza. Ma con amore. Sono omosessuale e non voglio più nascondermi”.

Questa frase l’ha detta a marzo 2023 Jakub Jankto, calciatore della Repubblica Ceca che tra il 2014 e il 2021 ha giocato in Italia con le maglie di Ascoli, Udinese e Sampdoria e che sta per firmare per il Cagliari Calcio.

 

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Una frase forte che chiudeva un video che il calciatore aveva voluto diffondere e che fu visualizzato da milioni di persone in tutto il mondo. Ora Jankto diventerà il primo calciatore dichiaratamente omosessuale a calcare i campi della Serie A italiana di calcio.

Se pensate che nel 2023 non ci sia niente di speciale nel condividere un coming out, allora è probabile che non conosciate le statistiche dei calciatori apertamente omosessuali nel mondo del pallone. Bene, rasentano lo 0%. Due anni fa era stato l’australiano Josh Cavallo a rompere questo tabù, seguito, un anno più tardi, dall’inglese Jake Daniels, il primo nella storia del Paese inventore del football. Altri, come il tedesco Hitzlsperger hanno trovato il coraggio di farlo solo dopo aver appeso le scarpette al chiodo.

Ma per capire quanto il rapporto tra il calcio e l’omosessualità sia stato conflittuale e problematico bisogna raccontare una storia che non ebbe un lieto fine, quella di Justin Fashanu. Fashanu era un calciatore britannico di origini nigeriane. La sua carriera iniziò brillantemente tra la fine degli anni ’70 e l’inizio degli anni ’80. Nel 1981 fu acquistato dal glorioso Nottingham Forest per un milione di sterline, cifra record per i calciatori di colore britannici. I rumor sull’orientamento sessuale del giovane calciatore erano sempre più frequenti tanto da influenzare negativamente il rapporto con il tecnico Brian Clough. Il coming out definitivo avvenne nel 1990 e fu il primo della storia del calcio. La notizia fu accolta in modo molto ostile dall’opinione pubblica tanto da costringere Fashanu a cercare fortuna altrove, tra Canada e Stati Uniti. Il fratello John, anche lui calciatore, lo rinnegò pubblicamente e Justin cadde nella disperazione più totale. La sua fragile esistenza naufragò definitivamente quando fu accusato da un 17enne americano di averlo violentato. Pochi giorni dopo Fashanu tornò in Inghilterra dove, il 3 maggio 1998, si tolse la vita. Fu trovato impiccato in un garage di Londra. Nel suo biglietto di addio ribadì la sua innocenza.

Il modo in cui fu accolto il coming out del calciatore britannico non incentivò di certo altri atleti a seguire il suo esempio. Per anni l’omosessualità nel mondo del calcio è rimasto un tabù e troppo spesso sono riemersi attegiamenti offensivi e volgari riguardo il tema da parte di esponenti di spicco dello sport più seguito nel mondo. Dal “Finocchio” rivolto da Sarri a Mancini alla speranza espressa da Cassano che – citiamo testualmente – “nel calcio non ci fossero froci”, fino alla frase “basta coi soldi a queste quattro lesbiche” pronunciata dal’ex presidente della Lega Dilettanti Felice Belloli.

Ora immaginate un giovane calciatore dilettante omosessuale alle prese con un intero spogliatoio “impregnato” da questa sottocultura e capirete perché la scelta di Jankto sia stata così importante e non scontata. Se questo non vi basta andate a leggere i commenti su Facebook in coda agli articoli che riportano la notizia diffusa a marzo e alcuni (fortunatamente molti meno) a corredo degli articoli sulla notizia dell’ingaggio in rossoblù. Insomma, la strada verso la normalità e l’accettazione è ancora lunga e piena di ostacoli, ma l’operazione di calciomercato del Cagliari che, pur essendosi concretizzata solo ed esclusivamente su basi tecniche e di apprezzamento del calciatore da parte di mister Ranieri (è bene ricordarlo per normalizzare la vicenda e per sottolineare il fatto che Jankto non sia per i sardi un “acquisto bandiera”), costituisce involontariamente una piccola grande rivoluzione culturale per il campionato di Serie A.

Perché al British Museum di Londra sono conservati numerosi antichi gioielli sardi?

Ori e pietre preziose in vetrina: perché antichi gioielli sardi sono custoditi al British Museum di Londra?

