Da una parte l’epocale poema latino “Eneide” del poeta Virgilio, che racconta della leggendaria storia del troiano Enea e della fondazione della gens romana, dopo le peripezie per il Mediterraneo. Dall’altra parte, la Bibbia, “il libro dei libri”. Che cosa hanno in comune? A Cagliari c’è chi si è cimentato in una loro traduzione in sardo.

Classe 1939, una vita da funzionario nella pubblica amministrazione e tanta passione per il sardo che “deve rispettare tutti e farsi rispettare”. Dal capoluogo isolano Paolo Cannas, cuore villanoviano e infanzia trascorsa a Sadali, racconta i suoi anni di studio e riscritture di opere monumentali, portate in seno alla cultura della Sardegna. E ancora oggi, all’età di 82 anni, non ha perso lo “sprint” e culla sempre il sogno di far conoscere a tutti i suoi lavori.

“La scrittura? Serve a riprodurre i suoni della lingua e a facilitare la vita delle persone”. Un amore sbocciato in età adulta ed ecco allora che per Paolo, negli anni ’90, è iniziato il lavoro di traduzione della Bibbia, adottando un sistema di scrittura standard, già studiato nel mondo accademico, che includesse tutte le varianti linguistiche del sardo. “Se ho escluso le parole di qualche variante, l’ho fatto per ragioni eufonetiche, non per una qualche forma di discriminazione”, spiega.

Quasi venti ore di lavoro al giorno per oltre 13 mesi. La traduzione in sardo delle 2mila pagine della Bibbia ha richiesto davvero lunghi mesi di studio e passione. E poi, ulteriore tempo di “limatura” e perfezionamento lessicale continuo, con un’accurata introduzione all’opera. Ma per Paolo sono arrivate anche le soddisfazioni. “Ho fatto leggere il mio lavoro al vescovo monsignor Piseddu e da lui, così come da altri esperti, ho ricevuto parole lusinghiere”.

Pagine e pagine di sudate carte rimaste, però, nel fondo del cassetto. La pubblicazione, infatti, sembrava a un passo con un altro lavoro, quello della traduzione di “Storia della Sardegna” di Raimondo Carta Raspi, uno dei più illustri storici isolani fra le due guerre. “Gli inglesi raccontano la loro origine in lingua inglese. Perché noi non possiamo farlo in lingua sarda?”. Da qui, i contatti con la casa editrice e una risposta positiva, dopo un po’ di tempo, a una collaborazione a scopo di pubblicazione del lavoro di Cannas. “Che è successo poi? Purtroppo la casa editrice è fallita e tutto è stato bloccato”.

Poi, negli anni ’00 la traduzione del poema virgiliano Eneide. Un volumone di XII libri, con testo a fronte latino, che ha visto la conclusione nel 2005. “Ho cercato di essere più fedele possibile all’originale e alla metrica. Ancora oggi modifico e riscrivo a penna, a seconda di quello che scopro nei miei studi”, spiega Cannas che con calore legge con calore i versi del libro I – “su de unu” –  “Arma virumque cano…” in sardo. “Erano già stati tradotti i due pilastri dell’epica, l’Iliade e l’Odissea di Omero. E allora io ho pensato al poema di Virgilio”.

Di recente ecco un altro lavoro di traduzione. Quello del romanzo “Leonardo Alagon” di Pietro Carboni.

Soddisfazioni finite per Paolo Cannas? Nemmeno per idea, perché nel suo cuore alberga ancora un sogno: “Vorrei vedere le mie opere pubblicate da qualche editore”.

Ci sono storie che sembrano scritte per un film, dove il destino si intreccia con la tecnologia e la solidarietà. È il caso di Pedro, un cane di Maracalagonis di cui si erano perse le tracce ben quattro anni fa. Per la sua famiglia era ormai un ricordo doloroso, un vuoto incolmabile, fino a una telefonata inaspettata che ha cambiato tutto.

La svolta avviene a Villasimius. Per sei lunghi mesi, Isabelle Tréguer, imprenditrice francese residente nella località turistica insieme al marito Jean Paul, si prende cura di un cane randagio che si aggira nella zona. Lo battezza affettuosamente Tartufo, lo nutre ogni giorno, conquista la sua fiducia. Qualche giorno fa, vedendo che l’animale necessitava di cure mediche, Isabelle decide di passare all’azione. Con il prezioso supporto del veterinario Giuseppe Frau, riesce finalmente a metterlo in sicurezza per sottoporlo a una visita di controllo.

Durante la visita, il gesto di routine che cambia la storia: il passaggio del lettore sul collo dell’animale. Un “bip” che rivela la presenza di un microchip. Non era Tartufo, era Pedro. E non era un randagio qualunque, ma un cane atteso a casa da quasi mezza decade.

L’emozione è esplosa quando sono stati contattati i proprietari a Maracalagonis: quattro anni di ricerche, speranze svanite e poi, improvvisamente, la realtà che supera la fantasia. L’incontro per la riconsegna è stato un momento di lacrime e gioia incontenibile, reso possibile dalla determinazione di Isabelle e dalla professionalità del dottor Frau.

Al di là dell’indubbio valore umano di questa vicenda, il caso di Pedro riaccende i riflettori su un tema cruciale: l’obbligo e l’utilità del microchip. Senza quel minuscolo dispositivo sottocutaneo, Pedro sarebbe rimasto per sempre Tartufo e non avrebbe mai fatto ritorno a Maracalagonis. Il microchip è l’unico strumento che permette di distinguere un animale abbandonato o smarrito da uno nato in libertà, facilitando il lavoro di volontari e istituzioni. Oltre a essere un obbligo normativo, la microchippatura rappresenta la più grande garanzia di sicurezza che un proprietario possa offrire al proprio compagno a quattro zampe.

La storia di Pedro insegna che la generosità (quella di Isabelle) è fondamentale, ma che la responsabilità dei proprietari (il microchip inserito anni fa) è ciò che trasforma una speranza in un ritorno a casa.