Sardegna indipendente: per molti un sogno, per altri un’utopia, per altri ancora un qualcosa di non auspicabile. Il fascino dell’idea di un’Isola che governi sulla totalità di sé stessa (possibilmente bene!) senza poteri esterni che si frappongano, è però senz’altro innegabile.

Ebbene ci sono stati alcuni brevi periodi nella storia che questo progetto ha avuto buon esito, seppur assai effimero. In questo articolo vi raccontiamo della prima volta che questo avvenne.

Correva l’anno 533 dopo Cristo e sull’Isola regnavano i Vandali, capaci di conquistare in un sol boccone le principali isole del Mediterraneo precedentemente dominate dai romani. In Sardegna i guerrieri nordici provenienti dal Nord Africa giunsero nel 456, anno in cui assoggettarono l’Isola. Da allora l’Isola divenne territorio controllato da questa popolazione, attraverso strutture politico-amministrative tipiche della tradizione vandala, ma non molto dissimili dalla consolidata organizzazione romana.

A capo di tutto vi era un governatore, il praeses, che deteneva nelle sue mani tutti i principali poteri. Tutto cambiò con l’arrivo di un ambizioso governatore vandalo di origine gota, Goda, che nel 533 decise di autoproclamarsi Re di Sardegna. Goda iniziò a coniare moneta, una delle quali, recante il suo busto e il volto del Sardus Pater, è stata ritrovata in Sardegna. Come riporta fedelmente lo storico Francesco Cesare Casula «in Sardegna si formò per la prima volta una statualità, anche se limitata ai territori controllati dai Vandali e per pochi mesi».

In pratica la Sardegna fu per la prima volta indipendente. A disfare i sogni di gloria di Goda furono i bizantini, seppur in modo indiretto. Goda aveva infatti chiamato l’esercito di Giustiniano in suo soccorso. L’Imperatore d’Oriente inviò verso ovest due eserciti, uno a contrastare i vandali in Nord Africa, un altro a supportare la ribellione dell’ambizioso “re” di Sardegna. Ma il re dei Vandali Gelimero replicò con la spedizione di un numeroso esercito nell’Isola guidato dal fratello Tata. Quest’ultimo riprese Cagliari e la Sardegna e fece giustiziare Goda, mettendo fine al suo Regno di Sardegna. I bizantini, per mano del generale Belisario e del Duca Cirillo, sconfissero prima Gelimero e Tata mettendo fine al dominio dei Vandali in Africa, poi si recarono in Sardegna dove conquistarono Cagliari che insieme alla Sardegna entrò a far parte della sfera di controllo dell’Impero Romano d’Oriente.

Come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Un nome che sembra uno scioglilinga: come si dice “cavalletta” in sardo campidanese?

Nel cuore del Mediterraneo esiste un’isola che custodisce segreti linguistici tramandati per generazioni, una terra dove si usano parole colorite e particolari per indicare questa o quell’altra cosa e dove ogni termine nasconde un legame profondo con il passato. Viene dunque spontaneo chiedersi se sapete come si dice cavalletta in sardo campidanese, poiché la risposta apre le porte a un mondo di significati che vanno ben oltre la semplice entomologia. Lo sapevate che in sardo campidanese la cavalletta ha un nome che racconta storie di tradizione e cultura radicate nel tempo? La Sardegna, con la sua lingua affascinante e ricca di sfumature, è una terra dove ogni creatura, anche la più piccola, ha un nome che ne svela il carattere e il legame con la vita quotidiana, riflettendo lo spirito di un popolo attento osservatore dei cicli naturali. E la cavalletta, quel piccolo insetto saltatore che molti considerano un semplice fastidio durante le calde giornate estive, ha un nome che in Sardegna ha un significato speciale: pibitziri.

Questo termine, che può sembrare banale a chi non conosce le tradizioni sarde, in realtà evoca una lunga storia fatta di lotte, sfide e anche un po’ di leggenda, portando con sé l’eco di un’epoca in cui l’uomo e la natura convivevano in un equilibrio spesso difficile. Le cavallette, infatti, non sono solo piccole creature che saltano qua e là tra le sterpaglie. In Sardegna, per secoli, sono state vere e proprie nemiche dei contadini, che le vedevano invadere i campi e divorare i raccolti con una voracità tale da mettere a rischio la loro sopravvivenza stessa. Un vero flagello, che ha fatto soffrire generazioni di agricoltori sardi, costretti a lottare contro nuvole di insetti capaci di distruggere il lavoro di un intero anno in poche ore. Eppure, nonostante la durezza di questi eventi, in alcune zone del Campidano la cavalletta non è vista solo come una minaccia, ma è anche osservata attraverso un’altra lente, quella della fantasia popolare che sa trasformare il timore in narrazione poetica. In alcune varianti del dialetto, infatti, la cavalletta viene chiamata Su Cuaddu de Santu Pedru, ovvero il cavallo di San Pietro.

Si tratta di un soprannome che fonde ironia e poesia, come spesso accade nel linguaggio sardo, creando l’immagine suggestiva di un cavallo sacro, agile e scattante, che balza da un luogo all’altro come una piccola, ma temibile, creatura divina che attraversa i campi dorati. In questo modo, la cavalletta diventa molto più di un semplice insetto: è il simbolo di una battaglia senza fine contro le forze della natura, ma anche il protagonista di leggende e racconti popolari che arricchiscono la cultura sarda rendendola unica. La prossima volta che sentirete parlare di su Pibìtziri, ricorderete che non si tratta di un semplice insetto, ma di un piccolo protagonista di storie antiche e tradizioni viventi, che ancora oggi continua a saltare nella memoria collettiva degli abitanti dell’isola, mantenendo vivo il ricordo di un passato rurale mai dimenticato. E forse, chi sa, vi verranno raccontate anche altre leggende su questo cavallo che salta tra le coltivazioni sarde, portando con sé il fascino di un mondo che non smette mai di sorprendere chi ha la pazienza di ascoltare la voce della terra.