Nel cuore di uno dei musei più prestigiosi e visitati al mondo, il British Museum di Londra, si può ammirare una collezione di tesori provenienti dalla Sardegna, in particolare dal sito archeologico di Tharros. Questa raccolta, che dal 1850 costituisce una delle più significative testimonianze dell’archeologia sarda, rappresenta un vero e proprio ponte tra il passato millenario dell’isola e il pubblico internazionale. La presenza di numerosi gioielli antichi, oggetti di ornamento e reperti funerari, testimonia come la storia di questa regione mediterranea sia stata al centro di intense attività di scavo e di interesse da parte delle principali istituzioni museali europee del XIX secolo. Ma come sono arrivati questi preziosi reperti nel cuore di Londra? Le ragioni sono molteplici e radicate in un contesto storico complesso, segnato da scoperte archeologiche spesso condotte con metodi non ancora consapevoli dell’importanza della tutela dei beni culturali. Durante l’Ottocento, infatti, il sito di Tharros venne esplorato attraverso numerose campagne di scavo, che portarono alla luce le vestigia di una antica città fenicia risalente all’VIII secolo a.C. Tuttavia, queste operazioni, condotte in modo spesso non scientifico e irregolare, causarono la distruzione di tombe e la dispersione di molteplici oggetti appartenenti ai corredi funerari. Le tombe ipogeiche, tra le più ricche di tesori, furono spesso fatte saltare con esplosivi, causando la perdita di preziosi monili punici, gioielli in oro e argento, e altri manufatti di grande valore storico e culturale.

Gli ori di Tharros esposti in vetrina al British Museum

Questa “febbre dell’oro” che si diffuse nel XIX secolo, alimentata dall’entusiasmo per le scoperte archeologiche e dalla voglia di possedere i tesori dell’antichità, coinvolse anche le più alte autorità, tra cui il re Carlo Alberto e suo figlio Vittorio Emanuele, che parteciparono personalmente a scavi in zona. La scoperta di città fenicie e di necropoli puniche alimentò questa corsa al possesso di reperti, portando spesso alla distruzione di sepolture di grande importanza archeologica. I manufatti riemersi da Tharros, infatti, finirono per essere saccheggiati e venduti a musei e collezionisti di tutta Europa, con un’attenzione particolare verso le collezioni di gioielli, monili, vasellame e oggetti di uso quotidiano appartenenti alla cultura punica. L’eco di tali scoperte travalicò i confini dell’isola, attirando l’interesse di istituzioni museali come il Louvre e il British Museum. Quest’ultimo, in particolare, si mostrò molto interessato alla collezione di reperti provenienti dalla necropoli punica di Tharros, che nel corso degli anni si consolidò come uno dei nuclei principali della cosiddetta Great Sardinian Collection. La collezione londinese nacque grazie all’acquisto di ben 1430 pezzi, tra gioielli in oro e argento, scarabei, vasellame e altri manufatti di grande pregio, per un investimento di circa 1000 sterline.

A contribuire alla qualità e all’importanza di questi reperti furono anche i dettagliate registrazioni e disegni effettuati da Gaetano Cara, direttore del Museo Archeologico di Cagliari e sovrintendente degli scavi, che documentarono con precisione la provenienza e la collocazione di ciascun oggetto. Questa attenzione alla documentazione ha permesso oggi di comprendere appieno la rilevanza storica e culturale di quei manufatti, che costituiscono il cuore della collezione attualmente conservata al dipartimento delle Western Asiatic Antiquities del British Museum. Tra gli oggetti più affascinanti figurano ornamenti in oro che ancora oggi ricordano moduli di lavorazione sardi, collane in pietre dure con pendenti d’oro, piccoli amuleti di materiali preziosi appartenenti a contesti funerari, e numerosi oggetti di uso quotidiano che i familiari dei defunti deponevano nelle sepolture, come segno di affetto e di rispetto.

La collezione comprende anche ceramiche attiche a figure nere, contenitori di profumi punici, e altri manufatti provenienti dai più lontani porti del Mediterraneo, testimonianza della vivace attività commerciale di Tharros a partire dall’VIII secolo a.C. Questa vasta gamma di reperti rappresenta non solo un patrimonio culturale di inestimabile valore, ma anche un filo conduttore tra le civiltà che nel corso dei secoli hanno attraversato il Mediterraneo, lasciando tracce indelebili della loro presenza. Oggi, visitando la collezione al British Museum, si può cogliere la complessità di un passato ricco di scambi e di incontri tra popoli diversi, e si comprende come l’interesse per l’arte e i reperti di civiltà antiche sia un’attrazione universale e senza tempo. La storia di questa collezione, nata tra scavi improvvisati e scoperte casuali, testimonia l’importanza di preservare e valorizzare i beni archeologici, affinché le future generazioni possano continuare a scoprire le meraviglie di civiltà scomparse ma non dimenticate.