In una società dove ancora dominano stereotipi e pregiudizi di genere, la storia della pastora villagrandese Simona Mighela rappresenta una testimonianza di come la donna riesca ad affrontare sempre le situazioni più difficili ed estreme, dimostrando quanto questi concetti siano errati e appartengano a menti “obsolete”.

Lei davanti alle difficoltà non ha indietreggiato. Quando nel 2003 si è trovata improvvisamente vedova, poco più che trentenne e con una figlia di un anno e mezzo, ha trovato la forza per reagire e per prendere in mano le redini dell’azienda agricola ad indirizzo zootecnico del marito Giulio, lasciando il suo lavoro di agente di commercio e buttandosi in un campo in cui non aveva esperienza alcuna. Sono passati 16 anni dall’inaugurazione dell’Agriturismo “Su Calavrigu” e dalla morte del suo Giulio a causa di un infarto.

Ma Simona non ha mai mollato e ha affrontato di petto una situazione che avrebbe fatto tremare le gambe a chiunque: dover allevare bestiame a Calavrigu, a 1200 metri di quota, nel cuore del Gennargentu e portare avanti l’agriturismo. Contingenze difficili soprattutto durante l’inverno, quando le temperature toccano anche i – 10° C, e quando possibili nevicate rischiano di mettere in pericolo gli uomini e gli animali. «Non esistono giorni di riposo o festivi per noi pastori -afferma Simona – Si deve sempre accudire il bestiame, in qualsiasi condizione climatica, quando esci di casa all’alba non sai mai quando rientri. Ci sono sempre degli imprevisti».

L’inizio è stato difficile. «Avevo quasi paura delle mucche – racconta Simona – ma dovevo andare avanti ed essendo una persona determinata, non mi sono arresa, dovevo andare avanti per mia figlia Maura e per Giulio, che ci aveva messo l’anima nella realizzazione dell’agriturismo».

Quello dei pastori è ancora un ambiente nel quale conta molto la solidarietà, dove non si fanno distinzioni tra uomo e donna, ma si “pesa” il valore della persona. «Devo dire ho sempre avuto collaborazione da parte degli altri allevatori, tra colleghi una mano d’aiuto ce la diamo sempre – spiega Simona – Mio marito ha lasciato un ottimo ricordo, di persona buona e laboriosa, io ho continuato nel solco che lui aveva tracciato, con determinazione e impegno, e questo è stato fondamentale per mantenere intatta la stima per la nostra famiglia e per l’azienda».

Oggi il mondo pastorale attraversa una profonda crisi, negli ultimi mesi abbiamo assistito a proteste molto incisive in tutta la Sardegna e non solo.  «La crisi e i problemi esistono da più di 30 anni – spiega la pastora sarda– ma adesso siamo nella condizione di dover vivere alla giornata, nel senso che non si può progettare nulla a lungo termine. Io non conferisco il latte ovino, ovviamente, perchè allevo mucche, ma posso dire che i prezzi dei mangimi sono raddoppiati da quando ho iniziato, così come tanti altri costi a carico del produttore. Ma il costo del prodotto finito, come ad esempio la carne, a noi lo pagano lo stesso prezzo. Con questo sistema non si riescono a coprire nemmeno le spese di produzione».

Non si prospetta un futuro certo roseo per la pastorizia sarda. «Se dovessero rimanere così le cose, poveri i giovani interessati a intraprendere questo lavoro! Penso anche a mia figlia Maura, oggi studentessa all’ Istituto Agrario, che vorrebbe portare avanti in futuro l’azienda di famiglia. Che prospettive ha? Eppure se dovesse morire questo settore, morirebbe tutta l’economia sarda, visto che storicamente questo è sempre stato il campo economico per eccellenza isolano. Non si può vivere di solo turismo».

Per quanto riguarda la condizione femminile Simona ha le idee chiare: «Non si deve smettere di lottare per la parità di genere e per i diritti delle donne, che devono essere sempre determinate e lottare con tutte le forze per realizzarsi, in Ogliastra come in ogni contesto isolano, in qualsiasi campo»

Simona Mighela ha ricevuto a Mamoiada il Premio s’Istima nel 2012, in quanto “Donna che si è particolarmente distinta nel lavoro, nelle manifestazioni artistiche e culturalila cui opera rappresenta un esempio per i giovani”.

Lei che ha fatto “attecchire”, con amore e dedizione, le “radici” del sogno del marito Giulio nel Gennargentu, portando avanti il progetto e rendendolo ogni giorno più forte.

Articolo di Giulia Palomba

Negli ultimi anni il Capodanno organizzato a Cagliari ha cambiato più volte volto, alternando formule, artisti e modalità diverse. Una trasformazione che non è passata inosservata, soprattutto tra i giovani cagliaritani, che osservano queste scelte confrontandole con le proprie aspettative e con il modo in cui sono abituati a vivere la notte di San Silvestro.

Il ricordo torna spesso al dicembre 2022, quando la città aveva accolto il nuovo anno con il concerto di Blanco, in quel periodo uno degli artisti più seguiti della scena pop italiana. Secondo molti giovani, quella serata resta una delle più partecipate degli ultimi anni: tra le 20.000 e le 30.000 persone si erano ritrovate in piazza per un evento gratuito, facilmente accessibile e concentrato in un’area centrale. Un contesto che aveva favorito un’ampia partecipazione, in particolare tra le fasce più giovani.

Nel 2024 la proposta è cambiata in modo significativo. Il Capodanno è stato affidato a Marco Mengoni, che si è esibito all’interno della Fiera di Cagliari, con accesso regolato da prenotazione. Una scelta che, pur garantendo un concerto di alto livello, secondo alcuni giovani ha inciso sull’esperienza complessiva. La formula è stata percepita come meno spontanea rispetto alle tradizionali feste in piazza, anche a causa di una partecipazione numericamente più contenuta.

L’anno successivo, per il Capodanno 2025, la città ha puntato su Stewart Copeland, storico batterista dei The Police, accompagnato da un’orchestra, seguito da un dj set di Bettosun. Una proposta che diversi giovani hanno riconosciuto come artisticamente valida, pur sottolineando come il pubblico di riferimento fosse diverso rispetto a quello del pop contemporaneo maggiormente seguito dalle nuove generazioni. «Copeland è un nome importantissimo», spiega Sara, 26 anni, laureata e residente a Cagliari, «ma non è qualcuno che ascoltiamo tutti i giorni. Mi è sembrato un evento più pensato per un pubblico adulto».

«Venendo da fuori mi ha colpito molto la scelta di Copeland», racconta Alice, 20 anni, studentessa fuorisede arrivata a Cagliari per l’università. «Parliamo del capoluogo della Sardegna, mi sarei aspettata ospiti più riconoscibili per i giovani».

Per il Capodanno 2026, invece, l’amministrazione ha annunciato una formula nuova, più diffusa, articolata su più giorni e su più piazze del centro cittadino. In piazza Yenne e in altri punti nelle immediate vicinanze sono previsti concerti e dj set con artisti di generi differenti, tra cui Giusy Ferreri, MYSS Keta e Mimì Caruso, affiancati da performer locali come Luvi! e il rapper Sgribaz. Una proposta che, secondo molti giovani, amplia l’offerta e prova a intercettare gusti diversi, distribuendo la festa su più spazi e momenti.

Dalle testimonianze raccolte emerge una percezione condivisa: dal 2022 a oggi il Capodanno cagliaritano ha progressivamente cambiato sia i nomi di punta sia il formato degli eventi. C’è chi parla di una minore identificazione con alcune scelte artistiche più recenti e chi osserva come la frammentazione degli appuntamenti abbia modificato il modo di vivere la notte di San Silvestro, portando anche a decisioni diverse su dove e come festeggiare.

Il confronto tra le diverse edizioni restituisce così un quadro fatto di aspettative differenti: da un lato, quello “giovane”, il desiderio di eventi centrali, accessibili e facilmente riconoscibili; dall’altro, da parte di un uditorio più adulto, la sperimentazione di formule più distribuite e trasversali. Un confronto che resta aperto e che, attraverso le voci dei giovani cagliaritani, continua a interrogare il significato del Capodanno per la città.